弟子问：您在推手的修炼中，紧紧抓住“舍己从人，粘走相生”的精华不放，强调内劲的主导作用。并一再推崇以陈氏太极拳推手的理、法、术、功为基本内容，兼学各家太极拳之理法，以王宗岳《太极拳论》为宗旨，但为什么只字不提“缠丝劲”的运用呢？这是为什么？
师答：根据现时流行的太极拳谱和一些太极名家的传授来看，只有陈氏太极拳确实是以“缠丝劲”为基础修炼传统拳术功夫内容的，并以“缠丝劲”功夫为高人一筹的功夫而骄傲。但你若问他，何谓“缠丝劲”？他也回答不出所以然来。确实讲不清缠丝劲谓何！
然而，我在研究陈氏太极拳时，确实体会不到“缠丝劲”为何？很早我就产生了对“缠丝劲”提法的疑问。因为我没有接触过陈氏太极拳门人中的上乘功夫高手，故无所释疑。我从直接承传陈氏太极拳的杨氏诸拳谱中未见“缠丝劲”三字的引用、解释。杨氏太极拳门人皆以“抽丝劲”论说，乃指运劲如抽丝。说明内劲在体内运行要均匀如抽丝一般的细腻而用，这可以在习练杨式拳架时体会到。而陈氏太极拳门人说“抽丝劲”就是“缠丝劲”，我也不知道为什么会有这样的认同。深问一步，陈氏太极拳架和杨氏太极拳架从外形的运动形式来看，差别之大，乃有目共睹，但是都属于太极拳门派。而杨氏太极拳确传有“乱环诀”流传于世，乱环乃是自身以接触点顺随对手时立体三维所划的曲线拳迹之方法。亦非“缠丝劲”之说。再有吴氏、武氏、孙氏等各家拳架亦不相同。各家的太极拳论中亦不用“缠丝劲”论拳。可以知道“缠丝劲”不是太极拳的精华内容。故此，我对“缠丝劲”提法的正确与否，一直困惑而不能解答。直到几年前，我的弟子张振江将陈鑫的《陈氏太极拳图说》的复印本送我观览时，我才明白“缠丝劲”提法的不妥之处的原因，乃出于图说中“缠丝劲图像”示意。我以图中“缠丝劲图像”所示的内劲走向运行，才体会到“缠丝劲”已然违背了太极拳“阴阳对立统一”的法则、规律、规矩。如果按图示的内劲线路走向来运行内劲，尤其是在四肢的走向时，内劲根本做不到“粘着点不离支撑面，作轴心运动的螺旋”：顺缠时内劲走到阴面则扁；逆缠时内劲走到阳面则丢。与太极拳螺旋运动的曲伸往来，为“引进落空合即出”的主要作用不相吻合。故而我对“缠丝劲”的提法是否妥当，不得正解。虽然自己在练太极拳架时，内劲可按图示线路根据相应的招式顺缠、逆缠的缠绕运行一周的动作，而内劲确实也存在缠绕一周的现象，并且缠绕自如，乃属于自身练功时内劲运行的一种内景象，不是拳术运用内劲的功夫艺境，因为此种内劲的内景象在推手、较技等实践中没有攻防的验证价值。正好今年，我的弟子于昕洋得悉：赵堡传出的陈鑫的《陈式太极拳图说》原稿中是“缠丝精”，不是“缠丝劲”。这时我才凝结顿开，恍然大悟，原来疑误不出在陈鑫，而是在出版时“不知情人”的改稿错误造成的。因为赵堡太极拳不用“缠丝劲”论拳，而用“背丝扣”论拳，即可以佐证“缠丝劲”概念的不妥之处。
