南京中山陵紫霞湖陈式太极拳辅导点

杨锦富

活步太极拳第二十七势：中盘！
紧接退步压肘；左右两手围绕两肘做圆弧运动；
两手上下对拉；右手需要沉肩坠肘，坐腕；
左手沉肩坠肘立掌；
下盘是右腿为虚，脚后跟拎起；上盘右手为实；
左腿为实；上盘左手为虚；
随即变；右腿为实；左腿为虚；上下手合住；斜角对拉；
再变左腿为实；领住大椎；则右腿即为虚；上下手斜角对拉；
左手棚圆拉至左耳门；注意手是虎口棚圆；领住大拇指。
右手棚圆按至右腿的膝盖上方。
此时中定时；注意第三条腿有往下插之意；大椎有强化领起之意！
这样往左边或者左前方重复完成三次；则中盘完成！

杨锦富

活步太极拳第二十七势：中盘！
紧接退步压肘；左右两手围绕两肘做圆弧运动；
两手上下对拉；右手需要沉肩坠肘，坐腕；
左手沉肩坠肘立掌；
下盘是右腿为虚，脚后跟拎起；上盘右手为实；
左腿为实；上盘左手为虚；
随即变；右腿为实；左腿为虚；上下手合住；斜角对拉；
再变左腿为实；领住大椎；则右腿即为虚；上下手斜角对拉；
左手棚圆拉至左耳门；注意手是虎口棚圆；领住大拇指。
右手棚圆按至右腿的膝盖上方。
此时中定时；注意第三条腿有往下插之意；大椎有强化领起之意！
这样往左边或者左前方重复完成三次；则中盘完成！

杨锦富

武术以及太极拳的基础知识：
有：掤、捋、挤、按、采、捌、肘、靠、分、云、推、搂等手法；
栽、搬、拦、撇、打等拳法；
蹬、分、拍、摆莲等腿法；
进步、退步、侧行步等步法；
无极、开合、升降、虚步等桩法；
这些方法构成太极拳训练的基本功。
练习太极拳基本功；
能使太极拳技术得到比较全面的发展；
提高动作规格的规范化；
为进一步学习太极套路打下扎实的基础。

