给大家一个见面礼

真太极

拔筋是练拳的基础，使骨肉之力顺，运动范围扩大，等于要存水先要造一个盆子，盆越大将来存水越多。养气是练内家拳的基础，气足化神，神气足才能运化身上僵块，渐至周身一家以心使身。我练是杨家太极拳，师承正规。

manman

谢谢了,有太极拳味道.兄是杨家那一支的?

真太极

实际上说杨式已是多余，因为真正悟理后，练拳只是以身体演绎太极之理，下一遍和上一遍尚且不同，因为只求神气切理，不求形骸相似，你不见杨家一门有何人拳架相似？哪个是杨式？哪个又不是杨式？
我的师承是杨家，具体是师承谁容我以后适当时候再公开好吗？

yaoyao197218

根在脚，为何受力点在腰？腰只不过起传导作用，力点在腰，劲已断哪能形于手指。谬论！！！！！！！！！

真太极

要懂这些是较难，所以大多数练成撑劲，你有没有听到过太极借天不借地，及水下，水中；水上三种境界？这又如何解？

tmyanm

真太极的“见面礼”很有教益。请多讲讲太极的基础知识，谢谢！

whwtaijinet

“站弓剪步，人推你前胸，则腿往往能撑住(因为底面积前后大)，吃力处必在腰”的结果是体委系统“太极拳运动”所谓“立身中正”带来的结果。传统的不是如此！

baodance

请问真太极先生 "不偏不移,忽隐忽现"何解??? 原听教.

myzy113

真太极，我问你个问题，如果我悟了无极之理，我的病可以好么？我自幼有慢性呼吸道疾病。人生病是因为什么？

真太极

下面引用由baodance在 2003/11/07 08:21pm 发表的内容：
请问真太极先生 "不偏不移,忽隐忽现"何解??? 原听教.

不偏不依很重要，与人动手要如立身于天地之间，决不能和敌产生顶或依靠及相互支撑的状态。就是敌人忽然消失我依然稳立于天地之间。于敌动手时也不让，太极只化不让，若让时就有凹陷处，要始终让敌人觉的神气若千钧欲发，触之若无物心惊胆战。
忽隐忽现是说神气的变化，是说神气带动身体阴阳忽变，这要有相当内家基础才能表现。很难从文字上表达。