武派郝式太极拳理论探讨（三）

（四）
    太极拳用劲之巧、发劲之威与常人有别，就在一瞬间即可将全身优势调集集中，能在顷刻所凝聚的超一般常人的能量是非常惊人的，有时竟不可思议，可使敌手莫名其妙的象触电一样被击出丈余跌地而不伤其丝毫，此为一身之劲已练成一家，有趣的是使对方倒地还给对方提前规定好倒地姿势和倒地距离，分寸不差。发劲为全身的整劲，势势离不开虚实阴阳，劲之根源说的是蓄而后发，何为蓄劲？即为使丹田之气下行关于足底涌泉，发劲时足趾抓地，脚心虚空，脚尖和脚跟轮番着地，真好比压翘翘板一般，全在暗动，就此变换着力点。劲由脚跟升起，而发于小腿，太极拳称两条腿如一条腿就是本意，小腿是实处，腿弓全在两膝象钟摆一样前后以适当运动借助来回荡悠而实现的。没有腰劲就等于不会太极拳，拳谱中评价腰劲这样讲“用劲不在两臂而全凭腰腿之劲”，而“腰如车轴”是什么概念，除了可以自如转动外它的坚韧和承载能力也是显见的。诸势实施效果总要体现在两掌上，要明白掌、指缺一不为手。无论盘架或推手或散打，精神意志是第一位的，所以精神必须提的其来。要借力打人，火候的掌握，出手时机就在对方劲力想出而欲动环没动时，我劲出封盖在对方劲头上，发劲形象的描述皮燃火正如干柴浇上汽油，用火点燃时，立刻火起那种情景。又象泉水从泉眼里冒出流淌于溪水注流，源源不断，前进后退势势合于法度，旋圆中找力的切点为曲中求直，劲聚而发，开弓放箭威力可见，仍借力打人，四两拨千斤，才谓太极拳用劲所为。
（五）
    能够做到心静、身灵、气敛、劲整四项，就具备了制胜的四个基本先决条件，全为能神聚而得。能够达以神聚，就能全身如同一气鼓铸。一定要练气炼神，达以一气神气合一。势势保持腾挪之气势，腾挪之以旧是身体能灵活多变，随时可以身体腾起变移转换身体位置，可以说那仍为一种身形灵活的表现。万势尽要精神专注，武派太极拳技击攻防含义全在一开一合中寻找，必须开合得法。如何叫做开？什么叫做开？开肩、开胯。不仅身开，还要做到意开，全身皆然形成向外舒展，身体各相称部位，如肩、臂、胸、膝对对有对拔之觉，为一开俱开。合则与开反之，身体相称成对部位皆成向里裹合之意，即掌与掌合、腕与腕合、肘与肘合、膝与膝合、足于足合、两边腰肾也有相合之意，动作处处做到内三合即心、意、气以及外三合即手与肘合、肘与肩合、肩与胯合全身尽体现一个整字。开也是用，合也是用，开合为武派太极拳技击特色，能够较死敌手后而发，一旦机会有了，即照准准头而去，也就能得心应手，对方的虚实，自己的虚实都要搞清楚而为知己知彼，而明阴阳之理。搭手时左边虚化时，右边成实为进攻之势为左虚右刚，反之则右化左进右虚左刚。柔而为圆走不等于扁，更不要失掉棚力，柔仅是化劲手段，要能化能发才能争取到主动权，能阴阳之换的灵，阴中有阳，阳中有阴，叫虚并非使棚力一点也没有了。虽然要求步子应稳健，但不失轻灵，要持有随时腾走的机势，死站两腿定死占煞没了活动之机势也是要不得的。精神饱满专心，很关键之所就是能灵活的在胸中和腰间运化，并步只是由外形能决定。手高者，往往出手不见手，步见怎样对方就跌飞出去，外形只为形式，巧在动势隐藏于身形以内，已经提过，占煞就是死步、身滞、意呆为太极拳用势之大忌。太极拳技击奥妙即为借力使力，如何来对方之力呢？必须能够懂劲，欲能懂劲又得学会听劲，不懂劲什么时候都是太极拳的门外汉，欲登堂入室就的先进院再进门，这一步一步都是少不了得过程，更要能知己知彼，盘习架子是知己的功夫，基础打的坚实，也就刚进了院，能够听劲了，总算是到了院里有摸见了门框，得到了懂劲的知识，并在实践中而有所为，也就只能说你已经一脚踏进门槛另一脚还置于门外，能懂劲，又能运用从而阶及神明另一脚就踏进了屋里。师傅领进门，修行在个人，尽管到了屋里，屋里的学问还大着呢，真是犹如浩瀚大海，当无不尽。你的修养能到哪里你的拳艺就能练到何境界，你即是如此，还是离登峰造极还距着很大很大路程呢，何况天外有天，楼外有搂。