南京中山陵紫霞湖陈式太极拳辅导点

杨锦富

浅析盘练拳架的长劲与短劲：
推车用长劲；
砸核桃用短劲；
用反了车就会被推得像个不倒翁骑兔子；
那核桃也会落得个
不是没砸开就是连皮儿带仁儿一起稀碎。

短劲主要指的是劲力的作用时间短；
长劲则劲力作用的时间长。

太极拳八门劲法中有的可长可短；
捋要快；
挒、靠等常表现为短劲；
拳、掌、肘、膝、胯的凌空击打
以及蹬、踢等当然也都是短劲；

而双推手等所使的挤按劲则属长劲。
把人发得很远的劲力，使的都是长劲。
我们拳架的如封似闭就是长劲！
正因为劲力的作用时间长；
才能把更多的能量传到对方的身上（成正比关系）；
也才能把一二百斤的大汉抛出数丈。

杨锦富

盘练拳架的十大关系之二：
内外关系：
练拳首先要求内外一体的整体劲。
其中最重要的又是内动带动外动；
即内不动，外不动；
腰不动，手不动；

大小动作均要求丹田带动。
同时外形动作的熟练；
又促使内部丹田运动。

其次是要求呼吸与动作相协调。
再者是要求把握好意与形的关系；
拳重意在先；
要求意到气到；
使意气力，精气神内外高度统一。

因而从更高的境界要求；
太极拳应该把肌体锻练与性格；
气质修炼统一起来；
注重意念力的培养，使身心得到全面锻练。

杨锦富

盘练太极拳“松”的真正目的：
松的目的是消除拙力！
何谓松?
松是指修为的方法；
是身心于规矩之中的自然放松；
松的目的就是要消除拙力、去掉僵劲。
因此，要想松；
就要按照太极拳的规矩修炼；
以意贯穿于动作过程之中。

杨锦富

太极拳松的阶段：
盘练太极拳三年化拙劲，十年不出门。
化拙劲就是指习练太极拳者；
必须从“松”入手；
用“松”来化掉本身的拙劲。
只有在习练过程中不断提高“松”的层次；
拙劲才能被逐渐化掉；
柔劲，刚劲才能逐渐而生。

怎样才能做到“松”?
根据悟练太极拳几十年的体会；
在实践中把“松”分成三个阶段：
第一阶段的松是“自然松”。 　　
初练太极拳的人；
由于身体协调性较差；
思想意识不能放松；
一时很难松下来。
往往越不想用力；
手脚却越发僵。
这就是放松的思想意识问题。
心不静则不专；
一举手前后左右全无定向。
故走架首先要心不妄动。
不要想得太多；
不要有意做作；
要顺其自然。
实在松不下来；
那就不如索性随它去；
这样反而会自然松下来。

杨锦富

第二阶段的松是“引长松”。
在做太极拳动作时；
在意念引导下放长松。
练习方法：
如做向前伸臂动作时；
眼通过手指上方往前看。
放长意念引长臂部；
松开腕、肘、肩各关节及臂部肌肉。
向前行步时；
要意想如迈步探坑；
引长腿部；
松开踝、膝、胯各关节及腿部肌肉。
松腰提肛下沉头上大椎领；
引长上身松开脊椎各节。

杨锦富

第三阶段是“松劲”：
即在意念引领下向四面八方对拉松；
“伸筋拔骨”；
松中含有张力。
松中寓紧， 紧中寓松；
松而不懈，紧而不僵。
精神提起，支撑八方。
犹如气球充气；
球体向四面八方“涨松”。

练习方法：
习练太极拳套路时；
一个动作完成后；
定势停顿呼吸蓄势；
意念引领全身向四面八方松；
不可用力。
松开八段(手指、手掌、小臂、上臂、背脊、脚、小腿、大腿)；
九节(指、腕、肘、肩、颈、踝、膝、胯、腰)；
松到位后再做下个动作！！！
这样经过一段时间练习后；
上一个动作松到位了；
下个动作就会自然由内而动起；
这就是由习练太极单势开始的“必然”阶段；
升化到了“自然”阶段。
到了这个阶段；
练一套太极拳才真正做到连绵不断，一气呵成。

