南京中山陵紫霞湖陈式太极拳辅导点

杨锦富

看动物奔跑；
内脏的前后冲撞与脊柱一起拉伸收缩；
从而将劲力传递至四梢；
能够快速窜进；
实质是“胯脊”之动；
以根带梢；
是根节劲力；
更是整体劲力。
无“压”不成功；
平时要善于借助肩压；
胯升使脊能弹；
模仿动物捕捉之势；
必有所得！

杨锦富

杨锦富 发表于 2022-5-18 13:22
传统武术的精髓是练出身体的“本能”！！！
当我们能够把拳真正“练到身上”；
你会发现练拳可以是“半自 ...

练拳时，要做到“落地生根”，但并不是说一脚踩个大窟窿，我们看猫在走路时，每一步都感觉是小心翼翼，走的非常细腻，轻提轻放。练拳时，要做到脚下有数，得做到“碾压”而行，由脚后跟过渡到前脚掌，脚趾抓地，步步为营。
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人体腿部三节中，脚为梢节，膝为中节，胯为根节，此三节同样遵循“起、随、追”的动作要求，平时走路，我们注重感受脚与地面的接触，用胯抽提带动腿运动，用两腿的磨来感受阻力，一旦发动，可以做到出腿如钻，抖擞间完成身法步法的变换，做到“起如风，落如箭，追风赶月不放松”。

“功夫在背”，背为人体最大最宽之处，毫无悬念，所蕴含的劲力也是最大的。我们评价一个人的拳架好不好，功夫高不高，可以从背上看出来，背活并且能崩弹旋裹，如同变形金刚般的根据需要展现出不同的状态，是为活、整！

背的力学构造由胯、脊、肋、肩主宰，它们开发好了，背必然活力无限，潜能尽数发挥。我们在练习熊膀时，将胯、肩的拧裹崩弹，肋的折合，脊的旋拧，肩的压弹充分表现出来，从而实现“龙身”！所谓“身备五弓”，两臂，两腿带身弓，最大的弓在于背，也就是人体躯干，我们只有将背脊盘好，才可以将这把弓的威力表现出来！

古人创拳，循动物之能，像其形，取其意，而后成拳，精髓全在“本能”二字。动物不练拳，但却有过人之能，纵横反侧，灵动无比，全在平时以“胯脊”带动身体整体运动所致。动物不练器械，不练肌肉，天生筋骨发劲，用“大筋”牵动骨节运动，所以动物不练拳，但又时时在练拳，真正做到“拳不离手”的，是动物而不是人。狗在犬吠之时，同时在盘练“横隔肌”，能够用其带动内脏进行提坠练习。我们看到狗在攻击人时，发出“呜呜”的声音，实际上是在调动“横隔膜”，处于攻击的状态！所以说，动物比人更懂得如何运用本能来形成战斗力！
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“大动不如小动，小动不如微动”是指在练拳的时候，“根、中、梢”之间的关系。开始都是梢节的动为主，后面过渡到根节带动梢节的过程。而在运用的过程中，讲的是“一动无有不动”，根催梢动，梢带根至，整体如弹簧般颤动，又称“颤劲”。此时劲力不分先后，是劲力的整合阶段，或者称“化劲”也可。不管“明劲”也好，“暗劲”也好，到最后都是一把劲，也就是“颤劲”。“静如处子，动如山崩”，“静”如同入睡一般，“动”则如惊醒，越是不经意间，越接近人体本能，人体的潜能往往是经受外界强烈的刺激以后迸发出来的，此时可以将人体的神经反射与内脏、筋骨融为一体，接近动物般的本能，所以说，练拳就是练的返先天！

拳有内外三合，其中外三合为“手脚合，肘膝合，肩胯合”，所谓“合”则如皮筋牵引，崩弹而动，同步打击，上下梢节间不是默契，而是“牵引”，是实质性的劲力连接。“脊柱”是上下肢之间的桥梁，依靠“脊柱”崩弹之功实现对接，令打击一气呵成。我们在练习过程中的“压肩，收尾闾”目的就是拉背，或者称“开弓”也可以，通过自身调节，使其充满“弹力”。使用时，用脊柱带动两“端点”同步崩弹发劲，将劲力传递至上下“节点”，共同攻击，手脚齐到，多点同时攻击，这在实际运用当中，有着非常重要的意义，是“五弓合一”的核心体现，也是传统拳区别于现代搏击的重要环节。
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“脊柱”这条“大龙”，人体开合崩弹，回转盘旋皆赖与此。“胯”是人体运动的核心，与“脊”相连接，构成运动组合，两者相互作用，如同一体。脊柱是多关节连接，每个关节之间皆由“大筋”相连，既可以撑拔拉伸，又可以压缩成弓，能够有“皮筋”般的纵向崩弹劲力，又具备如竹竿般的压弹，可铸就四面八方之势，是人体起落纵横的关键元素，其连接于“胯肩”之间，是胯劲延伸的必备条件。看动物奔跑，内脏的前后冲撞与脊柱一起拉伸收缩，从而将劲力传递至四梢，能够快速窜进，实质是“胯脊”之动，以根带梢，是根节劲力，更是整体劲力。无“压”不成功，平时要善于借助肩压、胯升使脊能弹，模仿动物捕捉之势，必有所得！

