[原创]笔墨江湖-----劲整篇（系列之二）

太极清风

整的练习谈

去病------贵在比教。比是比较，与十要，高人之拳架，师父之形意神比较；教是要有能帮你发现毛病的人教导。

求全------贵在苦字。要勤学苦练，天资聪明，有名师指点，什么毛病道知道，正确的理论也懂，非有勤学苦练，功夫一样没有。

归一-----全在舍与悟字，高深的功夫要靠悟，至高的哲学道理必须舍弃世俗之见，否则难成。舍己从人是太极至高的哲学。

太极清风

董英杰《行功口诀》详解（2）

6、有上即有下，有前则有后，有左则有右。如意要向上，即寓下意。若将物掀起而加以挫之之意，斯其根自断，乃坏之速而无疑。

    凡与人对敌，上部有受敌之虞，则下部亦有防敌之需。进攻之际，亦需作后退之备。或前方不能进迫，可从后方偷袭。左边须防卫，右边亦须警戒。有上即有下，则即人攻我上，须防其下。我攻其上，预击其下。或攻其上者，实欲动其下。而乘虚袭之。有前则有后，攻既向前，须先防中敌之计。，故欲备后退，亦进可攻退可守之意也。有左则有右，左顾右盼也。我向敌正面攻击，如失中央突破之机，则当谋左右奇兵抄袭，所谓左重则左虚。而由右击之，当对敌时，敌方之根基，亦犹我之马步。设其根基稳固，若徒以巨力推之，殊不容易。故欲向上部击之，当先注意其下部，运用机智，使其下部动摇。或诱敌进步，乘时突然攻其上，则对方之根基既动，当可迎劲而倒。譬如欲拔起一树，苟徒抱其干，可将之掀起乎。必也先锄其根，令其盘踞于泥土之根既松且断，则略微力移其重心，势必倾倒而无疑矣。此言与人搭手，先将彼动摇，立足不定，猛力一推即倒。

[此贴子已经被作者于2006-4-7 9:13:07编辑过]

太极清风

7、虚实宜分清楚，一处有一处虚实，处处总此一虚实。

    练拳与对敌，总不离一虚一实。虚能实，实又能虚，人不知我，妙在其中矣。全部太极拳之精华奥妙，尽在虚实二字之运用。马步有虚实，肩肘掌指亦有虚实。身形转换变化，亦有虚实。处处分清，自然运用自如。然虚实在练拳时，则易领悟，唯施之于推手或对敌，则非经名师指导，再下苦功，实难领略也。缘练拳之知虚实，乃自我之虚实，推手或敌对之虚实，则须有知彼功夫矣。

    在练拳而论，凡动之聚者为实，至于敌之虚实，瞬息万变，殊非笔墨可能揭示。

8、周身节节贯串，无令丝毫间断耳。

    全身骨节顺合连贯，气须流通，意无间断。

太极清风

说拳

太极之学，首在用意。

用意之始，先有哲学。

太极哲学，拳论足矣。

拳论有层，境界不同。

太极清风

引用茶先生之说：

拳之运用，贵在进身。身不能进，有拳也空。进身之道，即是用心之道。若能放下自我，才能得到真我。放下自我，是将所有的自私利益全部抛弃，你才会明了自然，豁然开朗。
拳道，本来浑浊，如黄河之水渴不能饮，稍澄，则清者自清，浊者自浊。食之，沁人心肺，颇爽！

说整

顺势而进，进中有舍；得机而进，进中有灵。

舍是道，灵也是道。

[此贴子已经被作者于2006-4-18 11:25:22编辑过]

太极清风

合是求整的关键

三千念合一身，合住中定，任神意去为，意到气到，气到身到，意、气、身俱到，就是劲整。

[此贴子已经被作者于2006-4-20 10:45:42编辑过]

太极清风

合又是什么？徐、虚的敛。

太极清风

太极求整有敛得要求，敛了也就一步一步地合了。

为什么合了，反倒觉得拳涵盖的空间更广了？谁能解释之。

无尘

未征得同意就先转贴了.

呵呵...只因太好了,想好好地学习一下.

太极清风

共享的乐园，交流的天地，感觉有用拿去就是了，不必拘泥于一般的礼节。呵呵

只是等你有所成就之时，别忘了把自己的好东西与大家分享。传承太极精神。呵呵