“在意不在气、在气则滞”，则是说意念是一种灵感，意念始终在这个灵感上，非常灵活。“如果没有这个灵感，没有圆活饱满的内气感觉，刻意地用力，去追求某一种感觉，就会不灵活，反而滞重。”
在朱学峰研习陈氏太极拳的过程中，提到了很重要的一点，便是内功心法的修炼。他指出，太极拳是古老东方文明宝贵文化遗产中一颗璀燦的明珠，它吸收了古代导引、吐纳养生之术和中医的经络学 说、阴阳五行学说，扎根于博大精深的道家文化，以其深厚的哲学底蕴，明显的健身效果引起了各国人士的高度重视，成为世界养生健身百花园中的一朵奇葩。
“什么是意念？意念是一种思想，一种感受，一种体悟。陈氏太极拳追求的是灵感，灵敏和速度，要求‘用意不用 力’。”朱学峰告诉记者，意念讲的不是套路的结构、动作的要领，而是一种感悟。意念集中了，周身放松了，才能肢体协调、内气贯通，然后才能产生速度，产生力量。这种力量是在高速运动中产生的冲击力，不是低速运动产生的推力。所以，太极拳的松柔不是有些人认为的那样 不用力就是松柔，用力就是刚硬。在不失绷劲的条件下，放松下沉，这叫柔； “刚”则是通过速度产生一种灵活性的力量，是一种松活弹抖的力量。“用意不用力”，是要求思想洁净、精神集中，达到入静程度。在这种情况下，进行拳术演是练。他补充说，“‘不用力’長说在初学阶段，初学者很容易用僵劲拙力。这时你要放松，不要刻意用力。”
为迎接2008年8月8日北京奥运会，国际太极文化交流协会曾在 洛杉矶举办万人太极文化节，首次提出了“和平在心，和平在身 (Peace in mind & Peace in body) ” 的太极理念，正好与奥运会“同一个世界、同一个梦想(OneWorld One Dream) ” 的“天人合一、和为贵”的主题不媒而合。 朱学峰表示，练太极餐在殊心，次在练气。心就是意，气就是身体。身心不可分。练心，心静神定。练气，气顺体安。人常说：心静体松，心平气和。可见心是 因，身是果。先有“和平在心”，后有 “和平在身”。 
朱学峰认为，太极拳练“意”，首先在于心静。“心静是练意的基础，也是太极拳的根本所在。心静，要求思想集中，意念专一，全神贯注，排除一切杂念。严格地说，不能心静，就不是太极拳。如果在心不能静的情况下练拳，不但起不到保健养身作用，反而对身体有害无益。”他强调指出，心情烦乱必然影响内气运行，所谓“心浮气躁”，不是没有道理。但是一旦心情平静下来，凝神清虑，杂念全无，必然气息和畅，这正是“心平气和”的道理。所以练拳之时，应该始终调心， 使心灵静若止水，不起丝毫微澜。如此就 可以使心灵澄澈敏感，对外界反应和自身 的判断都能做到准确无误。
除此之外，朱学峰告诉记者，练太极拳还要求“劲断意不断”，是说在定势 时，动作停止了，劲力似乎断了，但是意 念没有断，这是内气回归丹田的一种表 现，其中蕴涵着下一个动作的幵始。内气 回归丹田时，丹田会产生一种强大的膨胀力，身体既有收缩又有膨胀，极其灵敏。 从外形上看，劲断了，但是，内气通过意念，在周身贯穿得非常饱满，随时都吋以 喷发而出。 
“在意不在气、在气则滞”，则是说意念是一种灵感，意念始终在这个灵感上，非常灵活。“如果没有这个灵感，没有圆活饱满的内气感觉，刻意地用力，去追求某一种感觉，就会不灵活，反而滞重。”
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