武派郝式太极拳理论探讨（三）

六、五字诀
（一）曰心静
    心不静则不专，一举手，前后、左右全无定向，故要心静。起初举动未能由己，要息心体认，随人所动，随屈就伸，不丢不顶，勿自伸缩。彼有力我亦有力，我力在先，彼无力我亦无力，我意仍在先。要刻刻留心，挨何处心要用在何处，须须向不丢不顶中讨消息。从此做去，一年半载便能施于身，此全势用以，不是用劲。久之，则人为我制，我不为人制矣。
（二）曰身灵
    身滞则进退不能自如，故要身灵，举手步可有呆像。彼之力方挨我皮毛，我之意已入彼骨里。两手支撑，一气贯穿，左重则左虚而右已去，右重则右虚而左已去，气如车轮。周身俱要相随，右不相随处，身便散乱，便不得力，其病于腰腿求之。先以心使身，从人不从己，后身能从心，由己仍是从人，由己则滞，从人则活。能从人，手上便有分寸，秤彼劲之大小，分厘不错。权彼来之长短，毫发无差。前进后退，处处恰和，工弥久，而技弥精矣。
（三）曰气敛
     气势散漫，便无含蓄，身易散乱，务使气敛入骨髓。呼吸通灵，周身冈间，吸为合，为蓄，呼为开为发。盖吸则提得起，亦拿得人起，呼则自然沉得下，亦放得人出，此是以意运气，非以力使气也。
（四）曰劲整
    一身之劲，连成一家。分清虚实，发劲要有根源，劲起脚跟，主于腰间，形于手指，发于脊背。又要提起精神，于彼劲将出未发之际，我劲已按入彼劲，恰好不后不先，如皮燃火，如泉涌出。前进后退，无丝毫散乱。曲中求直，蓄而后发，方能随手奏效，此为“借力打人，四两拨千斤”也。
（五）曰神聚
    上四者具备，总归神聚，神聚则要求鼓铸。炼气归神，气势腾挪，精神贯注，开合有致，虚实清楚。左虚则右实，右虚则左实。虚非全然无力，气势要有腾挪，实非全然占煞。精神贯注，紧要全在胸中腰间运化，不在外面。力从人借，气由脊发，胡能气由脊发？气向下沉，由两肩收入脊骨，注于腰间，此气之由上而下也，谓之合；由腰形于脊骨，布于两膊，施于手指，此气由下而上也，谓之开。合便是收，开即势放，能懂得开合，便知阴阳。到此地步，功用一日，技精一日，渐至从心所欲，罔不如意矣。
白话注释：
（一）
    五字之头就特别强调练拳必须“心静”，心不静如心绪杂乱，日常生活烦恼总是盘旋在心力，灌满脑海挥之不去，也就很难使之自己心态、神情趋于入静、入定状态，人之不静，听觉、视觉、心意、大脑、尤其是皮肤感觉神经中枢系统尽都将处于痳痹状态，身体各部也相应麻木不任，精神哪还谈得上专注，与人盘手，对方是一个活体，谁知人家要从哪个方向进攻，来路很难判断，所以精神必须提得起。初学者往往动作不规范，常有动作左的不到为以至错误在所难免，所以要自己给自己找问题，寻问到底错误在哪里，必要时必须请师傅指点来加以改正，仍还可以找比自己练得好有经验的朋友给以指正，都不妨为纠正缺点学习的好方法，有时自己的不对的地方自己很难觉察，仍为当局者迷，旁观者清之缘故吧，右错必纠。出手要随着地方走势屈伸自由，应柔而不丢，刚而不顶，不要强调人家毛病，一定要从自己身上找，顶牛现象是两人的事情，一个巴掌拍不响。且不可盲目以僵硬力施加于人，起步要地方要我怎样，我以沾粘连随劲跟着服从地方的劲走，对方想吃力，我早而察觉，我也有力而力抢先一步到位，这叫闷劲，又为灯草不托，我劲覆盖、包裹、封锁在对方力之上，使之劲力难于发挥出来，还在萌芽状态就被我力闷了回去，也就是借对方之力又还到对方身上的一种取势方式，又叫打劲头，非我静才能做到。