闲篇谈的多了，书归正传，拳谱上讲“气由脊发”，郝式太极拳有重点强调了这一点，实则为发劲动作的一个运气过程，时机有了，欲发人，先敛气下沉，松肩坠肘过程是必须的，两肩不可抬耸，抬耸则气散，两肩微合，同时稍有后放或前送之意，且有一种裹合劲在其中，此意又表示以两肩之气敛收于脊骨，气路为下行就而贯注在两腰，两腰也要有裹合之意，此为武派郝式太极拳发放典型的运气之法，接下则是其的走势轮回，气仍由上而下行后，此时身体各部也就处于合的状态中，然而翻上由腰气沿脊上行，就是所说的“气贴脊背”，气至夹脊一分为二，左右两分的两支气分别达至两肩肩井穴再而分布于两臂，走阳线从手背气贯指尖。气之上行过程谓之开，身体各部随运气皆有外展之意，合为敛，而是收，开为展，是为放。熟悉尽知开合之理，日久功进，一日复一日进步，功夫日进月垒，以后必达之从心所欲，便能百战不殆。
七、行功走架打手要诀；
    昔人云：“能引进落空，能四两拨千斤；不能引进落空，不能四两拨千斤。”语甚概括，初学未由领悟，余加数语解之，俾有志斯技者，得所从人，庶日进有功矣。欲要引进落空，四两拨千斤，先要知己知彼，欲要知己知彼，先要舍己从人。欲要舍己从人，先要得机得势。欲要得机得势，先要周身一家。欲要周身一家，先要周身无缺陷。欲要周身无缺陷，先要神气鼓荡。欲要神气鼓荡，先要提起精神，神不外散。欲要神不外散，先要神气收敛入骨，欲要神气收敛入骨。欲要神气收敛入骨，先要两股节有力，两肩松开，气向下沉。劲起于脚跟，含蓄在胸，运动在两肩，主宰在腰，上于两膊相系，下下于两腿相随。劲由内换，收便是合，放即是开，静则俱静，静是合，合中寓开；动则俱动，动是开，开中有合。触之则旋转自如，无不得力，方能引进落空，四两拨千斤。
    平日走架，是知己功夫，一动势先问自己周身合上数项不合，少有不合，即速改换，走架所以要慢不要快。
    打手是知人工夫，动静固是知人，仍是问自己，自己安排得好，人一挨我，我不动彼丝毫，趁势而入，按定彼劲，彼自跌出。如自己有不得力处，便是双重未化，要于阴阳开合中求之。所谓“知己知彼，百战百胜“也。
 白话注释：
    这一段仍是太极拳走势的总结，拳谱上谈“能引进落空，能四两拨千斤。不能引进进空 ，不能四两拨千斤。”这句话无疑千真万确，只不过言语概括深奥，对于初学者听起来有些丈二和尚摸不着头脑，理解上也容易出现偏差，这里特此稍加数语，加以解析，望更多的太极拳爱好者让我们共同研究、探讨其中微妙，有几分努力，就会有几分手获，日久必然功进，有多多收益。
    挖渠引水灌溉田地，引流入海，太极拳“引”之意，引他人之劲全按我意走势，以他人劲为我所用，如欲起到引的效果，要敢于引对方之力往自己身上搁放，我进身到位了，也就把敌手引放在很深的泥坑旁。稍加一推力，他人掉坑那是必然的了。能引进落空，顺理成章也就能四两拨千斤也就好理解了，反之，由于初学着即因功力不足，技巧欠缺，也有恐惧心作祟，紧恐怕对方打着自己，紧挡慢当还是难护门户，哪里还敢故意放马过来，此不是自找挨打吗，所以只顾着封挡招架欲不使进来反被他人所承，孰不知太极拳引进落空之妙，力小胜力大指为，所以说不能引进落空就不能四两拨千斤。知己知彼是能够正确衡量自己与对方功力上以及技巧的差距，舍己仍艺高人心细胆大所为，敢于进身，太极拳俗语里有一句有趣话“打人如亲嘴”舍不的自己怎么进身？所谓从人就是初始自己一定要随着人家的意愿行事，永远不抱有一丝抵抗的概念，给对方吃尽甜头。将对方出势意图，和力之方向、大小，长短靠着我皮肤敏感与对方接触点沾粘圆走过程中探测、判断、权衡的明明白白，而决定我下一步我指对应策略则为知彼过程。欲掌握主动拳在自己手力，太极拳用劲原则从不蛮横以拙力施人，在让对方肆意使力，我仅是以巧妙的沾粘阴阳太极劲，不逃不脱，不即不离让敌手自己情愿不情愿犯身法上的错误，如扭麻花，前俯、后仰、左右歪斜自己把自己锁绑等重心偏倚形成背势，人家顺我就肯定不得劲，我顺了敌手显然就处于背的背景，这是一个用势的规律。