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诰白:张艺谋神作《影》中处处有“太极”,你看懂了吗?

2018-10-8 18:23| 发布者: 太极网安安| 查看: 482| 评论: 0|原作者: 诰白

摘要: 《影》本质上讲的是“太极文化”

张艺谋的《影》上映了。好评一片,又被称为神作。

最新消息,《影》一口气入围了第55届金马奖12项提名。想来走进电影院看看它也能值回票价。

看着张艺谋的电影长大,其实已经接受了第五代导演发挥不稳定的事实,带着平和的心情看《影》,感受到了导演从内到外、由浅入深的用心,觉得还是有必要说一说。

《影》本质上讲的是“太极文化”

那什么是太极文化?这是我们首先要搞明白的。

一说起“太极”,很多人就觉得这是马云练的太极拳,公园里老头老太太切的西瓜。“太极”“太极拳”“太极文化”是最容易被大众混淆的一个概念,在大部分人的意识里,这三者是混沌如一物的,主要是源于千百年来根植于人们思维和意识中的“太极文化”将这三者牢牢牵绊住了。

“太极”一词最早源于何处,一种被熟知的说法是源自《易经》:“易有太极,是生两仪。两仪生四象,四象生八卦。”《易经》乃群经之首,这种说法相当权威。可《易经》历经三圣,再往前追溯,又说初见于《庄子》:“大道,在太极之上而不为高;在六极之下而不为深;先天地而不为久;长于上古而不为老。”所以这个词起码有2000年的历史。

“太极拳”一词是近百年间才出现的,但至今无法确定这个名称出现的具体时间。现有留存的史料,杨露禅和武禹襄在永年创拳期间以及在此之前,没有“太极拳”这个名称。直到杨露禅进北京教拳之后,大约19世纪中叶,中华武林才出现了以“太极拳”冠名的拳种。

“太极文化”,从广义上讲,它是一种从“太极”这一概念诞生至今,渗透于各个领域和各种事物尤其是中国人意识中的一种文化。

《庄子》中有句话:“有始也者,有未始有始也者,有未始有夫未始有始也者。”大意是:(某一事物)有开端,那就会有没有开端的时候,那还会有连没有开端的时候还没有的时候。

如果说“太极拳”是“开端”,那“太极文化”就是“太极拳还没开端的时候”,但它又有它存在的价值和意义,“太极”就是“连没有开端的时候还没有的时候”,也许就是混沌状态。当然庄子太厉害了,他这说的这三句话是一个相对概念,所以我们也可以把“太极”当作这里的“有始也者”,再往前追溯“无极”“太太极”等概念。

以上是从历史的横向的时间轴上来看的,下面我们再从本体的纵向的空间轴上理解下:

“太极”这个词狭义上讲,是一个哲学概念,哲学在西方是所有学科包括自然学科的开端或者说鼻祖,而中国的哲学又与政治、历史、文化联系甚密,不可分割。我认为这个词在现阶段太难解释了,只能用一个参照物来解释:如果说“无极”是无开始无终极、无中心无边界的无穷无尽的混沌状态,那么“太极”就是起码有边界的混沌状态

  

“太极文化”是什么?这个问题就开始很有趣了。先有鸡还是先有蛋?先有男还是先有女?人类是上帝创造的那谁创造了上帝?上帝的母亲创造了上帝那么上帝的外婆呢?

我们开始有了太极图,有了阴中有阳阳中有阴的概念,有了“万物负阴而抱阳,冲气以为和”阴阳不可孤立存在的概念。

历史中的“天下分久必合合久必分”,统治者与被统治者的此消彼长,李世民提到的“水能载舟亦能覆舟”,治国方略里的“取之于民用之于民”,乾隆皇帝对和珅的留存问题也是一个典型的太极文化的缩影。

《春江花月夜》里“江上何人初见月,江月何年初照人”,《长歌行》中“百川东到海,何时复西归”,苏轼的“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺”,卞之琳的“你站在桥上看风景,看风景的人在楼上看你。明月装饰了你的窗子,你装饰了别人的梦”……

以上种种,皆是太极文化渗透于各个领域和各种事物、渗透于中国人思维意识中的一种体现。

了解了什么是“太极文化”后,我们来看看:

张艺谋是如何将“太极文化”

从始至终贯穿于电影中的?