(一)手型
1．拳：五指卷屈，自然握拢，不要过紧，用力自然、舒展。 　
2．掌：五指自然伸直微分，虎口撑圆，掌心内凹。
3．勾：五指第一指节自然捏拢，屈腕。
(二)手法
1．掤：屈臂成弧形，横于体前肘关节下垂，掌心向内，高于肩平，力达前臂外侧。
2．捋：两臂稍屈，掌心斜相对，两掌由前向后划弧摆至腹前。
3．挤：一臂屈于胸前，另一手贴近屈臂手腕内侧，手心向前，两臂同时向前推出，两臂撑圆，高不过肩，力达前臂。
4．按：两臂由屈而伸，两手由后向前弧形推按，沉腕舒指，掌心向前，高不过肩，力达两掌。 　　
5．打拳：拳从腰间内旋向前打出，力达拳面。拳眼向上为立拳，拳心向下为平拳。 　　
6．栽拳：拳从上向前下打出，拳面斜向下，力达拳面。
7．贯拳：拳从侧下方向斜上方弧形横打，臂微屈，拳心斜向下，力达拳面。
8．撇拳：拳从上向前翻臂打出，拳心斜向上，高与头平，力达拳背。
9．分掌：两手由合抱向前后或左右分开，两臂微屈。
10．搂手：一掌由腹前经膝向外横搂，掌心向下。
11．推掌：掌从肩上或胸前向前推出，肘部放松微屈，掌心向前，指尖向上。
12．穿掌：掌沿另一手臂或大腿内侧伸出，指尖朝前。
13．云手：两掌在体前，依次由里向外向上交叉划立圈，低不过裆，高不过头。
14．架掌：屈臂上举，掌架于额前上方，掌心斜向外。
15．撑掌：两掌上下或左右分撑，对称用力。
16．压掌：拇指向内，掌心向下，横掌按压。
17．托掌：掌心向上，由下向上托举。
18．挑掌：由指尖向前过渡到指尖向上，侧立掌由下向上 挑起，高与眉齐。
(三)步型
1．弓步：两脚前后分开，前腿屈膝，大腿斜向地面，脚尖向前，膝与脚尖，上下相对，后腿自然伸直，脚尖斜向前，全脚着地。 　　
2．虚步：后腿屈膝半蹲，脚尖斜向前，全脚着地，前腿稍屈，用前脚掌或脚跟着地。
3．仆步：一腿屈膝全蹲，全脚着地，脚尖外展；另一腿向体侧自然伸直，脚尖内扣，全脚着地。
4．半马步：前脚直向前微内扣，后脚横向外，两脚相距约三脚长，全脚着地。两腿屈蹲，大腿高于水平，重心偏于后腿。
5．歇步：两腿交叉屈蹲，前后相叠，前脚全脚着地，脚尖外展，后脚跟提起。
6．丁步：两腿半蹲并拢，一脚全脚着地支撑，另一脚以前脚掌着地点于支撑腿脚内侧。
(四)步法
1．上步：后脚经过前脚(支撑脚)内侧向前上步。
2．退步：前脚经过后脚(支撑脚)内侧后退一步。
3．跟步：后脚向前跟进半步，不越过前脚。  
4．侧行步：两脚平行连续侧向移动。
5．摆步：脚尖外摆上步落脚，与后脚成外八字形。
6．扣步：脚尖内扣上步落脚，与后脚成内八字形。
7．碾脚：以脚跟或脚掌为轴转动。
(五)腿法
1．分脚：支撑腿微屈站稳，另一腿屈膝提起，然后小腿上摆，腿伸直，脚面绷平，高过腰部。
2．蹬脚：支撑脚微屈站稳。另一腿屈膝提起，小腿上摆，脚尖回勾，用脚后跟蹬出，脚高过腰部。
(六)身型
1．头：微有向上顶悬意念，不可歪斜摇摆，表情端正，眼平视，嘴轻闭，舌抵上颚。
2．颈：自然竖直，转动灵活，不可僵硬。
3．肩：平正松沉，不可上耸、前扣或后仰。
4．肘：自然弯曲垂沉，防止扬肘、直臂。
5．腕：下沉“塌腕”，劲力贯注，不可松软。
6．胸：舒松微含，不可外挺或故意内缩。
7．背：舒展伸拔，不可弓驼。
8．腰：向下松沉，旋转灵活，不可前弓或后挺。
9．脊：中正坚直，保持身型端正自然。
10．臀：向内微敛，不可外突。
11．胯：松正含缩，劲力贯注下肢，不可歪扭、前挺。
12．腿：稳健扎实，弯曲合度，旋转轻灵，移动平稳，膝部松活自然，脚掌虚实分清。
(七)身法
身体保持中正安舒，旋转松活，不偏不倚，自然平稳；动作以腰为轴，带动四肢，上下相随，虚实分明，不可僵滞浮软，忽起忽落；姿势要舒展大方，完整贯串。
(八)眼法
要思想集中，意念引导。定势时，眼平视前方或注视两手；换势时，眼与手法、步法、身法协调配合。势动眼随，神态自然。

杨锦富

杨锦富 发表于 2023-12-14 10:55
武术以及太极拳的基础知识：
有：掤、捋、挤、按、采、捌、肘、靠、分、云、推、搂等手法；
栽、搬、拦、 ...

