田派的人怎么那么不尊敬杨澄甫？

找路的

说杨澄甫的太极功夫由自研而得，我总不大相信。网上很多人都说太极拳不能自学。拳经上也有“入门指路须口授，功夫无息法自修”的论述。所以这“自研而得”若是说从没入门开始自研，那等于说杨澄甫绝代高人，自己凭空创造了太极拳。而一个人创造太极拳的说法总有点神话的味道。不如说太极拳由一人（或几人）集前人之大成更令人信服。若是说的入门后才开始自研的，就得承认他老人家还是得了真传的。他的造诣是“功夫无息法自修”的。那也就无所谓“由自研而得”了。哪个太极大师能不走这条路呢？

zptjs

以下是引用绿茶傻猫在2004-8-26 20:30:37的发言：

在下虽说知识有限，对于阁下自负之学实在是不能同日而语。

然在下还是能明是非的，在下所言皆言之以据，晓之以理，非为争而论，而是为识而论。

若真有理有学之人，其据实，其理显，在下自当谨以受教。若此态度是“无羞无耻”，那么不分青红皂白是非黑白，言而无据，争而无理，不正视问题而一昧热嘲冷讽的态度又是什么？

可惜阁下并未读阅在下所论即混淆视听，混淆证据与论据的概念。要明白：这里是论坛，不是法庭。

阁下如有更充分之据驳在下之论，在下自当受教。

辩论到极限，是诡辩或者恶意曲解。先生当属于后者。

zptjs

大家应该到他的大本营去争论，在这里争论，玷污了真正太极拳的风姿！

绿茶傻猫

以下是引用zptjs在2005-3-4 11:41:03的发言：

辩论到极限，是诡辩或者恶意曲解。先生当属于后者。

    在下何处“诡辩或者恶意曲解”请明示之，不能因为观点不同而这样子做啊！！

    在下与问天等辩论可是游刃有余，未到极限，而且在下所言皆言之以据，晓之以理，非为争而论，而是为识而论。何错？

   这里是论坛，在争论未定案之事，大家就所掌握的证据作为支持论点的论据，以逻辑推理得出各自的论点，并在争论中不断充实论据，改变或完善论点，错了吗？

   请明示。

   

清闲

真是胡扯！田兆麟拜杨澄甫为师，杨少候教他，这有什么关系？！再说田派不田派的也无所谓呀，我们这里就说的是田派，这也是我们后人给的称呼，没说杨式的不好，只不过说明和现行的杨式有点区别，但是区别不大，必竟就是杨式嘛。还是神鹰老师谦虚点，说是“杨式田传”，呵呵！
还有什么凌空劲，本来就是太极中的一个高级点的劲法，一种名称而已，一般不容易练成功，何必争来争去，何况一些人练一世的太极，连最基本的劲路也不会发呢。嘿嘿！呜。。。

清闲

练拳能延年益寿是假的，你看有几个练武术的命特别的长？武术就是武术，身体壮点倒是真的。

清闲

羡幕！那肯定得真传了。不过大多数的大多数可是命不是很长哦！

云鹤

这里不少是练嘴上工夫的！！！你每天练多久的拳？？？

sgrong68

现在太极拳还是原来的（民国时）太极拳吗？

如果这样下去不到五十年会怎样？

湛森

田兆麟(1891-1960)，亦名绍轩，是北京消防队员，杨式太极拳之佼佼者，得大中小快架和散手功夫，是较全面之太极传人。初经杨健侯指点，以其勤学苦练且甚有悟性，，功夫大有长进，请求拜师。因其性急好斗，杨健侯不允。1915年，田兆麟24岁，被选为救火队领班， 始指定其向杨澄甫拜师，赐名“绍轩”，仍由健侯代子传艺。1917年，健侯逝世， 田再投杨少侯门下，苦练杨氏家传的快拳及散手，身手柔 绵 而 气势速猛 。田兆麟手法多变而步法灵巧，颇有 杨少侯“千手观音” 之风格。后随杨澄甫南下教拳.其弟子有叶大密、陈炎林、王成洁等人,留有田兆麟口述，弟子陈炎林笔录之《太极拳刀剑捍散手合编》传世。

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