hufeia 发表于 2006-3-6 21:16:00

<DIV class=quote><B>以下是引用<i>太极清风</i>在2006-3-5 11:12:00的发言:</B><br><P>要练到这种松大概要付出相当的体力与毅力,盖松了定能沉,沉了腿更加受力。如此锻炼,运动量更大,体力消耗更多,累且熬人。呵呵,不易坚持。</P><P>盖能坚持一天,功夫增进一层,所谓功夫不负有心人也。</P></DIV><p>

hufeia 发表于 2006-3-6 21:17:00

坚持练习太极拳真的不是很容易,每天别人还在睡觉的时候就要起床,练到后来流了满地的汗,每天都要洗运动服,哎。

太极清风 发表于 2006-3-7 09:36:00

盖有兴趣就不觉得累,有兴趣有乐趣,累也快乐.

太极神鹰 发表于 2006-3-7 09:54:00

这叫:乐在其中。

太极清风 发表于 2006-3-7 10:16:00

谢谢神鹰老师的回复,希有时间的时候:一就本人的体会予以指导;二希望老师也谈谈如何松?何为沉?如何灵?何为轻?呵呵,这里先谢过了.

太极神鹰 发表于 2006-3-7 12:06:00

不客气,论坛嘛,还是大家畅所欲言的好。

太极清风 发表于 2006-3-8 10:10:00

<p><strong><font size="5">太极松沉与练习遍数的关系</font></strong></p><p>老论里讲由着熟而渐悟懂劲(包括松沉的感觉);提出了多练的要求,但没有具体量化;</p><p>杨澄甫前辈进一步明确:一遍不忘两遍熟,三遍,四遍长功夫;</p><p>此观点亦在其徒弟懂英杰的拳论中得到证实,董大师明确提出要求一次练拳,应不少于三遍.</p><p>看来三遍是找到自己松沉功夫水平的临界值.</p><p>要相信老辈们的观点哦.</p><p>不过,要提醒的是三遍的质量是要保证的,不可为了遍数而凑数.呵呵,滥竽充数可是要不得的.</p><img src="{$root}/max-assets/icon-emoticon/Dvbbs/em01.gif" /><br /><div align="right"><font color="#000066">[此贴子已经被作者于2006-3-8 10:27:27编辑过]</font></div>