盘练拳架要想气贴背；
练拳掤后肋。
练拳时：
时而咋背；
命门一催，脊背上拔。
时而扩背；
吊丹撑腰，后背掤圆。
咋背与扩背；
自然交替；
利用内压鼓荡；
舒张后背内层；
于是后背通了气感。
丹田上卷；
后背自然掤开；
也有一种气贴背的感觉。
好似打气筒，往后背夹层中打气。


内家拳必修内运动。
利用旋丹旋腔；
促进内压滚动；
后背像一块大黑板；
内压好比抹布；
从内部揉蹭后背；
好似一个球；
在后背滚动。


多练练云手；
两臂左右划圈；
后背仿佛有个夹层；
内气也在左右划圈。


还有三换掌；
手臂前后轮动；
内气也在后背滚动。
内压运动，充盈筋膜；
后背由内部壮大是极好的。

杨锦富

盘练拳架身法有什么用？
身法就是功夫；
身法就是顺；
有身法，套路动作就顺。
练套路就是为了顺；
练出顺，才能在拳架中也顺；
所以拳架其实也是练身法。

杨锦富

盘练拳架需要理解的关键要素：
1、实的部分身体从上往下放松而沉到脚底；
如松而不沉，不是真松；
虚的部分身体从下往上放松而飘或提起来；
如松而不飘或不提，亦不是真松。
太极拳下盘的沉提劲，就是这种练法之一。
2、如在练拳架觉得膝盖过分受力，不是真正松膝。
不要把膝关节承载过多的身势重量；
而是靠松胯把身势重量下沉至脚底。
如能松胯，则膝盖松开自然受力。
3、如在练拳架时觉得腰骨或腰肌过分受力，不是真正松腰。
4、弓步的后脚，不用时为虚，可以稍许弯曲；
用时为实，接对方之劲力卸落地面时后脚伸直;
发劲时后脚蹬地由实变虚，亦可伸直。
5、“松肩坠肘”的“肩”主要指“肩胛骨”;
“ 肩关节”好松，肩胛骨难松。
只有肩胛骨松开后，
两手臂才能相通，又利于气沉丹田。

6、何谓腰胯带领四肢:
就是说四肢的一举一动都受腰胯带领；
如果腰胯在这个势完成运动后;
上肢或下肢还有多余的动作;
那么，说明腰胯与四肢的运动已脱节。
7、膝关节僵紧，不利于虚实变化，又容易损伤膝关节。
只有松腰、松胯的身势下沉;
脚底受力（不是僵滞长时间的受力;
而是地面反座力前短时间的受力;
膝盖不受力，才是松沉。
8、当练拳中出现肩膀酸痛、腰腿酸痛等;
是因为筋骨强度还不够;
而不一定是方法错。
累是必然的，但也是阶段性的;
累过去了就不累了;
这才是正常的;
9、太极拳的精髓就是练出松沉劲;
脚下生根的松沉劲是基础劲;
是底层劲，亦叫母劲;
其他劲道都是由松沉劲展开生出。
如身上无松沉劲而谈练整体劲;
那是没用的空话。
10、只有松腰沉胯；
才能使身体中正的沉到脚底地面；
只有沉到脚底，才能产生地面反座力；
只有地面反座力；
才能驱使身体由后坐势变为前弓势或由前弓势变为后坐势。
与其说实脚是蹬地而起；
倒不如说实脚是借助地面反座力而起。

11、基本的训练是要从拳架、功法中去练松。
12、有人一招一式都打的都很规矩很漂亮；
如果不懂劲道与势法都是白练浪费时间而已。
从某种角度上说：
练太极拳不是从套路开始；
而是从劲道与势法开始。
所以明白的人明白；
不明白的人不明白。

13、太极拳的 “接劲”；
是对方以任何方式快速打来时；
我方承接运用之法。
两力硬碰硬，是为撞劲；
当以大力者易胜，或者造成两败俱伤。
“接劲”好比一个重球击来；
我“能吸住，而复掷出，乃为接劲”。
所以，掌握了太极拳的接劲；
也就掌握了太极散打的高级技艺。

14、所谓舍己，并非真的“舍己”；
是顺应来势；
伺机而动;
乘虚而入，避实就虚；
因势利导，后发先至；
这样理解才较为得当。

15、接手是散打中第一阶段的功夫；
如方向、角度、力点、速度
及手、眼、身、法、步的合一；
接手达到熟练程度时；
就要训练拳架式子的打法应用；
当打法与内功整合之后就可练习自由搏击了。