杨锦富

看看站桩的松腰法：
全身松静站立；
两脚根与肩平宽；
两膝微屈相住；
膝不过足尖；
髋后收，使大腿根之鼠蹊部成空虚之三角；
腰部命门穴向后突；
提肛尾闾下垂呈似坐非坐状；
尾闾尖指向两脚跟连线之等边三角形之中点；
每次站半小时。
此法不仅能松腰胯；
亦为松尾闾之捷法。

杨锦富

浅析转胯松腰法：
周身中正站立；
两脚平行分开；
脚根略宽于肩；
两手叉腰，适度下坐；
躯干与大腿成钝角；
膝不过足尖。
髋关节放松；
以尾闾骨为动点带动髋部划圆。
以此活动腰部之关节、肌肉、韧带等。
习练日久；
腰胯不仅能平转划圆；
而且要能立转划圆即转“立圈”；
甚至能转平、立相合之“混旋圈”。

面壁蹲墙松腰法：
面壁而立，全身放松；
周身中正，两脚并拢；
脚尖顶墙根，两肩前扣；
含胸收腹，鼻尖贴墙；
腰后突下蹲，头不可倾斜；
如此反复。
初练者脚尖顶墙下蹲有困难；
可以稍离寸许；
两脚分开平行站立下蹲。
每次下蹲 30为一组；
每日蹲一组以上。
待熟练后，鼻尖可离墙下蹲；
再进一步可将腿蹲平后耗时间。
此法不仅可以松腰；
而且可以治疗练气功出偏造成的多种不适；
为古不传之秘法。

杨锦富

拳道中枢之劲道——养筋，求劲！
何为拳？何为道？
击为拳，正为道。
有拳必有力；
有力必有法（门）。
求力道，用力道；
乃拳道之中枢要旨。
求力必寻之；
养之方能用也。
力之本源乃劲也；
无劲便无力；
无力不为拳。

求劲之道非桩、非式、非把不可为也。
“桩”、“式”、“把”乃同一意；
其站而不动为“桩”；
为“式”，为“把”乃求劲之道；
拳道之中枢也。

何为“站桩”？
为什么要站桩？
想要达到什么目的？
什么是不能用、不符合实际错桩？
什么是养生、求劲、养劲、用劲桩？
如何辨别桩的对与错？

“站桩”，“站”是站立；
“桩”埋在地下的桩子。
“站桩”是站立不动；
身形如同埋在地下的木桩一样。
“站桩”一词只是因地区差异或对此理解不同；
对身体求劲的不同叫法。
如：心意把、扎马、桩等。

为什么站桩对于练拳如此重要呢？
拳是用来对抗搏击的；
对抗搏击其主要目的是
如何给对方造成强大的杀伤力和破坏力；
这种力的本源来源于身体；
也就是说如何在对抗搏击中
使自身的“力”发挥得最大而作用于对方。

中国拳术有别于西洋搏击；
它是集养生与练“力”为一体的训练模式。
练力，首先要先明白“力”的由来；
它源于何处？
拳法的初期是站桩
站桩的目的是以“养生”为基础
求养体内劲道的训练方式；
其中蕴含道、禅思想和中医理论精髓；
两者的结合形成了特殊的人体训练模式“站桩”。

