立身中正

杨锦富

     练太极拳时，脚跟旋转、出腿、收腿、脚跟落地、脚尖点地看是容易，做起可难。先说脚跟与脚尖落地的转换，一般打拳时，迈步时脚跟轻轻落地，收腿时脚尖轻轻点地，以为不错了，轻灵了。这是初级阶段。   

    进入高级阶段必须是出腿、收腿要有攻防意识。无论是出腿，还是收腿都是放劲。外型小而筋骨在放大、伸长、内力无阻的发放到发力点上。要时刻注意筋骨在收放时都做到放大，“放”的时候容易做到放大，而收的时候就变成抽和缩了，筋骨并没放大伸长。

    出腿时，脚跟要向地上有踹的意识；地上如有鸡蛋，踹到鸡蛋上而蛋不碎，这才是轻落地。后座步收腿时，脚尖上翘有钩挂之意，然后脚掌下落，用脚掌碾地收回逐渐用脚尖点地，脚掌碾地时要想地面上有一蚯蚓，用脚掌碾回时，蚯蚓不能受伤。旋转时要以实腿脚跟为轴，做到提顶、长腰、坐跨。两跨、两膝、两踝相合旋转，这样练才能筋骨放大、伸长、“劲”循环不断，转换才能轻灵，才能虚实分明。

为此，“川字步”的训练是基础功的重点；

杨锦富

行拳时要保持立身中正的姿势，通体放松，具备足够的腿部力量，这是实现步法轻起轻落的前提条件。迈步强调以腰胯带动腿的运行，两腿的虚实务必要分清，虚中轻含意念随心所欲，实中暗蓄松柔收放自如，上下相随协调一致。上步时充分注意！

杨锦富

       练太极拳，身体的重心并不在涌泉穴上的，其间的误会，源於对於字义认知诠释上的差距。别家太极拳的「重心压涌泉」概念，应该是「足心贴地」，进一步的训练，则是「足心贴地。进而则欲足陷入地。久之则欲以我之足力。与地心吸力相接。能至此。则我之足已有跟矣。」；而当「把重心放在脚跟上」的时候，足心其实也是贴地的。

杨锦富

太极拳的所谓放松，实指松沉；是指在立身中正的基础上，全身各个关节松开，肌肉全部放松，骨架下沉，以达到松沉之功能。只松不沉，事倍功半；拳论上讲：“筋骨要松，皮毛要攻，节节贯穿，虚灵在中。”只有松才有利于伸筋拔骨，有利于经络活泛气血畅通，有利于腹胸松静气腾然。不会“松”、不能“松”乃拳家大忌，“松”在太极拳的修炼中起着决定性的作用。松不是丢，也不是懈；而是能松开。一个“开”字意味深长，我们说胯要松得开，周身各部位的筋骨关节要松得开。“松开”可使周身伸筋拔骨、展筋舒骨，直至柔若无骨，呈龙蛇之相；可使心气下沉、气沉丹田，使劲能沉下去。但是松得开不是松塌塌、松懈懈，而是建立在棚劲的基础上；松中有搠不丢不顶、不偏不倚，只有这样才是和谐，才是中庸，才是太极。松开有利于各部位的协调和重新组合，能充分调动人体的潜能，为超强的爆发力一触即发奠定基础。

杨锦富

太极拳行拳时“松得开，合得住”与整体劲的形成有着密切的关系。                                                                                                                            松得开是练整体劲的前提，合得住则是整体劲爆发的前奏。谈到“合”时大家最能想到的就是内三合外三合之说，即肩与胯、肘与膝、手与足外三合，心与意、意与气、气与力内三合。“合”实际上就是形成所谓的“劲整”，我们在行功走架的过程中始终要求一动全动、动中有序、上下相随、节节贯穿，这本身就是一种“合”，从而练就周身一家的高层次的“合”的整体性；达到破之而不开、撞之而不散、上动下随、中间动上下合、上下动中部应，周身相合调动千钧之力凝于一点。拳论讲：　“劲起于足，行于腿，主宰于腰，发于梢。”这里的梢指的并非四梢，而是各个出击点。太极拳要求周身上下各个部位都能够发力，把各部整合为一体、集周身之力于一点发出，其爆发力不言而喻。太极拳讲究落地生根，要求脚下要稳，如果脚下不稳就像无本之木、无源之水。身体尽量放松，下盘自然就稳；身稳劲才能实，这时脚下才更稳健。足下蹬地发力，拧腰扣裆，瞬间借地面的反弹力向上传递、弹抖爆发，将力传输到发力点，整体弹抖力才会更有效地发出。这里的各个部位的恰到好处的协调一致就是“合”。只有这样高度一致地“合”，才能使整体劲爆发得淋漓尽致。

杨锦富

什么是太极拳精华，什么是糟粕？
1)有了抽扯之形，提拔之意，有了直线，有了平面是不对的。（２）完整一气是对的，一盘散沙是不对的。上虚下实是对的，
3)外柔内刚是对的。上重下轻，外散内空是不对的。
（４）大圈和小圈结合是对的，大小不结合是不对的。出劲和蓄劲相结合是对的，不结合是不对的。
（５）一肢动而百骸皆随是对的，手到身不到，身到气不到，气到形不到是不对的。
（６）气与劲结合是对的，不结合是不对的。
（７）刚柔相济是对的，刚柔不相济是不对的。
（８）用先天自然之气是对的，用后天之拙力是不对的。
（９）周身关节要处处开张，骨节要松是对的，把周身关节练的象铁棍一样，没有曲折是不对的。
（１０）快而乱，慢而散，轻而浮，沉而僵是不对的。快而不乱，慢而不散，轻而不浮，沉而不僵是对的。
（１１）打太极拳必须含胸塌腰，使浊气下降，降于涌泉穴，由涌泉穴反映上来的青气，顺后脊梁骨上升，升至百会穴，这就是虚领顶劲。这种虚领顶劲是对的。含胸拔背是不对的，虽然说脊骨是自然弧形，但气是活的，能上升能下降。好比一棵树，天生是直线是不会动的，但是树根必须往下降，使根深叶茂，才能开花结果，如果使树往上提是不对的。

杨锦富

棚劲是太极身法均匀的结果；不能认为把胳膊固定住憋住劲就当作棚劲；常年练习太极拳套路拳打万变，是不会出棚劲的，不能认为常年练套路，腿上长了很多肌肉，力气大了就当成棚劲，棚劲只有在把身法全部掌握后，真正达到松沉后慢慢长成的。千万不要以自己会多少套路；自己练了多少年来当成结果；只有不断琢步按照太极身法要求往里面练，劲往里走，才能达到真正的养生，防病，治病的功效。

杨锦富

在练太极拳时身体的虚实转换是指“上虚下实”，拳架运行时，重心转换是指“两腿一实一虚”。腹部的运转是靠脚趾扣地，通过腿的拧转挤压（螺旋缠丝）将沉到脚底的气（能量）反弹，身体内的能量通过外力的挤压上升到腰髋部位，腰髋部在这种能量的催动下像磨盘一样开始辗转，身体上肢随腰运转。

杨锦富

练太极拳，一定要有阴有阳；走拳架的时候要分清阴阳。要把虚实体现出来。虚实转换的关键在于腰胯。松沉到位之后，才能转腰。以腰为轴，一动无有不动，上下相随，周身一家，清清楚楚。

杨锦富

太极拳每一动作的开合虚实，起落旋转，都是由一个圆圈构成的。