fengzh0126
发表于 2007-8-7 07:48:00
<p>太极拳第一要务为虚静。切不可为这个劲那个劲把虚静丢了。</p><p>注意拳架走圆，没有丢顶之处即可。</p><p>第二要务为虚实。太极拳接手半边空。行拳无人当有人，自然也应在拳架中随时保持半边空。</p><p>所谓转腰，也许是左右两腰一实一虚而已。</p>
sgrong68
发表于 2007-8-7 14:44:00
内功是有心法的，每个师傅都不一样。
插一句
发表于 2007-8-8 12:35:00
<p></p><br /><div align="right"><font color="#000066">[此贴子已经被作者于2007-8-12 0:09:56编辑过]</font></div>
fengzh0126
发表于 2007-8-9 07:51:00
<p>今天我尝到了太极拳的味道。</p><p>按前述虚静、虚实要义，今天打拳时感觉到气定神闲。什么也不用，即不用心，也不用意，混混谔谔，为一太极。</p><p>太极中有虚实，身体变化即为虚实，不以力动，为虚而已。松，则虚，虚则动。动则有开合变化。</p><p>由此可见，太极十要为入门功夫。若太极十要练成以后，还念念不忘太极十要，则意必守所念之处，则所念之处必然不松。</p><p>所念之处越多，身体越多之处不松。</p><p>放下身体，气必自生。气之变化，自无用力之处。</p><p>我为太极，虚中有实，实中有虚。</p>
fengzh0126
发表于 2007-8-9 08:07:00
<p>以拳入静，以静入道。</p><p>潜心修道，用心治学。</p>
凑热闹
发表于 2007-8-9 21:40:00
<p>将近灵魂出壳，出神入化的境地了。</p><p>继续努力吧，可能会达仙道之境。</p><p> </p><img src="{$root}/max-assets/icon-emoticon/Dvbbs/em01.gif" /><img src="{$root}/max-assets/icon-emoticon/Dvbbs/em01.gif" /><img src="{$root}/max-assets/icon-emoticon/Dvbbs/em01.gif" />
fengzh0126
发表于 2007-8-10 07:53:00
<p>谢谢凑热闹老师鼓励。</p><p>我的拳架还差得很远，身体还有很多地方没松，松了的地方也没松够。</p><p>出神入化的功夫，非得有明师指点才行啊。</p><p>老老实实把拳架打熟再说。</p><p>卖油翁说的：无他，惟手熟耳。</p>
fengzh0126
发表于 2007-8-10 07:58:00
<p>气必须达于四肢末端，拳架才能走圆，才能饱满，中间才能空。</p><p>气能达于四肢末端，则必然也能达于头顶。因此虚灵顶劲不需刻意追求，注意收下腭即可。</p><p>气达于四肢末端，手脚才能真正松，否则就是懈。</p><p>气能达于四肢末端，则气机能发动。气机发动，身体才能真正松。拳架也才能走起来。实际上，拳架也许不过是气机运动的导引，或者说拳架是顺应气机的变化而已。</p>
太极清风
发表于 2007-8-10 09:41:00
<p>道法自然，自然就好。</p><p>形本中，气本伏沉。平常安然才好，有不如无。何必管它气怎么地？</p>
fengzh0126
发表于 2007-8-11 12:29:00
<p>有了气定神闲，总觉得少点什么东西。昨天在飞机上看解守德的内功心法一书，突然悟到，我是少了心静一节。</p><p>虽然气定神闲，但还是没有做到心静。</p><p>佛曰：静乃一念不起。</p><p>静坐有诀窍：眼观鼻，鼻观心，心入定。</p><p>心入定则心松。</p><p>然后突然想到：中医有云,气为血之帅，而心为血液循环的最大器官。如果心不能松，则气必不能松。</p><p>昨晚练了很长时间的心松。</p><p>今日早上用于拳架，感觉好像上下能够连贯，有九曲连珠的感觉（也许仅仅是感觉。）</p><p>既然心为血的最大器官，而心又在上下之中间，而且四肢经络均连于脏腑，因此心很可能就是气机变化的枢纽，正如腰为劲的枢纽。</p><p>瞎想，瞎想，还请各位老师指点。</p>