经过一番曲折的认识，悟明如下：拧裹、钻翻、螺旋，本是传统武术中身法、步法、手法等形体功夫方法的内容，是统一自身形体运用招式攻防的内在方法。拧者，乃令其骨转之名；裹者，乃敷骨之筋皮随骨拧转时的表象，故有四肢局部的拧裹，有上下全身的拧裹；钻者，有拧裹自然有钻之现象产生，合者观之便是螺旋的直进（直退），复返之而用，又名“翻”，故“翻”又是一种螺旋的直退（直进）往复方法的描述。然此自身顺、逆的螺旋运动，乃由单项的顺缠半圈、逆缠半圈，此乃是界限，顺逆双向运动合观之才是一圈。即身体任何一个横剖面，都呈现为一太极图象，阴阳界线按身体阴阳面分别相当清晰。顺、逆缠时内劲是不逾阴阳界限的，故不逞环绕状的，起码攻防运用时是这样的。此全身拧裹、钻翻的螺旋运动即可以体现出“一动无有不动，一静无有不静”的有序的动静同时存在的内在机制，亦是拳术攻防用招“生生不已”的自身内在机制。
如果以上肢手臂论说，拧裹直钻的食指肚由下向上的手臂螺旋运动名为“顺缠法”；复回时食指肚由上向下翻的手臂运动名为“逆缠法”。一个出手，一个回手；一个顺缠，一个逆缠，而形成了一个完整的顺、逆缠绕动作，即内劲环周运行一圈的现象。在陈氏太极拳所有的拳式中，由于各种招法都是两手同时缠绕运动而存在着“双顺缠丝、双逆缠丝和一顺一逆缠丝”三种组合方式。即以“缠丝”统一全身的各种拳式变化，包括所有外形所划出的弧形圆圈。这里所说的“缠丝”即是“拧裹、钻翻、螺旋”运动方式的统一名称。缠丝法乃是以全身内在的骨转筋裹的拧裹，钻翻的方法完成各种招法的缠丝运动，而形成的招法顺、逆形式的螺旋运动，这是非常正确的。但这只是筋劲骨力的机械运动的作用。虽然全身以及四肢整体的顺缠、逆缠运动，皆是筋劲骨力的拧裹、钻翻、螺旋方式而形成的，这与内劲的运用毫无关系。当然完成上述运动，在某种角度上讲也是内劲主导而形成的，即内劲促成形体以筋劲骨力的拧裹、钻翻的方法，完成各种招法的“缠丝法”的缠绕式形成了螺旋运动，只是自身的机械性的合理运动方式而已。这与内劲在此全身缠丝式的螺旋运动中接触点（太极）的粘走（两仪）的运动不是一回事。这从没有获得内劲功夫的陈式太极拳修炼者用之于技击中，没有攻防效用即可以证明。所以说“缠丝法”只是一种自身攻防功夫的基础形式的存在而已，属于形的功夫范畴内。只有在接触点由内劲将形体在“点”后阳刚的顺其方向直进粘逼，才产生拳术攻防的效用，这乃是拳术用招法攻防的主要内容之一，即劲形合一而用的“以柔用刚，方是真刚”的技术方法。“缠丝法”用于攻防招法中的方法还很多，只述其精华部分以明之。
由上述分析，陈氏太极拳的“缠丝劲”说法是不正确的，是概念上的模糊，应以“缠丝法”的说法为正确。此乃陈氏太极拳的特点，即在缠丝法的拳式运动中，同时运用内劲，劲形合一而用，才有攻防的效用，这样认识可以使习练陈氏太极拳的人，在练拳架的缠丝法运用时，亦应同时习练内劲功法，以生成内劲，再以内劲配合形体缠丝法拳技的运行，才能体会到太极拳“粘走相生”的妙境。也就是说，习拳练艺概念清楚，时时处处，层层艺境才有法可循了。如果“缠丝劲”的说法是自身劲形合一功夫的说法成立，那劲形逆从的用法如何认识；如果承认劲形逆从的法则，即可知道形体的缠绕是法，而内劲才有腾挪的轻灵、松沉的变化之运用。以内劲用形和以形用内劲皆是正确的方法。
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