杨锦富

山的影，树的根；
初学拳者；
先学动作；
结构原理；
这是基本功。
练到高阶，不是动作了；
化成了体感。
高手，看别人练拳；
只抬眼一照；
身上就能有感触；
就知道对方练的是什么。
招式可以变；
味道改不了；
吸取你的拳味儿；
回去一揉，成自己的了。

风火轮，乾坤袋。
有句话叫整中有活；
说的是一种状态。
如抱个桩，筋骨扩张；
支撑饱满；
这个饱满当中；
每个关节，窍缝之间；
都能开合，或者旋转。
所谓网兜劲：
像个麻袋，撑开了；
装满了小球；
每个球都能动；
还能整体鼓荡。

不知身外事，梅花依云栽。
脑力强大的人；
精力充沛；
精力这个东西；
是神孕育的。
一个人，总恍恍惚惚；
精力不集中；
是神不安稳；
无法专注思考。
功夫深的人，懂得养神；
所以能持续深入。
养神，最简单的方法；
就是保证睡眠充足。
想练好拳，先要睡好觉。

杨锦富

拳很个性化；
同一个劲；
不同的师父；
讲解角度不同。
师徒之间，讲缘分；
性格对路；
教和学才成默契；
同时也是一种享受。
就盼着到了火候儿说那两句；
说的听的，都特过瘾。
徒弟听了立马身上有感觉；
师父也能为徒弟找到了个劲而兴奋的一宿睡不着觉。

云中山雀，草尖蚂蚱。
得了一句话；
到练出东西；
还有个过程。
一句话，好比一个引子；
顺着这句话；
找到那个体感；
品出劲的味道；
就忘不了了。
一千次云手，最后云手没了；
只剩一个圈；
抬手就是它。
先有概念；
再脱离概念；
浑然天成。
无招无式，物我两忘。

太极，不是一个套路。
懂劲了，什么都是太极。
外行看不懂；
心里纳闷，那是太极吗？
东一下，西一下。
内行知道，他无需招式；
随便怎么动；
都是太极劲；
一派天真。
太极不是形式；
而是一种状态。

杨锦富

偏沉是一种放松的方法;
是在整体放松的前提下;
减弱一边;
特别是腰腿间实脚侧一边的支撑力;
使肢体自然地在失衡中生势;
在求衡中相随;
从而产生运动。
因偏沉而产生的运动;
是松出来的运动;
就像利用水向低处流的性质开渠引水水自流的运动：
是依照自然规律;
信服、接受并利用地心引力和地面反作用力;
用自身重量引导出来的运动：
虽有神情向往;
却无想当然地意力干扰;
是任凭生理心理自然理顺;
生命自由舒卷，超凡脱俗、
返璞归真地运动.
因而是性质纯、质量高、效益佳、
感觉美、味道正的太极拳运动。

杨锦富

话说拳架的松沉：
盘练拳架能感受到自身的重量。向下放松;
体内意气就像水中泥沙向下沉;
因此也叫松沉;
或简称“沉”。
沉生定，沉生轻;
沉生膨，沉生神;
沉是太极拳一切劲力;
一切动作．一切技艺的源泉;
是“用重量不用力量”;
用重力不用体力练拳的前提。
如果能看到自重螺旋；
则拳架就更好了！！！

沉，也不是全身毫无区别地同时一致向下沉；
而是有的部位沉；
有的部位不沉；
有的部位先沉；
有的部位后沉；
有的部位显沉；
有的部位隐沉。
沉的部位多是偏于一边；
或偏上边，或偏下边；
或偏左边．或偏右边；
或偏前边，或偏后边。
这叫偏沉。
偏沉则随！！！
与偏沉相对称的一边定是偏轻。
偏沉的部位为阴、为实；
偏轻的部位为阳、为虚。
偏沉与偏轻互根互生；
相反相成、阴阳相济；
是借地力、用重力推动行拳的基本方式。

偏沉与偏轻是对立统一的关系；
两者相互作用引动肢体运行的方式主要有四种。
第一种是偏沉与偏轻的两个部位在同一条垂直线上；
上下互借反作用力运动；
如胯及胯以下偏沉；
并以其反作用力支持立腰伸脊；
向上送力，推动上下逆向相开：
又如腰及腰以上向下偏沉；
并以其反作用力提吸腿脚偏轻；
牵动上下意气相向相合。

