南京凌派陈照奎架陈式太极拳新

杨锦富

行拳时运用缠丝劲时，不论是顺或逆，各使八门劲运到螺旋的弓背上，就如弓弦弓背的弹力拉长而产生弹性力一样。

杨锦富

练拳时要做到“蓄劲如张弓，发劲如放箭”的要求，全身整体劲的蓄发相变就需要“一身备五弓”。其具体操作方法和要领简明扼要如下。
一身备五弓，即：腰身为主弓，两臂为两上弓，两腿为两下弓，五弓合一，能蓄能发。

练拳时要使两臂两上弓饱满(以肘为弓把，手腕和项下锁骨为弓梢)；
必须做到沉肩坠肘。
　　肩要下沉，两臂与肩接牢，才能使臂生根，使沉着松静而有定向，肘在运动中不能高于肩，肘尖有下坠之感。手在松柔灵活中用坐腕来固定(掌根微微着力而下沉)，使两臂放松、放长。

练拳时要使两腿两下弓(以膝为弓把，髋骨与足根为弓梢)饱满，必须做到两点。
　　 l、屈膝圆裆。两腿弯曲，身体下坐(切记不是下蹲)，两膝向外撑，意念将两膝往里收，形成一圆裆。腿部得以圆活旋转，腿部只有在这种特定的姿势下才能放松、放长，会阴穴下沉，气达涌泉穴，使两腿翱起练就千斤力。
　　2、腿的旋转配合手臂、身的旋转．成为全身的旋转，逐步上升，就可以达到其根在脚、发于腿、主宰于腰而形于手指的完整一体的太极劲。
　　五弓合一是内外整体劲的具体规定，在练拳过程中把以上要点始终贯穿于动作中，每站一势，五弓具备，形成八而支撑的蓄势，逐渐达到弓弓饱满，一触即发。

杨锦富

太极拳的连棉不断是；在内外三合的基础上，不论是【迈步转身先不要快，】还是【手、足、肩、腰、胯、肘，与内外务要合成一气，】都应该要有区分度，太极拳不论在肢体上，还是在气息，劲力上，每个身体中的【。四梢者，骨、肉、筋、血也。】【三尖对(眼尖脚尖手尖)，六合力】【七星中】都分度。身体上下三七或四六，脚在运动中也分度，前后三七，左右四六，你的手、腿、跨、肘、筋、骨、肌肉等等。在轻沉、虚实转换中都有度，都是上是三，下是七，沉是七，虚是三，这样掌握。每式都不用足劲，要留守2分在转换时用，，这就需要内三合要做的好。才能达到。做好啦。你的拳运行中就会，行如流水，棚劲饱满，柔中带刚，钢中含柔，灵活自如，身轻如飘。有机器运动起来后的惯性，你打的拳不用力也会达到弹性，达到连绵不断。

杨锦富

太极拳十三式的理论：是八卦加五行；这个十三式就是八卦加五行和太极拳相结合的理论。八卦是乾，坎，艮，震，巽，离，坤，兑。结合太极拳内掤，捋，挤，按是四正方，正北方是坎， 就是掤，正东方是震，就是捋，正南方为离，就是挤，正西方是兑，就是按。採，挒，肘，靠为四斜角，西北角为乾，就是採，东北角为艮，就是挒，东南角为巽，就是肘，西南角为坤，就是靠。
五行是金，木，水，火，土，结合太极拳前进，后退，左顾，右盼，中定。
金是西方，庚为金，就是搂膝拗步前进等式；
木是东方，甲己木，就是倒撵耾等式；
水是东方，壬睽水，就是云手，用左手往外发，左顾等式；
火是南方，丙丁火，就是右手往外发（云手）右盼等式；
中间戊己土，就是单鞭（丹变），斜形中定等式。
练太极拳就是先知道理论再结合实际，如果不知道理论，等于动作不知道方向；
如果说不结合实际，等于纸上谈兵，无实际用处，不但打太极拳，任何的事情皆如此。

杨锦富

太极拳每练习一个动作，必须注意16 个方面的协调变化：

1) 眼神的变化（目视所向）;

2) 手型、手法的变化；

3) 手臂的顺缠、逆缠的变化；

4) 步型、步法的变化；

5) 腿的顺缠、逆缠的变化；

6) 胸背的开合变化（开合关系）;

7) 左臀、右臀的翻沉变化；

8) 丹田（腰、小腹）旋转方向的变化；

9) 重心左右倒换的变化（虚实关系）;

10) 手足运动起点、终点、运行路线的变化；

11) 力点、力度和劲别的变化；

12) 方位、角度的变化；

13) 螺旋升沉的变化（一上一下关系）;

14) 速度快慢的变化（快慢关系）;