初级桩站桩一是养生；
二是寻找或得到能用于技击对抗的高级力量（内劲）。

杨锦富

看一下人体的力。
“力”是人体组织
将体内的“劲”作用于物体上；
使物体受力；
物体所受到的力的大小
称之为人体使出力量的多少。

人体在生活中的力
大致分为局部力和相对整体力。
即，受力物体小于人体局部承受能力
和受力物体大于人体的局部承受能力。

人在出生后由于韧带、肌肉等较弱
还没有形成较强的局部单独的承受能力；
这时婴儿的任何行动
都要借助身体其它组织帮助协调完成动作；
如婴儿在爬行时不会四肢独立交替运动；
也就是说这时的动作限度已经超过了自身（四肢）的局部承受能力；
为了完成动作只能全身协调完成爬行动作
（摆臀扭腰带动四肢如槐虫）；
随着孩童的生长生活的需要；
局部力量的增加；
慢慢四肢和身体各部开始独立工作；
从而形成了身体各局部力量。
在生活中；
当人体的局部力量完成不了某种需要时；
则需要调动身体的相对整体力来完成。
如：当用手从地上拿起一块砖头；
这时由于砖头的重量小于人体的局部（胳膊）力；
则轻而易举就拿起来了。
当砖头的重量加大并超过人体的局部力时；
单靠两手臂是拿不起来的；
这时需要足蹬地腰挺劲等
才能拿起超过人体局部力的物体。

又如：当人体站立时推一个小竹杆；
轻轻一推便到了；
当再推一颗大树时
则又是后脚蹬地、腰挺劲、头颈梗劲。
后者我们称之为相对整体力；
而不是绝对整体力；
因为身体某些筋肉或其他组织
参加不了身体的这种做功动作；
因此他不能叫绝对整体力。

在人体对抗（拳术）中
“力”是对抗的关键；
而“力”源于人体中的“劲”；
我们称之为“内劲”。
肌肉的力量源于“筋”；
筋是力的来源；
筋长者力大也。
因此，练“筋”长“劲”
便是练拳的不二法门。

“筋”：
① 肌腱或附着在骨头上的韧带。
②可见的皮下静脉的俗称，如～络、～脉。
③像筋的东西。

筋是身体健康的源泉
也是“力”的本源。
故有强筋壮骨之讲；
更有筋疲力尽之讲。

他同西方肌肉力学的理论不同；
在一切人体力量中看似肌肉的力量；
其非知他本源于“筋”。

肌肉大多是后天因自身需要形成的力量；
既：局部力；
而先天人体的动作是筋（肌腱）；
韧带协调骨骼来完成的相对整体力。

人体的单块肌肉是一个纺锤体；
每个群体或每层肌肉纤维组织都是方向不同相互叠加的；
它们分别附着在白色的筋膜上；
所以看似两边与筋相连的肌肉；
实际是附着在一条筋（肌腱）上；
只是筋在肌肉中为了与肌肉相互连接
使其成为薄薄的形状；
这条筋出了肌肉后便是细长的条形。

因此中西方认识的差异导致训练的不同。
肌肉力的训练可以借助器械：
如：杠铃、哑铃等达到目的；
而筋劲的训练好像还没有一种较好的方法达到目的。
借助器械，肌肉发达了；
力量也长了；
但是这种增长的力只是局部力量的增长；
这时其筋的内劲也相对增长了；
但是这时身体肌肉局部力的增长
要远远大于筋劲的增长。

因此，我们在初期站桩时
就是要保正养生的前提下
扔掉后天形成肌肉参与的局部力；
找到或恢复孩童时的相对整体力。
而不是像现在普遍人认为的那样
“身体从上到下的整体连接的绝对整体”。
绝对整体就像一根木头或铁棒；
如果用这样的木头或铁棒
打击物体时物体的反作用力
会作用于木棍或铁棒上
（牛顿定律：作用于物体表面力的大小相等方向相反）；
所以绝对整体力发出力的多少
其反作用与自身的力也是多少；
整体力如妇女挑重担或小孩提水；
妇女挑重担走起来和小孩提水时
左右摇摆他们自身都属于相对整体力；
也就是我们要寻找的这种力
将它作用于对方身体叫“整体发力”。
因此，求劲；
求的是相对整体而不是绝对整体。
简单说就是拳、掌或身体各部（三段九节）
打击物体（对方）时能不能有相对的整体力。
相对整体力是有效调动身体内部有用；
无多余的组织参与对抗
所发出的内劲（筋力）作用于物体上的力；
称之为拳术中的“整体发力”。
所以站桩是懈掉后天形成的局部力（肌肉力）；
以求先天身体中的相对整体力（筋力）。