第二种是偏沉与偏轻的两个部位
分列在重心垂线左右(或前后)两边；
像天平的两盘；
互借杠杆之力运动。
如前边偏沉．则后边偏轻；
左边偏沉．则右边偏轻。
反之亦然。

第三种是前两种的综合运用。
如左腿偏沉；
依上下的反作用力而论，则左臂偏轻；
依左右的杠杆力而论．则右腿偏轻；
若依右腿偏轻的上下反作用力和
左臂偏轻的左右杠杆力综合而论；
右臂必然偏沉。
四肢虚(偏轻)实(偏沉)；
相邻者相反；
交叉者相同；
能相互借力；
相互平衡；
互为其根；
形成周身一家的整体；
因而是最合理的虚实结构。

第四是通过呼吸开合和意气升降；
轮流侧重接受(即强化)一种地力；
抵制另一种地力。
例如：吸气提气时以强化偏轻为主；
抵消一部分偏沉；
就像将半塑料袋水提起来；
能增强周围向内的收束力；
有利于四肢收缩蓄劲：
呼气沉气时以强化偏沉为主；
抵消一部分偏轻；
就像将半塑料袋水放在地上；
以增强其向周围的扩张力；
有利于四肢伸放发劲。

杨锦富

盘练太极应该做到的10个方面，你能做到几个呢？

学习太极拳是个循序渐进的过程；
我们不止要通过修炼太极拳提高身体素质；
更要接受太极思想的熏陶。
要做到这一点；
身法、动作很重要；
同时，对修炼的目标有看法、有思路；
也是非常关键的。

1、意念足而力莫发：
注重用意念去带动全身的运动；
而绝对不是用力来带动全身运动。
盘练太极拳的时候；
动作很柔是松的非常好的效果体现。
只有松柔了周身才能如杨柳春风，随意而动。
只有松柔不用力；
才能用意念的力量让气行走；
从而带动身体的运动。
从而将气含蓄在体内而越养越足。

2、双脚求虚实结合：
古人曰：传拳不传步，传步打师父。
太极高手练拳的时候；
一脚用力时；
另一脚就肯定是虚的；
即左用力则为实；
而此时右就为虚。
只有这样，才能完整体现太极的阴阳原理。
切忌，不能双腿都实而踩力地。
太极拳中有很多对称、互抵关系；
太极拳既是一种顺从也是一种矛盾。

3、气沉丹田顺气血：
练拳把气往自己的小腹部位走的。
这叫气沉丹田。
当身体下沉，涵胸与松腰同步的时候；
气沉丹田的感觉就有了。
这种状态从始至终都要保持。
这叫“丹田养就黄金宝，万两黄金不与人。”
是养人长命的好玩意！

杨锦富

4、盘练拳架需要轻拿轻放才出轻灵：
在练拳的规矩讲究上。
不管是哪一只脚落下来的时候都是落的很轻；
这就是迈步如猫行。
实际这练的是那股太极独有的劲道的拿捏。

5、上亦动则下相随：
练拳绝对是需要上下相随的。
什么是上下相随？
也就是上若动的时候；
下则跟着就要动。
下一动，上面也跟着动。
动的一致，动的和谐。
我练拳是下动了才上动。
只有做到了脚动，腰动，手动；
眼神跟着动；
才能提及一气呵成。

6、内外结合互制约：
练拳都是内外相合的；
因为，对于从练功夫的角度来讲；
要以内部的神；
就是指意念来带动身体的运动；
然后再以身体的运动而达到养神的功效。
所以，神即内，形即外；
两者相结合起来；
形神相依就完全具备了身心双修的功效。

7、沉肩坠肘若轻力是关键：
练的太极拳是不是高手，看他的两个肩。
当双肩竖直的时候；
根本不能用来练习。
所以，高手练拳都是松肩坠肘的。
如果肩提起了；
再稍用力，就会有气往上。
肘也是一样的道理。
架肘必抗肩；
则气血通不了；
因为任督二脉被肩井穴堵死了！！！
所以，练习的时候要保持沉肩坠肘的开肋运动。
谁做到了谁的拳就越练越好。

8、胸前含及背拔出：
这就是空胸炸背！
盘练太极拳的时候
都是空胸炸背的体资。
是什么意思呢？
就是指胸不能往前挺；
而背则最好是呈弓状。
这样，才会形成气贴于背的条件；
才能达到太极的终级作用。
能气贴脊背则能力由脊发。
能力由脊发则功夫上身矣！

9、绵而不断天行健：
行太极拳的时候，动作连绵不断；
犹如长江大海绵绵不绝。
这正如易经当中所言：
天行健，君子自强以不息的道理一样。
所以，盘练太极的时候；
一定要做到绵柔而不断；
只有养成式式相连；
劲力不断的习惯；
才不会让人乘虚而入。