杨锦富

浅析太极拳的缠丝劲：
缠丝劲发源于肾，处处皆有，无时不然；
衍溢于四体之内；
浸润于百骸之中；
达四梢，通九窍；
增长内劲无穷；
使内劲收敛入骨；
伸筋壮骨，气血流通；
皆缠丝劲之效力也。

缠丝劲是太极拳的精华；
充分体现了杠杆力和螺旋力相结合的特点；
可以说是最科学的人体运动方式。
只有在完全掌握并能熟练运用缠丝劲时；
才可以修身养性、延年益寿；
才能体现出太极拳的好处；
才能突出太极功夫以慢制快；
以弱胜强的特点。
不明白缠丝劲；
就练不好太极拳。

杨锦富

杨锦富 发表于 2024-1-25 15:04
浅析太极拳的缠丝劲：
缠丝劲发源于肾，处处皆有，无时不然；
衍溢于四体之内；

再看看缠丝劲的多种缠法：
究其根本不外乎顺逆缠丝。
以手臂来说，小指领劲；
其余四指相合(指的是四指与小指形成力量叠加相合)；
掌心由外向内旋转为顺缠;
拇指领劲，其余四指相合；
掌心由内向外旋转为逆缠。
腿部的缠丝：
脚尖膝盖向外打开的叫顺缠；
向内旋转合进来的叫逆缠;
躯干部分的缠丝运动就是身体的左右旋转；
脊柱为中轴。
缠丝劲是螺旋缠绕的旋转伸缩运动形式；
就像螺丝钉似的螺旋向前；
收回来时也是螺旋的。
要练好缠丝劲：
还要明白公转和自转的道理。
人体自身骨骼、肌肉的旋转即为自转；
公转就是手的运动轨迹；
如同地球环绕太阳运转走弧线；
同时地球还有自身旋转一样。
所以：
盘练太极拳要求一动全动；
周身相随，以腰为主；
节节贯穿，周身无处不是圆。


看看方法与功效：
1、顺逆缠丝的螺旋运动及上下相随；
内外结合，快慢相间；
节节贯穿运动都融为一体。
从脏腑组织到肌体组织、关节韧带、腱鞘肌群；
都得到活动和锻炼。
久而久之，肌肉丰满发达，骨骼强健有力；
使骨的理化特性得以改善；
提高骨的抗折、抗压、抗弯、抗脱臼能力。

2、经络是气血运行的通道，并遍布全身；
人体的健康与否，与经络的畅通与否密切相关。
缠丝劲练习可以让脏腑组织；
肌体组织、关节韧带、腱鞘肌群骨骼都参与其中；
在不断地旋转绞缠挤压拉伸中能够起到疏通经络；
促进气血运行，血气充盈，提高免疫力，祛病强身。

3、太极拳螺旋缠丝劲是力学向心力、离心力的具体运用；
在内气充盈的基础上；
综合技击用法时有三种表现形式：
一种是受到外来侵力的冲撞时；
用不失化劲的“旋贯力”将力点化解(接触点改变)；
若有余力未尽，再加力相助；
使其扑空栽倒。
若对方感到力点被化随即回抽时；
就马上转劲跟上加力；
打其回劲，使对方跌出。
此为引进落空合即出之法。
另一种是进击时的“旋转穿透力”。
就是借机发人时；
将周身之力集中一点；
快速旋转加力；
如子弹离开枪膛的来复线；
有穿透之威力。
其三就是“化解力”。
在被人擒拿控制时；
顺其劲别螺旋缠绕；
避实就虚，无孔不入；
将对方劲力化解；
并能顺劲制人。