其实讲对方有力我亦力仍是我棚劲不失，我不丢劲的写照，尤为运展截劲的时候也叫打劲中，对方力大，我以棚上去的时候万不能将劲软扁，预防对方接势反击，所谓不顶就是说以棚劲与对方接势后，关键所为是意念转换的灵，瞬间要改变力的方向，或是彻底给对方劲力怎么让路，截劲是一种边化边打的走势，截得意思顾名思义是在半路上埋伏截击，先让对方出五至六成的劲出来，我便可以接力打力，也需动中有静才能办到。如打回劲，也叫打劲尾，就要引蛇出动，使其兵力倾巢而出，到达目标，却是空空如也，急着收兵，敌退我进为之打回劲，更须心静。对方不用力，我比其更柔，而我意在先，早就以意铺天盖地笼罩有效的控制着对方各方面的劲路出势，如对方稍一用力，正中我下怀，我便能借力而为。对方挨我什么地方，我就要意注意什么地方，意念全在接触点上，点紧面松，面不是指人的脸面，而泛指胸体其面。出势不顶难在必须不丢，从运化过程中讨得对方出势意图，用力方向、大小等第一手信息、资料。养成在点上，滚缠、滑点、变劲、移位从而转换力的走势习惯，先保持好自己重心的稳定，从而破坏他人对方对我中心的威胁，即为化劲，又要千方百计攻击对方中心软弱的空点，即势常所谈的吃中，此意就是象向水中按球一样，如你能完全按着太极拳身法要领去不折不扣去苦练，路子又走的对，有肯下功夫去练，悟性也好，不愁一年半载功夫即可上身，习练太极拳的关键是意在先，日就功进，具备了深层次的太极功夫，技高一筹，与人搭手，完全我可随心所欲制人，他人那能奈何得我。
（二）
    身体不能灵活，身体各活动关节滞而手困，自如伸缩受碍，与人搭手力显背势，也就受别人牵制、控制就而受制，所以动作必须应内灵外活，步可有呆象。对方进攻我，当掌力于我身体某地方接触时，我早已意识将对方包裹。两臂搭手，上护胸肋面部，下护腹、裆、腿，中门四门防守严密，能关门还得必须掌握特意开闷得技巧，对方攻力左重我左要左边能虚化，就在同一时间内我右边去攻击对方薄弱的位置，同理，右重则右能虚化，同时左已出手。就好比婴童玩耍的布朗鼓，这一边回来，哪一边甩出。腰象车轴，气随腰而转走，车轴带以气转。即是腰劲带动两臂运动，在这里就没有了两臂这两个字，而是气象车轮一样。轴身各部动作协调一致，配合默许，要是身体某一处动作不到位，一出错，必要牵扯、影响到全势，身法得不到正常发挥，即动作散乱无章，六神无主，自然却被自己步正确的动作所捆绑，处处而不得力。欲扭转此劣势，迅速动腰，旋胯、动腿。变步以解自身被动局面，重新回到敌背我顺状态。身体各部尽在意在先统领下行动，行动规律一定随从对方走势而进行，任何盲目瞎胡下招，蛮力强加施于对方都将无功而返，能达以从人所动，才是能够使自己意图实现繁荣最理想手段，
否则，不能知己知彼，一味强行蛮干，往往反被他人所乘，所以从人就是由己，以能用沾粘连随把敌手约制，将他人之顽力一一化解，达以知己知彼，胸有成竹，自然技高一筹，能够长期养成考自己皮肤感觉去侦听对方来力之大小，长短，去向分厘不差，前进、后退都节节有法，尽合太极拳阴阳之理，就会越练如百炼钢越练越精。
（三）
    诸如急躁情绪、没有战斗意志、没有气势、缺乏自身涵养、全身散乱、精神六神无主使、身体各部协调性差、等等不足之处，如欲克服这些弊病，最行之有效的改正措施就势将气收敛入骨，拳谱中称其为“其贴脊背”呼吸自然，出入吐纳有法，一身的灵劲，周身尽处于太极虚无状态。收。合往体内吸气，开和放呼气而发劲，吸时躲而不躲、闪而不闪、退而不退，虽退身进、边化边进、功夫兼备，自能把对方根力连根拔起，逼使敌手重心离位。呼则自身沉得下，劲贵短、意贵长，一触即发、沾衣发力，敌必跌无疑，太极拳势势以意先行，以意统领气行，而不是以僵力努气而为。