[原创]惬意太极-----松静篇(系列之一)

太极之初学

12老师看来对陈氏太极拳成见颇深,陈氏太极拳讲究刚柔相济，缠丝劲是其特色。请问12老师杨氏的拳架中为什么没有陈氏那样明显的发劲动作？

太极之初学

    硬劲不如僵柔劲、僵柔劲不如松沉劲、松沉劲不如轻灵劲、轻灵劲不如虚无劲"。
??李雅轩将力的性质和力度分为五种不同的等级。我们不必过分执着在字义上，但这两段话，明确地告诉我们，学习太极拳的进程，是由硬到软，由重到轻，最后到空无所有；是从丢掉大力硬力到学会只用最小的软力的过程。只有逐渐丢掉硬力，柔软的程度才会日渐增加。柔软之后的发展方向，必然是轻灵、虚无。这才符合以小力胜大力和以柔克刚的原则。
??这就不仅说明了太极拳功夫的最高境界，还指出了达到这一境界的方法和必经的途径。在前辈及当代的著述中，还没有谁将太极拳的道路，写得如此明明白白的。
            张义敬《太极拳理传真》

 硬-僵-柔-松-沉-轻-灵-虚-无

去僵求柔后，松极沉生，沉极轻生，轻极灵生，灵极虚生，虚极归无

老子云：“物极必反，反者道之动，弱者道之用”

这就是李雅轩为后学揭示的太极拳修炼之路，松是去僵得柔以后的一种状态，一种阶段性的成果，不是练拳的方法，不是练习时想松就能松的。正如一块生铁，必须火烧水淬，千锤百炼，方能脱胎换骨，百炼钢成绕指柔。没有去僵得柔就去求大松大软，这是假松，是懈。松沉劲没练好就去求轻灵，这是漂浮。

经典拳论是前人高功夫的实践总结，不是初级学者练拳的指南，拳论云“一举动周身俱要轻灵”，这个轻灵指的是松沉劲练到高级阶段后，极沉重自然而然的极轻灵，初级学者若去“一举动周身俱要轻灵”，差之毫厘，谬以千里。

去僵得柔要从正确的拳架中求，正确的拳架必须要有明师的指导，明师不仅是口传，更重要的是身授，明师会帮你捏架子，好的明师还会让你在他身上体会肢体的感觉，架子捏得好，才能去僵得柔，关节筋脉柔顺了，自然会松。一块泥巴，普通人捏成四不象，到了泥人张手上就变成艺术品了。“泥人张”这样的明师可遇不可求，要缘分，更要有福德。

太极清风

哈哈，论坛看来开始火爆了。

171楼虽然说话不中听，但是却比较符合实际，本人学拳时间确实不长，功浅不必去说．

１２兄所言差了．呵呵．先前有位老兄回复，前辈少侯拳与杨澄甫差别甚大．这里我不妨简单谈谈，在练习上，少侯拳每一试均按照单式练习，一个顾、盼、中定非常吃功夫。说我理论臭，尚可，本来就是兴趣瞎研究，若说少侯拳，只能说不知者不怪。呵呵

搂膝拗步后腿之蹬与松就能区别你所说的各家太极，何必把自己不喜欢的都归入陈式。己所不欲，勿施与人，你不是陈式，就非要把我当靶子，不仗义。再说了，你所见的陈式不见得就能代表陈式。

音清

我对拳不是很懂，说句题外话，12说枪没有膛线是错误的

太极清风

少侯的拳贯穿起来就是内在的鼓荡,外在的飘逸.

一个所谓的太极六段,也就是被师兄一个顾盼,就不知道哪儿了.

但是,也就是这样的六段,被前辈一个月内调练的突飞猛进.这说明太极在一定条件下是瞬间的顿悟.

太极清风

至于抖落肩膀什么的,纯正的杨式不会有.但是当代杨式中,包括许多名家后代其劲路也有偏直之嫌,曲中求直的功夫也不是很好.一家之言啊,不当之处还望见谅。

[此贴子已经被作者于2006-9-4 16:24:04编辑过]

太极之初学

清风所言搂膝拗步后腿之蹬与松,自然是松不是蹬,因为瞪表示腿部要用力,不符合太极拳理.

请问清风你师所传少候拳架之名称和次序与杨澄浦定型的杨氏传统拳架是否相同?

太极之初学

以下是引用songchen12在2006-9-2 16:16:00的发言：

看来太极之初学对搂膝拗步的蹬与松不明白.蹬不对不蹬也不对,松不对不松也不对.....太极清风所说的顿悟,没有正确的拳架是顿悟不来的.所谓数年纯功率为人制.双重之病未悟耳啊就是这个道理.

多谢１２老师指教！没有渐修就没有顿悟，内劲练上了身，松也对不松也对。功夫不上身，松也不对不松也不对。

太极清风

由搂膝拗步之后脚变化看松柔水平

在外形上判断拳架是否到位，搂膝拗步之后脚就能分辨一二。比如：

1、后脚转脚时明显有勾的动作，时间上不是先就是后；

2、后脚外撇，身转脚未转，或转动不到位，非过则不及；

3、自然随身而转的，周身协调一致。

僵则运转不灵；懈则运而不转，形不及意。僵是没有用意去松，懈则是松的不够正确。

[此贴子已经被作者于2006-9-4 17:22:09编辑过]

太极清风

回太极之初学兄：

除了一些特有的动作，少候拳架与传统套路在前后贯串上系统相似，但式与式连结过程中的变化、劲道、速度及要求却大不相同。

[此贴子已经被作者于2006-9-5 9:30:50编辑过]