杨锦富

浅析拳架的对应关系：
太极者阴阳也；
阴与阳合一就是太极
抛物的力和往里收敛的力合成一个；
攻就是防，防就是攻。
所以练到神明境界才有乐趣。
那时候才能老叟戏顽童；
耄耋能御众；
才能够让比你强壮的人；
比你人数众多的人奔走在你的面前；
然后失去重心、站不住；
而你可以很从容；
很轻松地来对待。
这时候乐趣就大了；
那叫功夫上身。
这些都是由以下的基本内容组成的：
一、 外与内；
太极拳是一门武术；
也是一门艺术；
还是一门学问；
更是中华文化的载体。
既然太极拳是一门武术、一门学问；
它一定就有一个外在承载的形式；
所以就牵扯到了外与内。
中国的学术、艺术、技艺；
功夫都离不开几个最重要的字
其中便有“外与内”。
太极拳就有外在的形式与内涵的问题；
1．形与意；
练太极的人，当然也包括练其它拳种或武功的人；
都会面对一个形体的问题；
这个形体就是拳的架势。
比如说练杨式、吴式、陈式……这就是形式。
曲、直、展、收、开、合，速度快、慢；
架势高、低，立身中正不中正等等
这些都是形的问题。

与形相对的便是内意。
学书法，颜体、王本、欧体、赵体……这都是形。
欧体字架比较长；
重心往里收，点画比较方；
颜字字架、字行偏浑圆；
字形往外张，中间七较虚宽；
柳字收笔比较重，起笔比较展捷……等等；
太极拳知道它是快慢相间、刚柔并济；
有蹿蹦跳跃……这都是在说外形、外在。

很多人现在在练体操层次的太极拳；
也就是说还停留在外形的模仿上
或者停留在外形的训练上；
即便练熟了，形已经掌握了；
里边缺东西；
还是停留在相对表面的东西上。
没有内意；
肯定里边就没有了核儿；
就没有了主宰外形的东西。

但是有的人又走到另一个极端去了；
就是用意过重。

想让一个人把外形与内意练到高度合一的程度；
不是件容易的事。
他是顾了外形就忘了内意；
重了内意就忽略了外形。
所以内意是核儿、是里；
外形是表；内意是本；
外形是标；内意是根；
外形是末。
本末不能倒置。
在原则上形要传达意；
意也要有赖于形来显现。

中国武术象形取意；
太极、形意、八卦内家三大拳中
就有很多象形的因素；
那个象形还要神意在；
即便不是在形上完全模仿；
也要取决于神意。
比如说形意拳的马形；
人不可能做出马的动作；
动作是取其神意。

所以形意、八卦跟太极；
这三拳能够合一
是因为它们这三拳的原理都是象形取意。
看看太极拳：
无论你是杨式、陈式，还是吴式、孙式
比如“白鹤亮翅”这个动作很多人都在纠结
那个“亮”是晾晒的晾、还是光亮的亮？
还比如“三通背”，有的人写“三通背”；
有人写“闪通背”、有人写“山通背”……在我看来；
这些都无关紧要；
因为武术家自古以来不是文人；
也不是学究；
更不是咬文嚼字的先生；
他们不过是为了记忆而已。
加上口音、方言；
有的时候会有误差。
有什么大的差别吗？
没有；
文人那样咬文嚼字；
那是文人介入了武术；
介入了太极拳以后的事情。
对你长不长功夫毫无用处。
你就是一辈子纠缠这些名项、名词；
即便真的把名词纠缠清楚了；
功夫就练好了吗？
我认为未必；
因为那不是根本。

拿书法作比喻。
一个初学书法的人；
无论哪派的老师教你；
他都会让你临摹字帖学哪家、哪派、哪体；
如果你初学；
如果你学习的时间不长；
一定要把那个点画的基本形态能够随心所欲地写出来；
这就是基本功：
然后才能够再进步。
所以在开始阶段；
形是必须的越准确越好。
你至少要得到它的形；
也就是我们俗话说的形似；
形似之后再往上求。
如果你没有这种形；
你说我离形得意我直接学神意了；
那除非你是天才。