(以下内容如果引发头晕,在此对您深表歉意)

1地名和人名暗喻的“太极文化”:

先来看两个国家的名称:沛国和炎国。分别对应水与火,构成了太极图中的一对阴阳关系。

除了简单的阴阳对立,导演还糅合了“金木水火土”五行。所谓“阴阳五行”,“阴阳”和“五行”二者互为辅成,五行必合阴阳,阴阳说必兼五行。

上面我们分析过几位重要人物的关键字,我们来看下影响沛国命运的六位关键性人物:

沛良(郑凯饰)——沛——水

子虞(邓超饰)——虞——火

影子/境州(邓超饰)——影/境——土

小艾(孙俪饰)——艾——木

青萍(关晓彤饰)——青——金、田战(王千源饰)——战——金

 

你看,这六个人其实各自对应了五行的金木水火土。

我们都知道五行相生相克,所以先来简单复习下五行:

五行相生:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。
五行相克:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。

青萍(关晓彤饰)PK掉了杨平(吴磊饰),二人最终都挂了,倒下的田战(王千源饰)站了起来,用大刀砍断了木杆立起来的“杨”家旗,宣布“境州破”。

田战(王千源饰)——战——金

青萍(关晓彤饰)——青——金

杨平(吴磊饰)——平——木

这一小段故事里,就有两组金克木

境州(邓超饰)和杨苍(胡军饰)在竹子拼建的太极图上决战,境州(邓超饰)被一截断掉的竹枝戳中差点翻不了身,境州属土,此为木克土

最终的朝堂决战,境州(邓超饰)彻底了结沛良(郑凯饰),此为土克水

境州倚仗天险易守难攻。小艾(孙俪饰)点出其中关窍:“需七日连雨,水漫则胜。”在连绵阴雨中,沛国破了境州,胜了炎国。此为水克火

最终的开放式结局里,田战(王千源饰)成为事实上沛国的级别最高的人,但是在外人眼里,子虞(邓超饰)还在,可田战(王千源饰)知道面前的这个影子/境州(邓超饰)的身份没法和他相提并论。所以,即使他有反叛之心,仍然受制于一个符号子虞(邓超饰),此为火克金

之所以是开放式结局,就是我们不知道田战(王千源饰)最后会怎么选,沛国的命运,从他带领士兵走水路破境州起就与他有千丝万缕的联系,如果他选择了民族大义,为沛国而战,那就是为金生水

在子虞、境州和小艾的三角恋中,小艾已经无法自处了,沛国成就了小艾和子虞的琴瑟和谐,沛良最终也成就了小艾在挣扎的三角恋中作出选择,拿沛良的话说“找了个更加年轻的老公”,哈哈哈,好幸福呢!此为水生木

小艾一直是子虞背后的女人,是他的军师,保守着他的秘密,此为木生火

子虞虽然让境州成为了影子,但也是他的老师,成就了境州,此为火生土

最终境州(邓超饰)和田战(王千源饰)如果都活下来,那就是一种相互制衡的关系,沛良和子虞都曾许诺给田战(王千源饰)做大都督,可以沛良和子虞两位野心家的尿性,田战(王千源饰)是否会重蹈上一任的覆辙?而境州(邓超饰)则不会此为土生金

事实上,五行的相生相克并没有这么简单。像水能载舟亦能覆舟,水能灭火,也能被火烧干。在最后的鸿门宴上,就出现了沛良(郑凯饰)、子虞(邓超饰)、影子/境州(邓超饰)水火土的反转和颠覆。水本来想灭火,不想被火给灭,土克住了水,也灭了火。

