由着熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶及神明，是太极拳艺道一体的实践进路；
太极之学，始则谨于法度，在正功、正法下，严守规矩，毫不苟且，久之则达于身心内外相和；
与之对待则合于变，因于物，动而时发，应物而运，不执成心，入于技艺之精妙。
知觉一气，志气如神，能定能应，不将不迎，究极则无为而无不为，造于道化圆融之境。
着熟是指对象的学习与认知，透过了技艺的熟能生巧之境，主客渐渐的融为一体，身心合一。
由技艺的要求与约束，从专一执着的着熟技术逐渐达于无执的心灵，在因应随顺的心境下，客即是主，主亦是客，主客一体，心念一致。
由着熟而渐悟懂劲，心会操持，无往不利，达到心灵的自由解放；
屈伸开合听自由。技巧上达到手与心应，指与物化的程度，到最后忘掉了感官的依赖，纯以神行。
全身在神气的流行中，展现彼此配合，互渗互入，主客之间达于完美的整体互动；
如太极之运行，主中有客，客中有主，主客合一。
此种道化之境即是艺道一体的太极人生之意义。
太极拳的修炼要求；有以下几点，由技进乎道的修炼过程：
1、身体的形式结构要合于正形体的要求，结构严谨，身势松开，身体才能灵活稳当；
手之所触，肩之所倚，足之所、膝之所倚，随屈就伸，无过不及，中规中矩，不是漫无章法。
2、技艺的学习，先有主客对立的感官认知，概念的建立，动作的模仿。
3、经过了岁月的累积，经验的增加，渐渐的离开了感官的依赖，不需反思，成为一种直觉反应；
在拳理上所谓以心行气，以气运身的知觉一气的神行。
官知止而神欲行，以神遇而不以目视，心神合一，到达知觉一气、主客一体的精神状态。
4、全身参与，肢体动作如乐舞般的和谐，连绵不断，全身感应与牛合而为一，浑化一体。
太极拳作用上亦是全身参与，完整一气的即周身一家；
立如平准，活似车轮，阴不离阳，阳不离阴，阴阳相济，方为懂劲，懂劲后愈炼愈精，渐至从心所欲；
太极拳的行运是拳我合一，沉着顺遂，便利从心，圆融一体，如太极的运行，圆满和谐。
5、动急则急应，动缓则缓随，皆是强调力行的过程需戒慎恐惧，如太极起式之禹步前进，身心一体参与。
6、技艺的修炼过程：由粗而精，由大而微，由外而内，互为表里，三回九转；
最后豁然已解，达到表里精粗无不到，神明阶及之境地。
此一实践过程是渐修、渐长，境界的提升是拾阶而上，盈科而进，非一蹴可及；
达到纯熟时，动之甚微，豁然开朗，豁然而解。
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楼主: 杨锦富
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发表于 2015-12-24 18:52:58
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