[原创]惬意太极-----松静篇(系列之一)

哼哼哈哈

有几点不能同意开心胸朋友的。

第一、“顶牛态势一旦形成，结果不言而喻——力大者胜。”

其实在我看来顶牛的态势才是我需要的，因为顶牛意味着对方有劲往你身上来。太极拳讲求的是借力打力，如果对方无力过来反倒是不好打，所以，无论对方体重如何，有力来就是好事。或许，先期是力大者胜，慢慢地也就能找到对付力大者的办法了。

第二、“人们最想看到的是高手轻轻松松将对手的劲化之于无形，随之轻轻松松用一个漂亮的长劲将对手放出！呵呵！”

我对高手的感觉是相对而言的。很难说谁是公认的高手，至少现在缺少比赛检验。所以，除非水平差距太大，否则即使是高手很难出现轻轻松松的场面。

第三、“如此说来，冯李两位退后几步以解化刘的大力，也不是什么丢脸的事。”

冯李二老根本就不是主动后退的，而是那个刘老师手下留情。这一点无论是简化版还是加长版的都是一样的。

“倒是最先刻意剪接后发布这个视频的人显得太别有用心了！这也能看出人心之难测！”

如果非要说有区别的话，就是冯老还是有一定抵抗能力的。如果你能结合后面那段关于刘的推手表演就能看出来了。基本上那个李老是没有任何机会的。正是因此，刘才给足了那个李老面子——被推出了人群。（原本这应该是潜规则）刘的功夫在摔那个“绿衣服”的时候显得最充分。

我本来没有必要替那个刘老师吹牛。只是，在我看来，用那种方式（开心胸描述的）推手的人中，刘老师绝对是高手了。进退都有自己独到的地方。我对他的赞赏也仅仅限于此。

太极清风

欢迎网友善言。

1、据观察这种推手方法在现代推手比赛中赢面很大，是好多获奖者赖以成功的法宝，现在有点主流化趋势。破者自立，若想把奖牌还给传统太极，可先以此试法。

2、至于如何破之，在理论上可以如此分析。第一，需要界定对方是否得中。得中者其势仍在，用的是松沉之意；也有东施效颦的，失之偏颇（此势以守为主，求不赢人，若走攻易偏）。

3、至于偏者，或进或退，倒也自然。

4、至于中者，宜化而走之，或化其势催其首，稍有挂牵彼必退化，否则即两败俱伤。若进而欲实，多半走偏，为彼所用。

5、看杨前辈少侯逸事，言接手即打是上上之法。

以上分析均为看身边前辈及拳友实践归纳，并非本人实践，只为交流。呵呵

[此贴子已经被作者于2006-11-30 9:02:30编辑过]

开心胸

这样讨论问题让人愉快！

关于顶牛，我是这样看的：一个巴掌拍不响！顶牛态势既然能形成，说明双方差距不大，都化不干净对方的劲，这样才顶得起来。

如哼哈朋友所说的情况，那是你功夫高于对手太多，他的劲到你身上，就相当于是给你做按摩，是高级享受呢！自然是顶不起来的！其实这种情况基本上只会发生在不懂太极的人身上，对于有一定太极修为的人来说，谁会那么傻乎乎的出劲让你借呢？

能借外行之大力，算不了什么，我入门大概两三年时就曾遇到一个部队下来的侦察连长，高大壮实，可以说力大无穷，但他使尽了浑身解数还是动不了我分毫，直说不可思议！但我并不以此为荣，因为在我看来，他纯粹是太极的外行，他的那些用力在我看来非常粗糙，又好化又好借，有什么值得夸耀的呢？你即便赢一万个外行，也说明不了你的太极功夫有多深。只不过这件事在当时提高了我学练太极拳的信心而已。

换个角度来说，力大者一旦接受太极思维，接受太极的训练，很快就能在对抗推手上显出优势来，刘应文先生大概就是个好例子吧。拳谚说：一力降十巧！你要赢他，非得练出十一个巧来不可！不过不要忘了，你玩巧的，人家也不笨呢！当然，练太极者也不要因此灰心，因为如果你想通过增加体重和增强力量来超过人家，那就干脆不要练太极算了。

