《二水居士拳学札记》之 七十五、 搂膝拗步是纯粹以技术特征命名的拳势名称，从技术层面而言，可以分作搂膝、拗步、按掌。与之相关联的，诸如陈式太极拳中的斜行或前堂，也一样属于技术层面的名称。就单独的技术特征而言，这些名称屡见于明朝以来的各家武术论著中。 唐顺之《武编》前集卷五“拳”篇云：“三家短打，钺亦颇能，温家拳，则钺所专习，家有谱，今不能尽述也，略具数节于后：一势四平势、井阑四平势、高探马、指裆势、一条鞭势、七星势、骑虎势、地龙势、一撒步势、拗步势”、“旗鼓拳闪横，拗步脚上前，高怕黄莺双拍手，低怕撩阴跨裆拳，挨靠紧追休脱手，会使斜横抢半边。长拳行着，凡打法，行着多从探马起直行，虎（疑衍缺骑虎之骑字）打法三着：打左右、七星、拗步”。二水按，2006年人民体育出版社出版的由马力汇编的《中国古典武学秘籍录》上卷之“武编选”，将“旗鼓拳闪横，拗步脚上前，高怕黄莺双拍手，低怕撩阴跨裆拳，挨靠紧追休脱手，会使斜横抢半边。长拳行着，凡打法，行着多从探马起直行，骑虎打法三着：打左右、七星、拗步”句，作“旗鼓拳闪横拗步，脚上前高怕黄莺，双拍手低怕撩阴。跨裆拳挨靠紧追。休脱手会使斜横，抢半边。长拳行着，凡打法行着，多从探马起直行虎。打法三着，打左右七星拗步”，句读错讹如此，不堪卒读。另，“钺亦颇能”、“钺所专习”之钺，尚无资料确证系荆川先生自称名号，因此，《武编》中此则“拳”论，虽有荆川先生的武“编”，而得以流传于后世，但著者未必一定就是荆川先生本人。钺，究竟是何许人？是否有可能是南宫白钺先生，暂且存疑。《武编》，虽然其付梓时间晚于戚继光之《纪效新书》，而其成文时间却早于戚氏，且有资料表明，荆川先生曾在武技上对戚氏多由裨益，因此，此编温家拳论，对研究温家拳与戚继光三十二拳经的关联，或温家拳对后世诸拳种转续嬗迭的作用，具有深远的意义。特别是象“井阑四平势”、“高探马”、“指裆势”、“一条鞭势”、“七星势”、“骑虎势”、“拗步势”等招式名称，或直接或间接的影响了太极拳的拳势名目。 程冲斗《耕余剩技》卷四之《单刀法选》，所选刀法虽系出东瀛，而程子传自其师刘云峰时，“有势有法而无名”，“乃绘以图而一一定其名”，所以，此书的刀势名目以及技法理论，却是依照程冲斗所固有的拳技理论。所选刀法“拗步刀势”云：“此左脚向前，开右边门户，彼枪劄入，则将刀往右后一搅，进右脚，再进左脚，剪步斜入，听便砍杀”，此势的技法要领在于开右边门户，诱敌枪劄入，待敌枪有虚变实，则以向由下削法，粘着敌枪杆，随即贴杆深入，进右脚，再进左脚，剪步斜向逼近敌身，提刀向由右上往左下，罩着敌之颈脖，可砍可斫，听便砍杀。此定势，左脚在前，右脚在后，双手持刀已落在前方左侧。因为右脚在后 ，而右手持刀已经在前了，右脚虽少上一步，从效果上来说，与右脚在前，右手持刀向左下劈下几乎相同的。所以，冲斗先生在“总叙单刀一路”之“拗步势”下注解曰：“偷右步挽一刀”，将此拗步的目的，阐述的简明扼要。与拗步相反叫顺步。程冲斗《少林棍法阐宗》卷下，绘制有“顺步劈山势”，云：“圈外立顺劈山，阴拳顺推出，跟根削前拳，快似剪子股”。绘制的图势为，左腿实脚在后，右腿虚脚在前，左手在后，右手在前，双手持棍劈下。手足为同侧顺势，与拗步里的手足异侧拗势相反。程冲斗子侄辈程子颐编著的《武备要略》之“鞭法”、“狼牙棍法”也绘制了拗步势。其法承袭冲斗之“单刀法选”，了无新意。 戚继光《纪效新书》十八卷本卷十四之“拳经捷要篇”未见收录“拗步势”，而卷十一之“藤牌总说篇”之“斜行势”云：“此乃直来横受之法，动偏步上，硬骑龙，以进人之左”，同卷“狼筅总说篇”之“拗步退势”云：“直进直出君须记，站住即时中平势。高低左右任君行，切挫钩闸毋轻易”。