而且,根据角色身份的转换,个体的阴阳位置又会发生变化。比如子虞(邓超饰)、影子/境州(邓超饰)、小艾(孙俪饰)三人,既契合了国家命运的阴阳五行,又形成了三角恋中的相生相克。

2内容上层层推进的“太极文化”:

整个剧的颜色基调:黑白灰和红。黑白是一对阴阳,黑白灰总体上又和红形成阴阳对应。

片名《影》虽然只有一个字,就暗含了一对阴阳关系,“没有真身,何来影子”?只要有影,有阴和阳的存在。

电影一开始,小艾(孙俪饰)为沛国占卜“这卦至阳至刚,没有女人的位置。”可事实上呢,小艾的女性姿态入沛伞破了杨苍(胡军饰)的刀法,青萍(关晓彤饰)杀了杨平(吴磊饰),成为境州破的关键一笔。怎么可能没有女性的位置?这里又是一对阴阳。

沛良(郑凯饰)是沛国名义上的君王,而子虞(邓超饰)是实权超过沛良的大都督,但二人又处于一种微妙的制衡状态,一水一火又是一对国家内部矛盾中的阴阳。

“需七日连雨,水漫则胜。”沛国是在七天大雨后打败炎国的,这又是两个国家间的阴阳。

电影中两段精彩的打斗也都充分体现了阴阳的太极文化,不仅是形式上在太极图上打斗,而是从里到外的阴阳互济。

一段是子虞(邓超饰)、境州/影子(邓超饰)、小艾(孙俪饰)三人研究破敌之法,这三人中,任何两人的组合都是一对阴阳;另一段是境州/影子(邓超饰)和杨苍(胡军饰)的终极对决。沛伞、长枪属金,太极图属木,又是一对阴阳。

子虞(邓超饰)知道小艾(孙俪饰)和境州/影子(邓超饰)睡在一起后,曾以一段琴瑟共鸣来考证他们的夫妻感情,古人用琴瑟的目的就是顺畅阴阳之气,这里又是一对阴阳。

故事的结局,以小艾(孙俪饰)的窥视作为结局,此时屋外与屋内,屋外与屋外,屋内与屋内,又是一对又一对的阴阳。

开放式的结局,也是一种阴阳。

3故事内核中的“太极文化”:

其实从上面可以看出,阴阳是一环套一环、环环相扣的,大阴阳里有小阴阳,一个个体此处为阴,彼处可为阳,阴阳不是绝对的,而是处于此消彼长的变动之中。

利器可以伐木,但关键时刻还需要借助竹子的韧性转动起来;

子虞一开始奴役境州,把他当作影子和替身,统治他的思想和肉体;可到后来发现,境州虽然是替身,但他是否颠覆子虞全在他的一念之间,把自己藏于暗室的子虞,其实已经逐渐丧失掉他的绝对权威和地位。

道家有句话:“孤阴不生,独阳不长。”它强调的就是一种阴阳不能独立存在的观念。

人的手心看似是独立的,但他可能独立于手背存在吗?

子虞一直在强调:没有真身,何来影子?

境州想证明的是:没有真身,也有影子。

当他把真身干掉之后呢?他再也不用成为子虞的傀儡,受他奴役和摆布,可干掉真身的他虽然拥有了自由,但却注定要活在子虞这套躯壳的阴影之下,进入另外一种阴阳状态中

《影》同时在讽刺的,是那辉煌历史下的肮脏真相,是伟大人物背面的卑劣品质,权力成就了人,也吞噬了人性。这些,都是太极文化下的阴阳对立面。

68岁的张艺谋到了从心所欲的年纪,《影》的确比《英雄》要高级许多,放的出去,也收的回来,这就叫“从心所欲,不逾矩”。


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