杨锦富

杨锦富 发表于 2024-2-1 15:07
浅析拳架的对应关系：
太极者阴阳也；
阴与阳合一就是太极

所以太极拳的修炼；
无论哪个层次的练习；
都离不开名与实、理与证。
太极拳既然是学问就要用心研究；
学而要思，学而要行；
明理而要体悟，要练。
既要心神并用；
又要穷理尽性、明道理；
要用太极的道理用太极的思维来学太极拳。

太极包括太极、太阴、太阳、少阴、少阳。
所有有形的东西
所有有实质的东西都是阴。
我们的肉身也是。
按照佛家说的五阴之身、五蕴之身。
实际上所有这些有形的筋骨血肉、毛发、五官、四肢都是阴。
在“太阴练形”的阶段练有形的这种阴；
也就是练你的实体；
练你的身体。
我们在形的这一部分就是练身体、练形体。
意是阳还是阴？
相比于形来说，那个神就是阳。

那么外与内：
就形与意来说太极拳练的不只是外动；
练的是内外皆动而且让它们高度地合一；
并且从本质上应该是以内动来带动外动；
以内动来指导外动。
先在心、后在身；
所以练意的意是由内而及外。

太极拳的学问：
功夫博大精深。
拳体要练成周身一家的功夫；
要内与外高度相合；
要“一动无有不动，一静无有不静”；
不能手动脚不动；
身动膀不摇；
全身要像一个联动轴一样；
这是太极拳的特点。
它是微茫、微妙、微小、微细之中的学问。
必须心细如发丝安静如处子
你才能练好太极拳。
你心里跟长草一样，练不了太极拳。
太极拳先练形；
由形往里追；
就会追到意。
追到意以后由意来指导外形。
所以它是一个由外往内；
由内往外的功夫。

太极拳是用中的学问；
如果你不懂得中庸，也就是用中；
那你永远也摸不到太极拳的灵魂。
这就是守中，用中，取中！
守住中土不离位。
中土是什么啊？
就是守住你心的那个意不离位。

2．势与气：
形与意的阶段；
着重在太阴练形练内外相合；
疏通经脉、气脉贯通；
阴阳能够合一了。
练精化气。
这时你应该是比上一个层次更深。
太极拳在气势而不在架势。
这个“势”跟前边的“形”有什么不同吗？
有，有些人说拍个拳照，摆出个形状来；
而这个气势、这个势，不是摆出来的；
它真的是有内在的气势才能打出来；
内里得有内气。
摆出来的拳架；
跟你真正内里有功夫打出来的气势不能相比。
真正好的太极拳有如长江大河、滔滔不绝；
那就是气势；
那是你有丹田气。
有了丹田气，再能够达于末梢；
然后你一动那气势就不一样了。
不管你打的动作大小、架势高低、动作快慢；
出手就不一样。
行家看这个；
而不是外在多漂亮。

有一些太极拳表演；
练出来架势非常漂亮；
运动员本身也可能就是体操运动员；
或者舞蹈运动员；
出身肢体柔软脚抬得高，腰身曼妙；
但是功夫那就另说了。
好看的不见得中用；
中用的也不见得好看。
跟写字一样；
外表写得漂亮的字；
外行看着龙飞凤舞；
但是一看里边没有内涵。

所以太极拳的气其实具体说就是劲。
势还是相对外在的；
它是内气的流露；
是丹田气的流露。
成于中，实于腹，昂于背；
萃于面．达于四肢。
必须内里有外边才有。

拳武相通，拳医相通，拳易相通，拳禅一味；
拳与道合这都是实实在在的境界。
只不过不是所有的人都能够修到练到的。
第一是太阴练形；
第二是练精化气。

再看看拳架的开合。
在练太极拳的时候是从外向里求；
从里向外走；
这是真正的开合。
怎么为开呢？
不是外形把手放开了就开了；
那个太表面了；
是气机往外走为开；
气机往回收为合。
练到再上乘的时候；
开就是合，合就是开；
开合是一个。
接就是化，化就打；
所以接化打发是一个；
开与合是一个。