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太极网

楼主: 杨锦富

南京中山陵紫霞湖陈式太极拳辅导点

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 楼主| 发表于 2021-4-6 16:57:56 | 显示全部楼层
真正的太极功夫---
心领神会水的属性---
遇物受形,随遇而安。

真柔者水也!
一招一式走架子;
象流水一样游动自然;
使自己在任何状态下
都可以走得过去;
身体的任何部位
都会产生相适应的状态;
这便是水能随遇平衡的适应性;
包容性和无形无象。

至于刚,简而言之
就是水的冲击性
太极拳练到纯熟时
可以形成劲浪;
用水浪做比喻应该是最恰当的。
这就是水火无情的道理!
 楼主| 发表于 2021-4-6 17:03:26 | 显示全部楼层
行拳如在白云中;
人自无心拳亦同;
月透白云云影白;
白云明月任西东
这就是属于无为而为的东西!
这种状态下出来的东西;
一定是好东西!
做到意之所动;
气之所指;
神之所往;
形之所趋;
力之所致;
法之所随;

意若静、气则定;
神乃闲、形必合;
力定聚、法无为。
它们互为因果,不可分割!
这才是我们真正所需要的"内力"!
 楼主| 发表于 2021-4-23 11:34:52 | 显示全部楼层
看看各种拳架的步法:
太极拳讲究猫步;
八极拳提倡熊步;
心意拳独酌鸡步;
一步一虚实;
一步一扎根;
一踩一身劲!
步步是基功;
川字步;
趟泥步;
三脚步;
一动一摇闪!
都是主宰于腰;
步步生风!
 楼主| 发表于 2021-4-26 10:48:16 | 显示全部楼层
拳术的核心是劲;
劲的巧妙是变;
变的结果是生。
 楼主| 发表于 2021-4-27 17:10:50 | 显示全部楼层
看看人生的酒:
九气、九局、九品、九悟、九雅。
人生九气:
1.闲时多读书,博览凝才气;
2.众前慎言行,低调养清气;
3.交友重情义,慷慨有人气;
4.困中善负重,忍辱蓄志气;
5.处事宜平易,不争添和气;
6.对己讲原则,坚持守底气;
7.淡薄且致远,修身立正气;
8.居低少卑怯,坦然见骨气;
9.卓而能合群,品高养浩气。

人生九局:
1.宠辱之局:宠辱不惊。
2.得失之局:有小失才能有大得。
3.利害之局:见利必先思害。
4.祸福之局:福祸相倚。
5.贫富之局:贫而有志,富而不骄。
6.贵贱之局:贵贱皆人定。
7.苦乐之局:苦乐两相依。
8.生死之局:明生死,重大义。
9.成败之局:胜不骄,败不馁。

人生九品:
下三品:
自信,自信能成就一切但不傲慢;
谦虚,自知要学无止境但不自卑;
认错,自省有缺点缺陷知错能改。

中三品:
感恩,感恩得到的一切;
知足,满足享受的一切;
无为,安住现成的一切。

上三品:
舍得,给予大众分享所得;
包容,容纳自他一切生命;
觉醒,觉悟宇宙人生真相。

人生九悟:
1.心甘情愿吃亏的人,终究吃不了亏。能吃亏的人,人缘必然好,人缘好的人,机会自然多。人的一生,能抓住一两次机会,足矣!
2.爱占便宜的人,终究占不了便宜,捡到一棵草,失去一片森林。你看那些一到买单就上厕所或钱包半天掏不出来的聪明人,基本上都没啥成就。
3.心眼小的人,天地大不了。朋友聚会时,三句话不离自己和自家的人,是蜗牛转世,内心空虚、自私。
心里只有自家的事,其他的事慢慢也就与他无关。
4.只有惜缘才能续缘。
在人生的路上,我们会遇到很多人;
其实有缘才能相聚;
亲人多半是前世的好友,好友多半是前世的亲人;
给你带来烦恼的,多半是你前世伤害过的。
因此切记:善待身边的亲人,关心身边的朋友;
宽恕那些伤害你的人。这就是因果。
5.心中无缺叫富,被人需要叫贵。
快乐不是一种性格,而是一种能力。
6.解决烦恼的最佳办法,就是忘掉烦恼。
7.笑看风云淡,坐对云起时。
不争就是慈悲;
不辩就是智慧;
不闻就是清净;
不看就是自在,原谅就是解脱,知足就是放下。
8.不乱于心,不困于情,不畏将来,不念过往。
9.今生注定我们什么也带不走;
那就活在当下、笑在当下、悟在当下吧!