玉树 发表于 2006-3-8 14:50:00

<p>楼上说的对也不对。三遍在古文里是不确定之数,即多次,反复也1!千万不可拘泥3遍为三遍,否则,殆矣!哈哈哈哈</p>

太极清风 发表于 2006-3-9 11:09:00

<p><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 14pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312;"><strong>董英杰太极拳老论注解(2)</strong></span></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 150%;"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 14pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312;"><font size="4">5</font></span><span style="FONT-SIZE: 14pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312;"><font size="4">、动急则急应,动缓则缓随</font><span lang="EN-US"> <p><font size="4"></font></p></span></span></p><p><font size="4"></font></p><p><font size="4"></font></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21pt; LINE-HEIGHT: 150%;"><span style="FONT-SIZE: 14pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312;"><font size="4">此理甚明显,如敌来势急则柔化能应付哉?需用太极截劲之法,不后不先之理以应之。何谓截劲?如行兵埋伏突击截击也。何谓不后不先?于敌手已发未到之际,我手于敌膊未直时截入,一发即去,此为迎头痛击法。然欲能动急则急应者,非得真传不可。</font><span lang="EN-US"> <p><font size="4"></font></p></span></span></p><p><font size="4"></font></p><p><font size="4"></font></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 150%;"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 14pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312;"><font size="4">6</font></span><span style="FONT-SIZE: 14pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312;"><font size="4">、随变化万端,而理为一贯</font><span lang="EN-US"> <p><font size="4"></font></p></span></span></p><p><font size="4"></font></p><p><font size="4"></font></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21pt; LINE-HEIGHT: 150%;"><span style="FONT-SIZE: 14pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312;"><font size="4">与人对敌,推手或散手,无论何着法,有大圈、小圈、半圈之巧,有阴阳之奥妙,有步法之虚实,有太极阴阳鱼不丢顶之理。循环不息,变化虽有千万,太极之理则一也。</font><span lang="EN-US"> <p><font size="4"></font></p></span></span></p><p><font size="4"></font></p><p><font size="4"></font></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 150%;"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 14pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312;"><font size="4">7</font></span><span style="FONT-SIZE: 14pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312;"><font size="4">、由着熟而渐悟懂劲,由懂劲而阶及神明</font><span lang="EN-US"> <p><font size="4"></font></p></span></span></p><p><font size="4"></font></p><p><font size="4"></font></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 150%;"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 14pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312;"><span style="mso-tab-count: 1;"><font size="4">&nbsp;&nbsp; </font></span></span><span style="FONT-SIZE: 14pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312;"><font size="4">着者拳式也,先学姿势正确,次要熟练,方能懂劲。今之练拳者专谈懂劲,忽视练拳功夫,舍本逐末,安能懂劲?更何能有发人之劲?古语云:“方寸之木,可使高于岑楼。”故欲阶及神明,必先求懂劲;欲求懂劲,必先求着熟。功夫由下而上,由低而高,不能跨越也。</font><span lang="EN-US"> <p><font size="4"></font></p></span></span></p><p><font size="4"></font></p><p><font size="4"></font></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 150%;"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 14pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312;"><font size="4">8</font></span><span style="FONT-SIZE: 14pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312;"><font size="4">、然非用力之久,不能豁然贯通焉</font><span lang="EN-US"> <p><font size="4"></font></p></span></span></p><p><font size="4"></font></p><p><font size="4"></font></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 150%;"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 14pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312;"><span style="mso-tab-count: 1;"><font size="4">&nbsp;&nbsp; </font></span></span><span style="FONT-SIZE: 14pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312;"><font size="4">拳愈练愈精,功夫既到,则如水到渠成,一旦豁然贯通。然非久练久熟,只尚空谈,不能达此境也。</font><span lang="EN-US"> <p><font size="4"></font></p></span></span></p><p><font size="4"></font></p><p><font size="4"></font></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 150%;"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 14pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312;"><font size="4">9</font></span><span style="FONT-SIZE: 14pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312;"><font size="4">、虚灵顶劲,气沉丹田</font><span lang="EN-US"> <p><font size="4"></font></p></span></span></p><p><font size="4"></font></p><p><font size="4"></font></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 150%;"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 14pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312;"><span style="mso-tab-count: 1;"><font size="4">&nbsp;&nbsp; </font></span></span><span style="FONT-SIZE: 14pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312;"><font size="4">顶者头顶也。此处道家称为泥丸宫,素呼天门。顶劲非用力往上顶,乃空虚而头容正直,精神上提。但不可气贯于顶。练久眼目光明,无头疼之病。丹田在脐下寸余,即小腹处,一身元气总聚于此。气归丹田,以意行之,流通四肢。气不能沉于丹田,则滞塞于一处,不能分运于四肢也。</font><span lang="EN-US"> <p></p></span></span></p><p></p><p></p><p></p><br /><div align="right"><font color="#000066">[此贴子已经被作者于2006-3-9 11:17:45编辑过]</font></div>

太极清风 发表于 2006-3-9 11:30:00

<p>研习太极,欲有所得,首在修身,修身先修心.</p><p>太极之研究,须首先力求消除门户之见.</p><p>其实关于松的理论,陈式中也有很多,其中以陈鑫为最.可能是由于陈式重视程度与杨式略有不同.郑曼青讲昔日师傅杨澄甫出口曰松,可见其重视程度.</p><p>不过我以为大凡高手,不论陈还是杨式练习者,在自己的切身体会中,松大概是同样重要的.</p>
页: 1 2 3 [4] 5 6 7 8 9 10 11 12 13
查看完整版本: [原创]惬意太极-----松静篇(系列之一)