斜行之“直来横受”、“动偏步上”与《武编》拗步势之“会使斜横抢半边”理同。 吴修龄谓短器降长，短无破长之理。他在编著《无隐录》之“单刀手法说”时说：“单刀手法提下、钩上、革左革右。余以其不能制枪，故皆不取。惟倚剑术，断取冲斗斫削粘枪二法用之”。即便是“断取”，以吴修龄的识见和取舍标准，他也依然保留了冲斗单刀法选中的拗步势，由此可见拗步势之合理性。他说：“拗势，出入乎左右之间，如月之有闰以成岁也”、“闰法有拗步削势、拗步撩势”。冲斗的拗步刀势，被吴修龄“断章取义”，并融汇于他得之于渔阳老人的剑术，将拗步刀势升华到“斫削粘枪”的理论高度。这是我国刀术理论的一大进步。吴修龄本人也清醒的意识到这一点，他说：“斫削粘枪，余本得之渔阳老人之剑术。单刀未有言者，移之为刀，实自余始”，为此他豪情踌躇，他叹道“安得良倭一亲灸之”！ 《武编》以探马为行着中的直行拳势，而跨虎势则为行着中左右平行步、七星步（左右各45度进退，或俗称麒麟步）、拗步势的典型。可见，《武编》编录的“拗步”，也是与直行、左右等有差异的拳势步法。其拳势的效用，自然是“会使斜横抢半边”。这一点，与冲斗“剪步斜入”、“偷右步挽一刀”等，辞异而理同，究其本质，诚如吴修龄所说，“出入乎左右之间”而“斫削粘枪”，已达到以短降长的功效。拗步势由短兵降长，应用于徒手拳势之中，自然得赖伸后手以长其拳势。明季周淮颖《通臂拳谱》“六路递法”之“第六路递法解明”云：“我使左手海底取宝进他，如他用右手穿膝打来，我将左手转覆于上，如他用开膝打来，我将左脚倒趿，左手一搂，右手掠打”。“夫递者，乃封闭固守之意也”，可见周淮颖《通臂拳谱》的递法，是防守反击的招数，就这一点而论，与“直来横受”、“斫削粘枪”的概念一致。上文“转覆”、“倒趿”、“搂”等，都在摹状一“递”字精义。“趿”的本意为拖着鞋子的意思，倒拖着鞋子，就有提膝脚尖下垂的感觉，以避对手开膝提打。《通臂拳谱》的第六路递法的关键词是：当对方用右手开膝打来，我即提左膝，左脚尖下垂，以避其锋，随即左手往左外一搂，左脚踏实，右手随着重心前移，向前掠打。这一招数，虽然没有“搂膝拗步”之名，然而，从其拳势的技术含义而论，与而今各派太极拳中的“搂膝拗步”相近。至于周淮颖《通臂拳谱》的这一“递”法，是否与山西洪洞通背之“搂膝拗步”，有传承上的瓜葛，二水不敢妄断。但是，二水相信，武艺与其他的文化形式一样，其产生与发展沿革，绝非孤立的。从武艺技术层面的沿革，来深层次的探究太极拳的源流，比纯粹的伪托神仙、冒认祖先更有意义。 搂膝拗步之四作者：二水居士 提交日期：2008-11-22 23:07:00 | 分类: | 访问量：559 《二水居士拳学札记》之 七十六、 搂膝拗步，在各派太极拳中，是极其罕见的拳势差异较小的招式之一。这大凡与其质朴的拳势名称有关联的。与其他象形取义、借故用典此类的拳势名称不同的是，这类直白质朴的拳势名称，词意浅白，直指拳势要义，一方面学员便于理解和领会；另一方面，这类名称，也限制了作为拳艺承载者个性化的理解和随意发挥。因此，纵使传承数百年，各派之间的差异，相对也就少得多。然而，即便如此，个体的差异性依然存在。单是就杨澄甫老师这一脉传承下来的各派拳势而论，其差异依然不可忽视的。 譬如“搂膝”的问题。 许禹生《太极拳势图解》第6左右搂膝拗步式的图绘，与陈微明《太极拳术》第九图杨澄甫老师中年拳照神形俱似。显而易见，此图绘便是在此拳照的基础上勾勒成图的。《太极拳势图解》第6左右搂膝拗步式的释名曰：“搂膝者，即以手下搂膝盖之意。拗步者，步名也。拳术家以进左足伸左手，进右足伸右手，谓之顺步。反是，如出左足伸右手，出右足伸左手，谓之拗步。”