15) 呼吸的变化（内外呼吸与动作的关系）;

16) 耳听方位的变化。

杨锦富

杨锦富 发表于 2012-11-26 19:48
谢谢关注，会介绍的。

气以运而实，力以柔而刚，气稳力显,  力凭气出，无气则无力。学习了，很有感悟！

杨锦富

太极拳行拳时身体的放松，实质上是在意识的控制下，尽量少用拙力。在一个动作过程中，如果只用一分的力量就够的话，就决不用一分半的力量，这就是太极拳巧劲省力的学问。放松其实只是一种通向高功夫高境界的方法和途径，并非最终目的，而是达到目的的必要手段。那最终目的是什么呢？简单的说，那就在这个松的过程中不断壮大内气和不断增长灵性。通过放松结合其他多方面的训练，而锻炼出一种刚柔相济的、轻沉兼备的、松活弹抖的螺旋式的整体劲。要想练好太极拳，就必须深刻地理解放松用意的重要性，要体悟“松为太极拳术之灵魂”这句话。

杨锦富

正常思维练太极，搞得扑朔又离迷。越学越觉难度大，顾了这里丢了那。

太极就是一句话，阴阳合中在脚下。

根基一动百枝摇，圆桶桩体轻飘飘。

脚下转换要记牢，虚实一定渐渐到。

一只脚活干彻底，避免双重上身体。

思维还要走逆向，动哪不用哪帮忙。
抬左脚时想右脚，阴阳和合中空道。
所有定式想会阴，这个重心了如神。
蹬脚分脚想下脚，不管上脚抬得高。
逆向思维不得了，阴阳合中走正道。
下式也想支撑脚，全身撒开腿不要。

只要会阴与百会，轻体立柱有滋味。

走猫步也一只脚，撒开肢体球形抱。

身披八卦脚无形，五弓在身似全能。

行拳看住一只脚，自然转换乐逍遥。脚胯后背是一体，旋转起来是太极。

会阴百会做指挥，无形指挥有形飞。

只看旋转不看动，这个功夫是真功。

不要急来不要躁，静中体会才合道。

有动之前先有静，以静制动是正宗。转换之前先想沉，沉在脚下就如神。

太极就是一只脚，带动全身去合道。

道法自然不刻意，会了套路就用意。意到气到不费力，一个想法出太极。
每个动作一句话，脚下指挥三个爪。不信你去体悟去，都是走了这规矩。
这是阴阳中合道，不是谁来瞎编造。太极就是阴阳中，祖宗都说他认同。就看你是怎样想，换个观念就出样。正常思维那不行，先天自然才行通。

一句话是逆向动，动哪不能哪先行。

反面调动才有门，整套打完才算神。

一个动作谁都能，一套练出那是功。

谁先悟到谁先得，悟不出来我没辙。大道至简就这理，一句话就调整体。
只要不是刻意动，静心体会都能行。所有问题简单话，合上阴阳就不怕。

没有阴阳离开中，就是白练自己动。

一只脚的阴阳体，那是天地三才气。

脱离肢体练太极，脚下指挥练空体。

会阴百会涌泉帅，全体将领听安排。

这个神体是太极，从此再也不费力。

一句话是脚下起，练出一个真太极。

杨锦富

在拳势动作求得身体上下对拉、左右对拉、前后对拉，放松恰到好处，才是完整的周身松。松是积极的而不是消极的，做到以意导气，以气行身，当血气周流全身时，便可体验到通体舒服和泰然自若，松的甜头自然就感受到了。

杨锦富

松容易产生两个方面的错误；
一是容易丢；还有一个是没有松他讲松了，身体不听指挥，人一碰到问题就是僵紧的。这是本能，如果想碰到问题总能松，就要有一个很长的过程去锻炼。松容易丢，我松了，再松也没有了，实际上这种松已经丢了。松是把身体松开来，而不是松得缩了。松开松开，松了以后毕竟是大，而不是小。缩小不是松，而是紧，它是局部的松，而不是整体的松，所以松是一个张大的概念。如果没有松而去推手的话，自已身上的肌肉就是负担，负担大了变化就慢了。意气在纵向松落的同时伴随着横向开展，是实现全松的重点。
二是有些人认为肩松是要向下松到腰胯，腰胯松是要松到腿足，能上下松至此处便是完全松沉到位了。殊不知，这样就再无处可松下去，只好承受负荷，从而导致腿足僵滞不灵。在拳势动作求得身体上下对拉、左右对拉、前后对拉，放松恰到好处，才是完整的周身松。松是积极的而不是消极的，做到以意导气，以气行身，当血气周流全身时，便可体验到通体舒服和泰然自若，松的甜头自然就感受到了。