立身中正

杨锦富

太极拳一开始就让你放松，根本目的就是为了让你打通肩和胯，实现气在体内和四肢的贯通。松肩胯的时候，想要把内气更好的更快地达到四肢，需要练习五心归一的功法。而松肩胯是一辈子的事，要不停锻炼，这里面就是体现功力的问题了，日久功深。
     所谓五心归一，是在你有了丹田基本功之后需要继续提高的一个步骤。通过丹田内功实现了内气在体内的调动，由小肚子调到头顶，周而复始。
    五心归一功就是要把丹田内气调动到手心和脚心。把内心、2个手心、2个脚心都收到丹田，这就叫做五心归一。   
       练丹田基本功的时候，随着内气的吸和吐，肚子也会随之鼓起来和凹陷下去，  在练习五心归一功法的时候，你的手心和脚心就当做是你的肚子；
    吸气的时候手心脚心向内收。收到肚子里，下丹田。
   吐气的时候向外凸，达2个手心、2个脚心。
       这才是为什么所有太极拳都要求你手心要内含，五个脚趾要抓地的真正原因。
只告诉学生用脚趾头使劲扣住地面的老师是不负责任的，或者说他自己也不懂得这个道理，希望大家有所体会。
          经过这步功的练习，你已经学会了，全身4点有弹簧，即手心和脚心。
      再通过体呼吸等相应的功法， 大家可以去练习8点弹簧，10点弹簧，N点弹簧。最终练成“全身无处不弹簧” 。

杨锦富

练拳离不了松肩坠肘，气沉丹田，尾闾中正，

虚灵顶劲。字面易懂，拳架却难。简述如下：

　    　①松肩坠肘:松肩，肩处不用力。坠肘，肘不是往下用压力，肘尖处转下而已。

　　②气沉丹田:呼吸气时小腹一缩一胀地呼吸。

　　③含胸拔背:不是作成弯腰驼背之形，以"尾闾中正"之原则校正之。含胸就是胸微微松动，后背自然有点拔起;胸中不但微松，更有开合寓内。

　　④虚灵顶劲:练拳是缓慢匀速的，需要虚灵顶劲，提起精神。

上述四点要领对初学者是打好太极拳的基本功夫。

要掌握关键，练好功架吗?就要处处分清虚实，眼手身法步处处达到要求。

杨锦富

练太极拳，有一个简单直观的标尺，就是骨架！！气随骨走！到腰，只有腰椎一柱，不分左右。气敛入脊骨，下脚，就从后胯骶胳关节开始。
“一、中正产生后;内气走经络、肌肉、骨膜，在身架里面腾起沉落、聚散开合，但是“中正”之处则必须“安舒”——“腹胸松静”，腹腔、胸腔、颅腔，代表上中下三个丹田，上下贯通，安然不动。运气运身、接力吐劲都是在这个中空的外围——身架之中完成的，不会影响到五脏六腑，这就是太极拳最核心的秘密！!身体有如一个液压避震器，保护的就是三腔之中没有抵抗能力的五脏六腑和大脑。

杨锦富

真正太极拳入门，就一个标尺——“气敛入骨，气由脊发”，做到这个，就意味着其他的基本功都到位了，方可初窥堂奥，登堂入室。往后习练就是涨功夫了。
"尾闾正中"对于太极拳的重要性就不说了,反正做不到就没入门!如果把这个理解为坐/立端正那就太幼稚了。,尾闾是脊柱尾端,只从左右而言,只要平衡坐/立,它都会在中线上,如果说这么简单,拳经拳论为何要反复强调视为精要呢?关键是"正中"两字,这个"正中"不单只左右而言,前后也是如此!!自然状态下,人体弯腰撅臀腆腹,尾闾末梢不在中线上,而是略微靠后!太极拳身法要求尾闾要往前兜,与头顶百会练成身体的中轴线.这个需要"身法八要"都做到才行,做到了还没完,还得要"安舒",就是轻松自然的做到了,才是"尾闾正中神灌顶,满身轻利顶头悬"的"正中安舒,支撑八面"!到什么程度才会有"安舒"的"尾闾正中呢"?脊柱能够自然松直,有松坠之感,叫做"提顶吊裆"!注意这个"吊"字!想做到轻松的提顶吊裆,就必须"气敛入骨"

杨锦富

在人体中，腿为根节，腰为中节，头为梢节，行拳时首先是由下往上即---根节催中节，然后中节催梢节，只有这样才能一气贯穿。

杨锦富

太极拳要求双腿弯曲，松垮圆裆、项膝，气沉丹田，步如猫行，既重心稳定又轻灵圆活。要做到这些，腿脚无功力是绝对不行的。

杨锦富

太极拳的节节贯串就是支点到落点所要走的路线，也叫劲路。

杨锦富

太极拳行拳的好与否；就是看他的劲路是否通、劲点是否明、劲别是否清。劲在传导过程中遇到的最大的阻碍来自两个，一个是关节的阻碍，一个是大肌肉群的阻碍。关节不能以最优化的角度和方向对上，劲的传导就会偏离或者不能整合。骨骼对上劲就来了。骨骼和关节的对上，就是我们练拳开始追求的目标。同时，外三合不是形对上，而是劲的三合；脚与手合、肘与膝合，肩与胯合，都是关节的劲力整合。劲力是以波的形式传导的，也就是说，以主宰的腰脊为核心向四稍传导，大肌肉群一旦紧张，原本传导的劲力就在紧张之处受阻而消解。所以用拙力即是事倍功半。所以说，我们行拳时需要放松，就是把紧张之处受阻而消解。拳架之规范就是由形入手，调整骨骼，控制关节，在劲力的外三合上不断微调。把握住松和紧的练习。

杨锦富

太极拳的两胯偏沉依次走，虚实变化如水流，一抑一扬生神韵，勿忘勿助任自由。实际上，不论什么动作，不论实胯虚胯，都不能向上挺，都应向下松，叫下胯，只不过是松的部位和松的程度不同而已。一般来说，实胯偏沉的重点部位是坐骨，因此，实胯的要领为“坐”。虚胯也应向下放松，放松的重点部位是上面的髂骨，即腰两侧卡住裤带的骨头。其中，虚脚向前的（虚步）是松落同侧的髂后嵴（上后角），虚脚向后的（弓步）是松落同侧的髂前嵴（上前角），因此，虚胯的要领为“落”。由此总结出下胯的基本规律是：一、实胯坐，虚胯落；二、实胯坐又分虚势的实胯坐和实势的实胯坐；三、虚胯落又分虚步的虚胯落和弓步的虚胯落。

杨锦富

弓步倒三七，活桩不费力，   谁把死桩站，老来必瘫痪。