人生九雅:
1.琴:弦底松风诉古今,红尘里,难觅一知音。
2.棋:颠倒苍生亦是奇,黑白子,何必论高低。
3.书:沉醉东风月下读,柴门闭,莫管客来无。
4.画:纤手松烟染素纱,盈盈写,茅舍两三家。
5.诗:漱玉含芳锦绣辞,堪吟咏,佳句费寻思。
6.酒:与尔同销万古愁,杯斟满,莫教泪空流。
7.花:驿外桥边萼绿华,随风起,飘舞向天涯。
8.茶:香喉提气人神闲,捏指间,悠然沁心田。
9.玉:玲珑透剔纯贵雅,载万道,滋神润心扉!
 楼主| 发表于 2021-4-29 11:39:05 | 显示全部楼层
本帖最后由 杨锦富 于 2021-4-29 14:29 编辑

浅析拳架撑筋拔骨的目的是什么?
1.放松肌肉和内脏;
2.拉开骨缝间隙;
3.得劲!
真正的松就是在这里。
踢开的筋是粗壮有力的;
耗腿是为了给撑拔开的筋做持续供养。
见形慢。用意气内撑拔是练养双修的;
见功最慢,但最见功。
压腿劈叉等植入法拉开的筋是细的,是最快的;
女的一年男的两年就能开了。
形似而已;
可观老辈戏曲艺术家一个飞踢落地弹而起;
压开的腿无一人能完成,没劲。
当然诀窍在于落地一刹那的反弹和起领!
没练到十年,我个人觉得都不用谈气。
太极拳放松心静产生气;
这都是需要时间的。
时间到了,气到自然开跨开肩,通透;
不然都是空谈!


 楼主| 发表于 2021-5-4 16:10:07 | 显示全部楼层
盘练拳架时:
领椎贯顶两膀松;
提肛相膝把裆撑;
胸背开劲两捶争;
五指根扣地上弯弓。
 楼主| 发表于 2021-5-6 13:42:27 | 显示全部楼层
太极秘诀!高手领悟:
太极法门,动静随心;
往来运气,贴背而行;
前进后退,虚实分明;
起落转换,随遇平衡;
顺截引放,守我虚灵;
有容忘欲,大道无形!

太极本无拳,动时求平衡;
敌来以空象,手去用潜能。
虚时形无体,实到体有圆;
舍己从人事,由己意缠绵。
同对方的协调基础上
三分之二里一半是跟对方同步;
另一半是跟对方不同步;
是同步中的不同步;
绝不是反步!
这时便有了顺截引放;
守我虚灵的效果!

太极功夫,一有全有,一无全无!
后三分之二的功夫只有从上下相随求得;
还只有在前三分之一纯熟之后才能练!
因为前三分之一纯熟之后才会有:
运转丹田劲不散;
形浩然、真力聚;
急应缓随心等闲的素质!

