wangchun
发表于 2006-5-18 17:59:00
李雅轩太老师说他也是追求虚无的气势，求神经的灵敏。
太极清风
发表于 2006-5-19 08:59:00
<p><font size="4">李先辈的松沉理论一直是在下学习的榜样，他讲松沉区别于一般论者，注重整体的感受，而非一招一式；首先注重心神之松，而非一般的末节之形。在李先辈的理论中身体、气、意之松皆有具体的标准，操作性很强，绝非泛泛而谈。</font></p><p><font size="4"><span style="FONT-SIZE: 14pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312; mso-hansi-font-family: Tahoma; mso-bidi-font-family: Tahoma; mso-font-kerning: 1.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-bidi-language: AR-SA;">比如李先辈讲<font color="#cc5233">练</font></span><span style="FONT-SIZE: 14pt; COLOR: red; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312; mso-hansi-font-family: Tahoma; mso-bidi-font-family: Tahoma; mso-font-kerning: 1.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-bidi-language: AR-SA;">后有甜液在口中生成，才证明自己身心已感泰然了。<font color="#000000">这就是太极之精髓。</font></span></font></p><p><span style="FONT-SIZE: 14pt; COLOR: red; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312; mso-hansi-font-family: Tahoma; mso-bidi-font-family: Tahoma; mso-font-kerning: 1.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-bidi-language: AR-SA;"><font color="#000000" size="4">太极理论，在现代信息时代，获取渠道已不是问题，难在辨别。比如，关于脚的要求，有曰，五趾抓地；有曰，脚趾放松；有曰随其自然。对此，初学者很难判断，到底听谁的。这是理论之误。若没有明师指点，肯定要走弯路。</font></span></p><p><span style="FONT-SIZE: 14pt; COLOR: red; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312; mso-hansi-font-family: Tahoma; mso-bidi-font-family: Tahoma; mso-font-kerning: 1.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-bidi-language: AR-SA;"><font color="#000000" size="4">吾师教导我时，要我看的第一篇理论是杨澄甫口述弟子整理的体用全书，第二本就是李先辈的太极拳论，受益非浅。喜欢杨式的，这两本理论是一定要看的。它能帮你把那一颗最有希望的种子撒在心田，最后收获多少看努力与天分。若是种错了种子，最后收获的是野草也没准。呵呵，有点危言耸听。吾心切切。</font></span></p><img src="{$root}/max-assets/icon-emoticon/Dvbbs/em01.gif" /><img src="{$root}/max-assets/icon-emoticon/Dvbbs/em07.gif" /><br /><div align="right"><font color="#000066">[此贴子已经被作者于2006-5-19 9:02:05编辑过]</font></div>
wangchun
发表于 2006-5-19 21:32:00
<p>确实，从李太老师的言论中也可看出，即使他不是最顶尖，也是真正的高手，他的言论并不故弄玄虚，对后学是可以有实际的帮助的（可叹如廖某等人，竟认为他没有功夫，这就不说了），尤其是作为如何用太极拳来实战。</p>
wangchun
发表于 2006-5-19 21:35:00
另有一些人也是片面理解李太老师的大松大软说法，予以否定，也真是可惜。
太极清风
发表于 2006-5-23 08:24:00
<p><strong><font size="5">松软与沉着</font></strong></p><p>李前辈的代表理论是大松大软，实际上远远不止这些。</p><p>关于松软的练习，先辈还特别要求，揽雀尾之势非推也，是沉着之意，沉着是练就松软的必经之路，也是其拳论的精华。吾辈不应仅仅看到大松大软。</p><p>松软的练习应是先有沉着，再有柔软，再有轻柔，再有轻灵..........</p><br /><div align="right"><font color="#000066">[此贴子已经被作者于2006-5-23 8:37:57编辑过]</font></div>
太极清风
发表于 2006-5-23 08:32:00
<p><strong><font size="5">如水太极</font></strong></p><p>太极之松，若非要找一个象形的比喻，可以比之若水。</p><p>水一样的沉着，实际上在传统道家炼丹，多用比作水银，皆言其沉着；</p><p>行拳若涓涓细流，绵绵不绝；高下若瀑布，飞流直下，气势磅礴；左右如黄河急着，波涛汹涌；圆转如山涧，九曲百折，入里透微........</p><p>细小若水珠，表面膨胀，自成圆珠，即极小也圆，极小亦整。</p><p>其宏大，若长江大海，惊涛拍岸，柔中蕴钢，无所不及。</p><br /><div align="right"><font color="#000066">[此贴子已经被作者于2006-5-23 8:36:29编辑过]</font></div>
太极清风
发表于 2006-5-23 08:43:00
<p><strong><font size="5">水流之势</font></strong></p><p>若能行拳若水，则我不练太极了，因太极在练我。</p><p>水流之势，本就绵绵不绝，本就极静复清，本就势如瀑布，亦能圆转九曲.......</p><p>老子曰上善若水，不知道是不是在说太极之道。</p>
冷雪
发表于 2006-5-25 20:57:00
<p>好！受教了</p>
太极清风
发表于 2006-6-2 10:39:00
<p><strong><font size="5">松静的结果</font></strong></p><p>松静之后，身体应是舒适清灵的；</p><p>松静以后，自己能够感知胳膊的重量，沉沉的；</p><p>松静之后，丹田应有沉着充实的感觉.......</p><br /><div align="right"><font color="#000066">[此贴子已经被作者于2006-6-2 11:01:29编辑过]</font></div>
太极清风
发表于 2006-6-2 10:48:00
<p><strong><font size="5">轻松行</font></strong></p><p>前几天我试着放松脚步沿着小区快走了3公里，然后练习太极，感觉身体略有腾空之意，很轻，有意思。</p><p>更有意思的是，若练习后再用温水泡脚一个小时，会通身出汗，舒服极了。</p><p>太极之放松确实太好了。</p>