开合，是太极劲的运行方式。
有了内劲，才会有开合；
呼吸、收放、转换（这些概念，说的都是内劲与形无关，不是动作）。
太极，即吞吐也。
太极劲，见入则开，遇出则合；
一开一合拳术尽矣。
—见入则开。
入，就是有东西（对手的力量）要向我身上来；
我就要在他用力的这个点上让它进来。
但如果我的劲不开，它是进不来的。
见到要入的东西来了，我的劲就一定要开。
所以，见入则开，即容。
会开才能空；
空是空在自己身上；
不是向外扒拉，也不是躲、让。
—遇出则合。
出，等对手感觉自己的劲向里掉，要失重；
本能地向回抽劲时；
我的劲就像关门一样一合；
就毫不费力的顺着对手的抽劲把他送出去了。
他想出，我就合，帮帮你。
所以，见出则合。
有了内开合，才能谈到外开合。
有丹田之开合；
才有全身骨节协调一致的开合。
有了内开合，才能谈到胸背、四肢的外开合；
没有丹田开合带动全身内变；
是无论如何也做不出滔滔不绝的翻浪力。
中气产生的力量，就是“掤劲”。
这两个是一个东西；
一个是本体（中气）；
一个是体现的作用（掤劲）。
就像一个气球；
你按它，它就产生了力量；
里面的气是本体；
你按出来的那个力量是气产生的作用。
没那个气，也就没这个力量；
所以，没有中气，也就不会产生“掤劲”。
中气在我们的身体里面；
我们的身体在外面包着它；
如果我们的身体是一个很硬的壳；
里面气的作用是体现不出来的；
就像我们如果向一个钢的空心球里面打足了气；
你按到的还是钢球外皮的力量；
里面气的力量是作用不出来的；
所以要把外皮松软，松透；
松到外面的硬力量没了，不起作用了；
像那个气球皮了，里面气的作用才能出来。
当里面的作用能体现到外面来的时候
以前外面的力量就不起作用了；
所以外面是一种安静疏松的状态；
给人看到的感觉是身上没有力量；
但你按到的时候；
才会知道原来在看着如此松弛的外形状态下会有这么大的力量。
“掤劲”称为太极拳的“基本劲”；
也即是太极拳的基础“本体”；
如同水中的浮力一样；
是“太极”的基本性质。
掤劲不丢，是本性；
跟动作没关系。
掤劲是永存的；
就像水的浮力：
东西放到水上了；
不管是收是放，是伸是缩；
那个浮力是丢不掉的；
跟在水里怎么动都没关系了。
“掤劲”又常被称为“弹簧劲”；
如同弹簧的弹性力量那样；
棚不住就弹不出！！！
这是从“用”的体现上这样称呼的。
而从其“本体”的角度称呼；
就叫“掤劲”了；
其实都是一个东西。
需要注意的是：
缩劲是劲的走向；
不是劲的性质；
像水一样，水向前涌；
东西会被推出去；
水向后退，东西会被吸回来；
但那个浮力（掤劲）没丢。所以，
缩劲的那个“劲”，还是掤劲；
只是它在向回走。
有了掤劲的走向；
才产生了法（掤、捋、挤、按、----）；
所以掤劲是诸法之基础。
这些走向都是在内里用意指挥的；
很多时候和外形动作的方向是相反的；
这就是内家拳强调的劲路！！！
练太极是换力性；
由“力”换“劲”。
通过正确的习练：
松体、而后松气、而后松意、而后松神；
最终神意气体具松而无滞的方法；
把我们身体的力量；
由“体力”转变为“气力”。
能分得清体力和气力时，就懂劲了。
所以习练太极拳的过程也叫“换劲”的过程；
换系统的过程也叫“脱胎换骨”的过程。
有气者无力。你是气的性了；
你的劲就像气产生的力一样，就是“劲”。
如果没有这个；
就只能是纯硬、纯刚的力了。
你是“劲”的时候，那个“力”就没有了。
在把力换成劲的过程中；
身体就会产生变化；
气机运行就会产生变化；
心意精神控制就会产生变化；
就会产生明显的调理养生的功效。
所以，在“太极拳”修练的第一阶段；
就够养生用的了。
如果不打算练技击的作用；
懂不懂劲都没关系。 |
楼主: 杨锦富
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