南京凌派陈照奎架陈式太极拳新

杨锦富

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“皮毛要攻，骨节要松”;

“对拉拔长”、“逢上必下”;

“腰以上四成上升，

腰以下六成下沉”;

“左发右塌，右发左塌”;

“前去之中必有后撑”;

开中有合，开合相寓等等.

南京大学2013年度团拜视频http://www.tudou.com/programs/view/0TePO8TuYxk/      

身似柳带脚如根，体和身空意气行。

圆转周流无所碍，静若深潭动雷奔。

http://www.tudou.com/programs/view/XcwaqzSOmI4/    师兄弟聚会各自交流片断.2013.3.16

练拳时一定要轻沉兼备；

尤其是手要向上发劲时；

腰胯必须松沉；

即逢上必下；

如金鸡独立；

右手向上举；

左胯就一定要下沉；

好比是树要往高长；

根一定要深扎。

如要倒换重心；

一定要裆走下弧；

脚的五趾根要紧紧扣住地。

顺缠变逆缠；

逆缠变顺缠；

凡是转关时；

一定要塌掌根。

掌根塌时；

肘要坠，肩要沉、胯要松。

定式时一定要螺旋下沉；

同时边呼气边沉。

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让我感触最深的是，你把陈式太极拳演绎优质：圆活连贯，刚柔相济，从而达到，身体健康，生活美好效果。太极拳的拳文化与中华的文化，是血脉相通的，它所折射出的哲理，会给人深刻启迪。

禅机

太极拳的根源应该是老子的“道”，而“道”的精髓，是顺其自然、无为、无形、希声。
很多人练太极，只是在练招式，这是练习太极必经的阶段；但从某种程度上讲，其实是与太极背道而驰的。
杨老师的太极，如行云流水，仿佛把自己交给了大自然，随意而起，顺势而动，一定是在对太极精神有很高的体悟之后的修习！

秦淮河

其根在脚，主宰于腰，形于手，不错！

杨锦富

在拳式练习中，重点不在拳架定式。关键在式与式之间的过度动作的才是至重要。

杨锦富

我们每次练功完毕都在静养等消息，然后才收功。只有通过后天的训练、才能等消息。在静养中有很多种消息出现，此时的静一定要细心体会呼吸，只有细心的体会呼吸，才能感受到消息的来临。
在生活中经常把舌抵在上腭处，平时有口水时要把口水吞下，吞口水时舌不能离开上腭。古人有句话讲“口开神气散，舌张是非生”这句话的奥妙就在这里。只有舌抵在上腭处，才是人们说的24小时都在练功。晚上睡觉时舌头也顶在上腭处就是24小时练功。所谓静功中的入静祛除杂念，就是在等口水、等消息。是为了给睾丸输送能量。在等消息吞津液中一定要把面部神经放松，嘴角一定要展开，呈似笑非笑状态，要把自己修炼的非常祥和。要把面部表情修炼的很美才行。过去，人们把“道士”称为牛鼻子老道，因为道士的面部表情非常严肃，其原因就是不注意面部的修炼。我们要修成面部美丽、祥和，心地善良，叫人看到可亲可爱才行。我们不但要心理美，还要面部美，更要健康长寿。，

杨锦富

                      

      身似满弓怀抱月;

      四稍如爪五心收;

           膝肘微顶脚似犁;

          尾闾微扣内中提;

              求意寻神是真谛！

身似满弓怀抱月：头脚与肩胯微微撑起（肩和胯向后靠）好似拉满的弓箭;
使身体内部的筋微微拉起来;
而尽量减少肌肉的用力。
怀中好似抱着月亮;
这种虚幻的月亮是用意念形势训练身体内部的筋来保持间架。


四稍如爪五心收：
四稍指两手的手指头与两脚的脚趾头
如同爪子一样微微抓起来;
同时手心与脚心内收;
加上本心内收;
叫做五心内收。


膝肘微顶脚似犁：
膝肘微顶是指向外微微外撑;
后脚与前脚好像农村犁地的（犁）;
后脚向后下踩蹬;
前脚向前豁到地下。


尾闾微扣内中提：
提肛使得尾闾向内微扣；
臀部好像坐在凳子上；
这时再将尾闾有内部向上作轻微的内提；
这种内提必虚有下颚的回收帮助来完成；
使身体自百汇与大椎到尾闾形成了自然的垂直状态（脊柱中正）。

求意寻神是真谛：
按照中医理论：
肌肉的力量源于筋；
筋是藏力的本源。
在修练时尽量保持最大限度的训练筋；
而尽量减少肌肉的参与。
在生活中人们养成了肌肉的用力；
而由于肌肉的粗纤维用力
往往需要大量的供血来完成；
相对而言筋的活动须血量
大大少于肌肉活动时的用血量；
且筋的弹性与拉伸量也大于肌肉。
这就只有在站桩时
通过这样修练才能达到养内劲的目的。

