中国武术礼仪的批判与超越

日前我国的传统体育文化在一定程度上呈现出弱化与衰颓之势，面临层层危机，举步维艰。《 中庸》 中说：“礼仪三百，威仪三千。”也就是说中国古代的礼仪光总纲就有三百，具体名名目细节有三千之多，足见中国礼仪文化之丰富。日本、韩国等国家现在被世界公认为彬彬有礼的国家，但是他们的礼仪无沦在数量上，还是内涵上,都无法与中国相媲美，中国武术的礼仪与中国礼仪文化一脉相承，自然也不会输于跆拳道、空手道等任何一个同类项目。然而，为什么现在很多中国人在国外被认为不讲礼仪、没有礼貌，中国武术也被认为不注重礼仪道德修养呢？难道堂堂的炎黄子孙真的是野蛮无礼的粗俗之人，博大精深的中国武术真的是不讲礼仪、不重涵养的匹夫之术吗？深究其原因，才发现，并不是‘中国人不讲礼仪，也并不是中国武术缺乏礼仪。而是因为尽管祖先给我们留下了灿烂的礼仪文化财富，而我们没有给子很好的重视和保护，执行力太差。法制再健全，不去执行就变成一纸空文，礼仪再丰富，不去推广就变成无用之垃圾。武术礼仪义化再不被重视，将会是武术的重大损失，一也将会是中国文化的重大损失。武林同道中人应该尽快得到警示，并立刻探讨出可行方案来，为武术的发展壮大和推广传播做出有力的帮助。

中国的武术绵延几千年发展到现在，无论是在技术难度上、演练编排水平上、抑或是武术理论文化建设上都已获得了空前的提高和发展。中国武术无论在外在技术上，还是内在涵养和价俏意义上，都不亚于世界任何一个同类体育项目。然而，武术至今未能走遍世界、获得国际性传播与推厂，这不得不引起我们的反思与内省。其中，很重要的一点，就是我们不懂得用礼仪来包装自己不懂得用武术礼仪的道德价值来提升自己。

当代武术界中仍有很多人把礼仪当作表面文章，认为其只是一种虚无泛泛的形式，没有任何价值意义。有这样看法的人不在少数，也是极其可笑的错误认识。其实礼仪与道德则更是互为表里的。我们的祖先早就主张：礼仪主要表现为外在的行为方式，诸如某个人的礼容、礼貌、礼节或是某个仪式的程序、场面等等；但是礼仪又必须依托于更深层次的精神内涵，这就是人们的心里情操、是非善恶观念，换言之，也就是通常所谓的道德修养，把礼仪看作是虚无空洞、没有实际意义的，是对礼仪的浅层理解和错误解读。武术礼仪不仅应该是人际交往和武术交流活动中的力式方法，更是武术修炼者尚武重德、充实内容的巨大法宝。

人的体能是有限的，但是对道德的追求和修为是无极限的。单独追求武术技艺的进步和演练水平的提高，这样的武术是走不远的，充其量不过跟其他同类项目一样，是众多体育运动的一种而已。武术的技术水平和难度总有到达巅峰、难以超越的时候。但是通过武术，对习武之人礼仪道德的修为是永无止境的。用武术技艺增强人的体魄，用武术礼仪涵养修炼人的德行，那么，武术的前途是光大的，武术定将千年万年流传不败

在现在这个纷繁复杂的社会里，很多人都变得非常现实。做任何事情之前急要考虑自已能获得什么、自己的欲望能否被满足。而对于自己能贡献什么，却从不考虑。现在很多学习武术的并不是真正喜爱武术更不是想为武术发展做贡献，而是为了一己的私欲。例如，很多高考生临时去学习武术就是为了能够高考加分，从而帮助自己顺利考土大学。这是武术的悲哀，更是对武术的侮辱和对中国国粹的亵渎。另外，有些管理者本身就其有很强的功利性，未把武术发展推广作为自己的事业来做，而是考虑自已能获得多少利益，这是值得武林同道深恶痛绝和批判的。

武术是我们的国粹，也被称作我国的国术，武术的发展、武术礼仪的规范和施行意义重大。只有我们本身尊重武术、热爱武术，才能休会到武术礼仪中所包含的武德修养和武道精神也才能重视武术、重视武术礼仪的建设和完善。为一己私欲而学习武术、管理武术、经营武术的人是武术的蛀虫应该受到社会的谴责和制裁。