处处我要得机得势，这是和我平常练就得周身一家有着千丝万缕关系，能保持自身处处没有凸凹之处，没有双重，呆滞、顶抗、棱角的地方，又不可出现丢扁、软塌、之形。身如圆球，力挨在哪里哪里能够灵活柔化，即以柔克刚。周身阿是太极无缺陷。要想达此境界，主要还得做到神气鼓荡，精神百倍，半点松懈麻痹思想都万万要不得，精神提得起，斗志昂扬 ，精神集中仍身体无散漫懒惰的样子，神气要收敛如骨，这就要动作必须合乎太极拳身法要领，两臂出势前股棚力不减，似顶非顶，似有而无，似无而有，由肘到腕到指节节有力，能叫对方感觉我越没用力其越是觉得吃消不了，而对方力打在我身上却如打在棉花团上即有失空之感。内劲走势分析，只有两肩松开才有利于气的下沉。千锤百炼要练就武派太极拳所提倡的两种走势的形式，即前拥劲和对拔劲，它充实在一招一势发劲过程中，仍如山崩墙塌，摧枯拉朽之势。这两种劲势要一一重复再演练中体验，顶上提，气沉下行贯于足下，即形成上下对拔之势，掌与肩和身都要具备对拔的势态。发劲劲起于脚跟，当力受到阻碍情况时，和稍右感觉不得力时，即立即变换腿的位置，自然力点随之发生变位，立竿见影我之步得力出就此得以改观，不要挺胸，胸要虚含，即有利化解对方攻势，有能促使拔背以及气贴脊背。肩不活，两臂力则僵，运转受到影响，运转不能灵活自如，动作质量也就成问题，势势往往先从活肩为前提为运动的开始，这就给我们提供了洞察对方要动作的可靠信息，也就是一个可以判断其要开始动作的指标，为彼不动，己不动，彼微动，己先动有观察参考价值的依据。命意源头在腰隙，足见太极拳对腰劲的重视程度，没有要劲就等于不回太极拳，而要左右着各个动势。于人搭手从外观外表表面上瞧似乎只是两臂在于对方缠绕较量，实则两腿的动作要求一点也不压于两臂动作的重要性，原来有句老话叫做“教拳不教腿，教会腿，打师傅”必须上下相随才能保证动作的质量，仍上下相随人难进。内力的表现摸不着，看不到，只能凭意识感觉以意引气运行人布达全身。所以劲由内意调整倒所需指部位，敛为收、为合；展为放是开。静则全身无处不静，呈万念俱静之状态。静是合，合时又要随而就能开的意念，动则分，分即是开，开时还得保持随时合的意境，开而合，合而开，循环复始，动则全身无有步动，稍有力相挨，快得已不在经过脑子想，全为意识反咉，即条件反射，迅速旋转自如，自能处处得力，引进落空，四两拨千斤。
    平日习练盘架，架势或上盘、或中盘、或下盘都是培根、积加功底、打基础的训练，功力日增自身就能觉察的到，此为知己的功夫，没一个动作都遵循身法要领去一丝不苟来要求，稍有不对之处速而改之，所以动作必须缓慢为好，在慢中边做动作边找自身动作毛病，而快了走马观花动作走不真，枉费工夫。到了功夫不妨可快打，不过麻雀虽小，五脏俱全，速快动作细节一点不能少。
    打手是检验自己各式动作质量的试金石，遇力不能运化便证明自己走势某地方有问题，找出毛病自而改之。其过程也是练习探寻对方劲力变化的一种太极拳特有的锻炼手段，两臂棚出似秤盘，就能准确、迅速的出对方斤两，即力之大小、动向、长短，为我提供好第一手信息，对方一举一动尽在一静一动中我既能明察秋毫，此就叫知己知彼。如欲立于不败之地，安排好自己稳定动作姿态是得机得势的先决条件，任其敌手先而放肆进手，最理想的打法是先不动对手打过来的动作姿势半分，随势借机而进取他人，所以对方根本难料我意，找好照准按住对方焦点，使之对方虽也刚觉风吹草动，悔之晚矣，此时他人已处在无奈根力被撬起悬空状态，稍加外力对方必跌出。当觉察自己动作有不的力的地方，说明自己动作有双重未化、身体呆滞之处，也就必然而见背势，就要找出自己不适的原有，从阴阳开合中寻觅，你能够做到“知己知彼”你就可成百战百胜的将军。