悟阴阳以养性学懂理论知识;
领会虚实变化规律;
一点一滴,一丝不苟;
容天下以识大;
因势变化,从容不迫;
真正太极功夫---
心领神会水的属性---
遇物受形,随遇而安。

真柔者水也;
一招一式走架子;
象流水一样游动自然;
使自己在任何状态下都可以走得过去;
身体的任何部位都会产生相适应的状态;
这便是水能随遇平衡的适应性;
包容性和无形无象。

至于刚,简而言之就是水的冲击性
太极拳练到纯熟时可以形成劲浪;
用水浪做比喻应该是最恰当的。

行拳如在白云中;
人自无心拳亦同;
月透白云云影白;
白云明月任西东;
是属于无为而为的东西!
这种状态下出来的东西,
一定是好东西!
做到意之所动;
气之所指;
神之所往;
形之所趋;
力之所致;
法之所随;
意若静、气则定、神乃闲;
形必合、力定聚、法无为。
它们互为因果,不可分割!
这才是我们真正所需要的"内力"!

掤劲---自己活动的房子;
是用来承受对方施于我的劲力。
改变对方劲力的方向;
改变对方劲力的作用点!
这就是 "活动的房子"(掤劲)的作用。

掤劲这个活动的房子;
是一个球体。
我们盘练太极拳;
就是调整好我们的房架(骨架);
使我们自己这座房子(棚--自己这个整体劲);
能经受得起风雨;
刻苦锻炼,认真揣摩;
装饰好自己这座房子;
练习到纯熟时;
以手为门,以天为盖;
以地为基;腰为总管;
八面玲珑!

门可以随意开合;
不存在丢、顶的意念!
太极十三势中:
"掤、捋、挤、按、采、冽、肘、靠、进、退、顾、盼、中定";
掤劲是根;
没有掤劲;
其他劲法就无法产生;

中定劲是所有劲法的载体;
中定劲表现在平衡、稳定;
我们走拳架的时候
是追求运动中的平衡和稳定。

掤、捋、挤、按、开合、浮沉。
一片竹叶静静地长在竹梢上;
雪花一片一片堆积在竹叶上;
竹叶静静地承受着雪花的重力;
随着重力的方向慢慢下沉;
终于雪花落下;
随后竹叶恢复原样。
在这个过程当中竹叶静静地长在竹梢上;
中定劲就有了;
从接上雪花到雪花落后;
棚劲始终不丢;
顺着雪花的重力的方向运动。

这里是"捋劲"不对雪花有任何反抗,也不逃避。
整个过程轻松自然;
从接上雪花到雪花落下;
是开的过程;
雪花落下后到竹叶恢复原样;
是合的过程。
从无到有、自有而无;
无中生有、有复还无;
无为入道象一筑墙;
象一块布;
象一个球;
象一个洞;
象一筑墙时,铜柱铁壁,中定无隙;
象一块布时,薄到无厚,水性随心;
象一个球时,浑然一体,圆活自如;
象一个洞时,其形莫测,如临深渊;
所有这些感觉;
都是在我们自己所给的条件中形成的!
 楼主| 发表于 2021-5-7 10:51:58 | 显示全部楼层
太极即是圆;
阴阳各半,互为包容。
一动一圆,一静一圆。
无论是棚、捋、挤、按、采、列、肘、靠
还是前进、后退、左顾、右盼;
均以弧形、圆形动之。
 楼主| 发表于 2021-5-11 09:17:34 | 显示全部楼层
盘练太极拳不在样式而在气势;
不在外面而在内。
平日行功走架;
须研究揣摩空松圆活之道;
要神气鼓荡;
全身好似气球,
无处不棚;
气势贵在腾挪;
身体有如悬空。

盘练太极拳者
必先求尾阎正中。
正中者,脊骨根对脸之中间也。

迈左步,左胯微向左上抽;
用右胯托起左胯;

迈右步,右胯微向右上抽;
用左胯托起右胯;
则尾阎自然正中。

能正中,则能八面支撑;
能八面支撑,则能旋转自如;
无不得力也!

次则步法虚实分清;
虚非全然无力,
内中要有腾挪;
即预动之势也!

实非全然占煞;
内中要贯注精神;
即上提之意也!

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