清风朋友提问的本意是想探讨一下规则的合理性，我也曾一度困扰于这个问题，事实上在目前的现实情况下，不可能出现一个大家都认可的规则，那么任何交手的双方都可以在交手之前自定规则，只要两人认可，即可交流，赢了，是这个规则下的赢，输了是这个规则下的输。至于推手比赛，你若愿意去参加，说明你认可他的规则，输赢都该没有话说。你若不认可他的规则，你不参加就是了。一味说人家的规则不合理，于事无补。

这自然会引出这样的问题，既然没有一个公认的规则，那如何来界定什么是“太极真功夫”呢？不要说什么你的“真功夫”使出来要把人家打伤这样吓唬人的话来，都是练武的人，这样说会遭人笑话！伤人是一件很简单的事情！我们探讨的是如何做得更合理！

快客说的“功夫好者，打圈时可将对方黏死……”这句话我是认同的，说到底还是内行打外行，功深胜功浅，任何想当然都是错误的，古话说的好——事到临头不自由！

我在想，每个人心中都有自己对“太极真功夫”的理想，既然谁也打不服谁，谁也说不服谁，而且太极的门派又有越分越多之势，不定什么时候又会冒出个什么嫡传正宗之类的出来，让你目不暇接，莫衷一是！不如追跟溯源，从太极拳产生的根源上去找一找，不是从近代，这更是一个争吵不休的雷区！而是从思想根源，即中国道家文化的根本上去找，静下心来，认真读一读《老子》《庄子》，或许会对自己的修为不无裨益！

哼哼哈哈

以下是引用taijikuaike在2006-11-30 11:03:00的发言：

……

功夫好者.打圈时可将对方黏死.失去重心,……

和外人推手的时候我从来不打圈。这大概就是太极拳和太极拳的不同吧。

哼哼哈哈

关于“顶”的问题，我可以再说两句。

顶、丢、瘪、抗都是毛病，顶排在第一。但是对于和你势力差不多的人的时候，顶也可以是诱敌的手段。大家都是练习太极拳的，遇到对方顶的时候处理方式不同，而交手的时候决定胜负也仅仅是一念之间。只是大家处理的方式不同罢了。

所以说，这个顶字，也只是一个瞬间的状态。至于说那种长时间顶在一起缠斗的事情，不在太极拳的讨论范畴之内。

开心胸

对手的任何毛病都有可能是陷阱！

哼哼哈哈

斑竹说得不错！

只是在我看来，对手用什么和我没有任何关系。……（这可能也是太极拳和太极拳不同的地方。）

换一个和这个帖子大主题有关的角度来说。有了松静（或者是静、松）之后，对手如何完全是在我掌控之中的。

哼哼哈哈

以下是引用taijikuaike在2006-12-1 11:06:00的发言：

……

……

黏手从推手始,推手都不行了还黏什么手啊.实际上,一搭手,就知对方功夫高低,不见的非得把对方发出去.哈哈一笑,点到为止.既不伤面子,还有武德.何乐而不为.

……

这一点还是不敢苟同。哈哈一笑、点到为止、不伤面子都是玩太极拳和武德是两码事。

太极清风

老论言其根在脚，发于腿，主宰于腰，形于手指。

对于太极的问题，若要刨根问底，脚为其根。从根上去想方法，问题解决起来总会容易一些。

思想总在根节找出路，大概进步会神速些。

若能在脚上找出太极特有的抽丝来，上下相随的问题大概也就解决了百分之八九十。

[此贴子已经被作者于2006-12-6 15:11:37编辑过]

逍遥侠客

“若能在脚上找出太极特有的抽丝来，上下相随的问题大概也就解决了百分之八九十”和“主宰于腰是否矛盾？“根在脚”不是表明基本在脚，基本应是腰？。