10、动中求静不散乱：
盘练太极拳的过程中；
是动中有静，静中有动的。
即看似不动未必内里没动；
看似动了内里又是保持着一定的静。
这就是心与身体的一种结合。
即静体非知思想动；
而动体非知思想静。
就是这个道理。
只有在动静中结合；
才能让太极走上更高层次。

杨锦富

浅析拳架内劲的神秘面纱：
何为"内劲"？
神气合一而已。
随着练精化气、练气化神；
练神还虚，炼虚合道；
神气藕合为协同有序；
内劲渐纯。
故内劲是习者身心有序协调达致中和时；
肌体产生的一种潜能。
内劲无声、无嗅；
无形无迹，无一定处所；
惟有求中和以致神气合一；
方可得之。

凡是配合呼吸和全身统一的用力都能称为劲；
弛时呼气为内劲；
一张一弛轮换而行；
一内一外互为其根；
可见决无外劲脱离内劲；
也无内劲脱离外劲。
关键是起作用的是哪一种劲。
用内劲作发劲的称为内家拳；
用外劲作为发劲的称为外家拳。

杨锦富

要解开这个"秘"：
首先必须对人体运动系统有一个大致的了解。
从解剖学里了解到：
肌肉收缩产生动力；
牵引骨杠杆；
绕关节运动轴进行各种转动。
在人体的复杂运动中；
骨为杠杆；
关节为枢纽；
肌肉为动力。
肌肉在人体内分布极为广泛；
全身肌肉约有500余块；
其重量占体重的40%；
四肢肌肉则占肌肉总重量的80％。
肌肉的基本特征是收缩和放松。
肌肉收缩和放松是由神经系统支配而产生的。
肌肉收缩引起运动；
是由肌肉附着在骨上的位置而决定的。
关节周围的肌肉可单独收缩；
也可以联合收缩；
各式各样的活动
就是肌肉以各种方式联合收缩的结果。

所以，我认为内劲就是一种力；
一种肌肉力；
内劲也可称为"内力"。

祖国医学理论中叫作"元气""内气""中气"；
俗称"气力"。
这种气力是人生而有之的；
直至生命结束，才完全消失。
人生下来以后；
随着生长发育；
随着人为的锻炼；
人的气力也会增大。
这一点是每一个人都会体验到的；
并没有什么神秘可言。

内劲就是身体内部在意念的支配下；
中枢神经指挥身体各部骨骼肌（运动肌）运动时产生的能力。
在意念的支配下；
也就是在"神经的支配下"；
而我国古代并无神经之说；
只说在"意"和"气"的支配下；
所以俗称"气力"或"力气"。
"意"和"气"是抽象的；
是看不到的；
要练气就是指；
"意到气到力到"；
其实是形成的一种新的肌肉用力的配合方式；
民间常把这种力叫作"丹田力"。
这就蒙上了一种神秘色彩。

太极拳的"内劲"；
不能混同于一般的外劲；
它除了具有力的共性外；
还有它的个性；
它的特殊性也就它的特征性。
具体表现在：
首先，太极拳的"内劲"是一种"整劲"。
也就是就说：
太极拳的内劲带有整体性；
它是全身的肌肉协调动作所发出来的；
其根在脚；
主宰于腰；
形于手指；
发于脊背；
由脚而腿而腰完整一体。
这就是劲在体内的运动轨迹！！！
所以这种劲力是超常的，是巨大的。

其次，这种内劲；
也具有灵活性和爆发性。
它是在千钧一发之际；
审时度势，灵活运用；
掌握对方的动态变化；
抓住对我有利的时机；
瞬间爆发出来的；
它具有不可阻挡的摧毁力和杀伤力。

最后，这种内劲；
也带有隐蔽性和穿透性。
这种内劲不像外劲；
一拳打出去；
就会使对方脸青鼻肿；
是人们所能观察到的；
而太极拳的内劲是隐蔽的；
带有穿透力；
对方受的是内伤；
而不是皮肉伤。
受伤者往往外不露皮肉伤；
而五脏六腑却会受到严重的损伤。

那么，这种"内劲"是怎样形成的呢？
首先要有一个好的身体素质。
尽管唯物论者不相信"天才"之说；
但先天的身体素质；
是产生内劲的基础。
身体健康；
肌骨细腻，富有韧性。

其次要勤学苦练。
练拳的唯一秘诀就是一个"练"字。
没有坚贞恒，真传学不成。

要做到：
① 要练好扎实的基本功。
不同的套路，有不同的基本功要求；
但桩功是不可少的。
要下苦功练好桩功。
站至胸腹空空，手足相通；
"一通百通"；
拙劲变成了整劲；