动作分解曰：“动作有三：（一）原地搂膝、（二）上步搂膝、（三）拗步掌。”动作图解为：“(一)、由前式蹲步，左手不动，右手向外下搂右膝暂停。（二）、左足向左方踏出一步，左手顺鼻准下落至胸前，顺势向左外搂左膝，至左胯旁暂停，掌心向下，指向前，臂微弯，肘尖向后，此时身左转向前方。（三）、身向左转时，右手由后下方宛转上伸，经过右耳之旁，掌心几与耳相摩。时肩肘手三者成水平线，自向前伸，伸至极处，指尖上翘，掌心吐力，腿为弓箭步。”上述图解文字中，动作的关键词是“右手搂右膝”、“左手搂左膝”、“身左转，右手宛转、直伸，掌心吐力”。这与陈鑫搂膝拗步文字描述中的“右手从右膝搂过去，由下向右上行，转向左，转一大圈，落在胸前”、“左手从左膝搂过去，往下由左上行，复转向下”一样，有右手搂右膝，左手搂左膝两处搂膝。 陈微明《太极拳术》第九图文字说明中云：“腰往下松，右手心转向外，随腰下垂，往后圆转而上，转由右耳边按出。左手同时随腰而上，由胸前往右，搂至左膝外，手心复向下，左足同时随往东迈。腰随手前进，至左腿变实。”陈书中，“腰往下松”，一“松”字，替换许著中“由前式蹲步”之“蹲”，一着重内气的“松沉”，一侧重外形的“曲蹲”，境界迥异。许著中“右手向外下搂右膝”，在陈书中，只是“右手心转向外，随腰下垂”，虚化了右手搂右膝的动作，只剩下左手“搂至左膝外”这一处搂膝了。 陈微明《太极拳术》，据孙绍濂先生序言，概系陈微明先生“以杨先生口授之太极拳，笔述成书”。可见虚化右手搂右膝的动作，应该是杨澄甫老师的拳艺特征。这一点，在杨澄甫老师《太极拳使用法》和《太极拳体用全书》两书中，均能得到印证。 《太极拳使用法》云：“将身一沉，实力暂寄于右腿，左足提起，向前踏出一步，屈膝坐实，右足变虚。左手同时上提，由内向下将敌人之手或足，搂至膝外。右手同时下落，随往身后右侧圆转而上至耳旁，掌心朝前，沉肩坠肘坐腕，腰前进，眼亦随之前看”。“右手搂右膝”的动作，虚化为“右手同时下落”。而《太极拳体用全书》则将此动改作“右手同时仰手心垂下”，也没有搂右膝的概念。董英杰《太极拳释义》将此动述作：“右手背、右肘转向下，同（疑衍“时”字）右腰腿坐落”。《郑子太极拳自修新法》将此节述作：“右臂即随腰降落，止于右腿旁”。吴志青《太极正宗》描述为：“右臂下垂，掌心向上”。 唯独牛筱灵、林合成、牛晨整理的《牛春明太极拳》一书，不仅保存了“右手搂右膝”的意思，而且先后有三个搂膝。此书第6式左搂膝拗步，动作分解为：一，左右搂膝、二，左搂膝拗步。其中的左右搂膝又分解为“1，左搂膝、2，右搂膝”。三处搂膝动作要领分别为：第一处左搂膝，“接白鹤亮翅，腰胯往左旋转，两臂随腰胯旋转，左手转动搂膝斜向上转至左耳边”；第二处右搂膝，“腰胯左转至不能再转时，再向右旋转回来，两手也随腰向右旋转，右手搂过双膝，圆转后向右耳边运转”；第三处左搂膝，“腰胯稍向左转，提左脚向前迈步，同时随腰胯的 左转，左手向左搂膝，下採于左膝外侧”。牛春明先生虽系杨澄甫老师的弟子，但其拳架直接承继自“老三先生”杨健侯公。许禹生先生也师承“老三先生”杨健侯公。我们而今无法确证，杨健侯先生的此节搂膝拗步的拳势，究竟是两个搂膝还是三个搂膝，但一个搂膝的动作，应该是从杨澄甫老师晚年定势架开始的。杨澄甫老师在沪上授拳期间，曾有人就此节拳势中“右手搂右膝”的概念，问过杨澄甫老师，杨老师随口说：“随便一撩即可”，说着有学生去按住杨老师的右手，杨老师的右手随腰下落，随手一撩，学生即被跌出数米外。杨老师的拳势，其气势之磅礴，可见一斑。 |
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