养生必养筋，易筋；
易骨才能易髓。
通过筋的运动
使骨细胞和骨内的细胞（骨髓）达到锻炼。
因为骨髓是造血干细胞。
所以身体外部及肌肉的锻炼
很难使骨和骨内细胞
达到运动的目的。
且人在衰老时肌肉会慢慢萎缩
而被结缔组织所代替；
因此养生和拳架盘练筋才是目的。

杨锦富

太极拳的松，是基本功；松功练不好，柔劲是不可能练好的。
行拳时，首先大脑要松，收敛意识；头要虚灵顶颈，气往下沉，肌体内外都要松开；
这样才能心气平静无思无虑，固神守意，以松的要求来完成这套拳法的锻炼。
还要做到松而不懈。

杨锦富

栀子花 发表于 2015-12-28 20:02
沉从脚落，提从脚起都有感觉，但地面的反弹力一直没有体会，应该是没有内功的原因吧，得慢慢体会了。

沉从脚落，提从脚起都有感觉！好！！！

杨锦富

有一种错误练法是，在练小周天由会阴穴引气向后向上运行时，在提肛的过程中；

夹着肛门往上提，这样又把气断了。

正确的提肛方法是，在松肛的前提下，随着会阴上提，松开、撑开肛门往上提；

同时向上向后提，送一下，把气送上去。松，让开路；

撑开了提，推过去，提上去。这种方法，是我们在练功实践中总结出来的。

说提肛没错，但夹着提就又通不了、提不了气了。

杨锦富

盘练太极拳关键是把每个拳架都拆开来默识揣摩，从而能从心所欲地把这个式子去僵硬而柔韧；

去招法而内功劲法，去刻意烦琐而简洁明了。

　　例如：左右搂膝拗步、单鞭、云手、抱虎归山、肘底锤、十字手等等特定姿势的漂亮与否，练习者往往将之看得很重，也因此，在练习的过程中，思维关注姿势的弊病始终改不了，浑身僵硬也就很不容易去掉；

进而形成自身神意气对形体动作过分依赖;

杨锦富

脚对于每门武术都是重要的，各家都有专门对脚的规矩，练太极拳也必须重视脚。

以我的认识，对脚的要求还要先落实好。当你对全身的规矩还没有都掌握的时候，手臂错一点关系不太大，还可以等以后再练对他。但是，脚如果错了，往上大概都不容易对了。

看到有些朋友练拳，对手非常讲究，多少度，摆在哪，可是脚下却稀里糊涂。

杨锦富

太极拳根于脚，脚错了上面还怎么能对呢？

脚的规矩各家太极拳略有差异，但是无非这么几个方面，脚尖的方向、两脚的距离、步形的要求；

动脚的规定等等，这些是外形上的，还有内在的要求。

我们学拳，应该学会（包括脚在内）所有身体部位的要求，逐渐掌握这些要求，达到自然动作就符合这些要求。所以，我们得先练脚，从脚往上逐渐掌握所有的规矩。

脚做得对，大概每次盘架子，脚印应该是一套，哪里迈步、哪里摆脚、哪里扣脚、哪里勾脚；

都应该是一样的，不能这次这样，那次那样。

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dsw604 发表于 2012-8-27 15:43
打的太好了，武林高手

太极拳是一种很有兴趣的运动，经常练拳的人会有一种舒服感觉，精神焕发的感觉。轻松柔和、连贯均匀、圆活自然、协调完整。一步步的，从有到无，从无到有，反反复复，就换了体质，长了功夫。太极拳又具有养生保健功能，其奥秘在于"一动无不动"的身体活动，从而就形成了太极拳，能给组织器官一定强度和量的刺激，激发和促进身体在生理、生化和形态结构上发生一系列适应性变化，使体质朝着增强的方向上转化和发展，有效地起到养生保健、延缓衰老的作用。总之，强化练拳的信心和兴趣，最终使太极拳成为习练者走向健康途中的良师益友。

杨锦富

rainzheu

高

文竹

看到了松、柔、粘、圆，向老师学习！

小草奥奥奥奥

老师打的真好，比我的强多了，要是不是剪辑过的是完整的还是很有收藏价值的

南极人

老师打的真好，每一步都是落地生根，动作如行云流水，浑然天成。看似飘逸轻柔实则柔中带刚，一时发力更是势不可挡。学习了，有机会一定请指教。

南柯一梦

有机会一定向杨老师当面讨教。

人在江湖

杨老师的太极，让我看到了，太极的圆，圆的包容，行拳之间充满了韵味，连绵不断，特别是脸上的笑容，给观者以享受的感觉，让我明白了要带着这样一种愉悦的心态去修行。

水木秦淮

太极，圆转如意，由内而外，人天合一。顶！