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陈辉:谈太极拳的“拔背”

2020-2-23 15:04| 发布者: 太极网安安| 查看: 1523| 评论: 0|原作者: 陈辉

摘要: 关于“拔背”很多人会误解,自从课堂上讲过虚领顶劲后,可能有些人会明白,力量是往下沉,这个拔背和虚领顶劲不就矛盾了吗?然而,并非如此,今天我就把这个给解释一下。

关于“拔背”很多人会误解,因为大家虽然都知道力往下沉,但思想意识都有个感觉,这个拔背是往上拔,这样才会使自已的头部、颈部有上领、悬感,自从课堂上讲过虚领顶劲后,可能有些人会明白,力量是往下沉,这个拔背和虚领顶劲不就矛盾了吗?然而,并非如此,今天我就把这个给解释一下:


在平时练拳中,很多拳友会出现这样的问题,一练拳气沉不下去,气好象憋到了胸这个部位,气憋在上面沉不下去,从而产生了胸闷气短,有时还会产生头涨的现象,脑部发涨很多拳友会误认为我的气没有下去,往上冲,冲到了头部,所以把头部冲涨了,这个并不是你想象中的感觉。


那么是什么导致了这种气息的上拔而无法下沉呢?


很多种原因,从上节课咱们的含胸因做不正确也能导致胸闷,气息沉不下去,但是这些都是直观的,大家非常容易就可以找到原因,但是有一个动作是隐藏性的,这个隐藏性的就是(大家都很注意前边,后边大家会不注意,越是注意前边后边越是容易错误)大家所意识的把后背有往上拔的感觉,甚至有些拳友在交流时候有这种说法,腰部以下往下坠,腰部以上往上拔,从而才会有背部往上拔的说法,这个说法看上去非常有道理,但这个恰恰是导致气息不沉,胸闷气短,头胀的隐形杀手,就像咱们做人一样,面上做的很好,很光鲜,华丽,内心却很肮脏一样的道理。


后背就像隐藏性的东西一样,为什么我说腰部以下往下坠,腰部以上往上拔这个说法是隐藏性的杀手呢?


大家注意,你要是想了解拔背真正含义,你首先得把整个背部的结构,简单的了解清楚,咱们今天就不过于仔细的来讲(详细可以查询脊柱的结构),咱们把主体意思给大家解释清楚,拔背,比如说一个人习惯性的弯腰驼背(扣肩的姿态),你说让他腰伸直,背往上拔,这个拔直。


大家发现没有,你想让一个扣肩的人把背直起来,从形态上看象是直了,但背并没有直,前面的胯是顶着的,形态上看像直了,但并没有,只是将中间髋关节这一块向前给鼓起来了,后背肩胛骨的那一块还没有产生自然的直,这个直是自然的一种直,不是说强直,我在这种自然直的基础上将肩部向后下沉下去,这样才是真正直了,所以很多人认为弯腰的腰直起来就直了,实际并没有直,这种直只是将腰椎这直了,但胸椎这基本没产生变化。


实际上,把腰直起来,指的是把腰部产生的弯曲直起来,没有把背直起来,背直起来和腰直起来,是两码事,这一点希望大家要简单清楚下。腰直起来是指将凹进去的腰椎(腰本是往里凹的)直起来,腰这种直是自然的S形垂直,而不是形态垂直,所以说两背拔背把两背给直了,拔是拔直之意,这个拔直并非是往上拔,这一拔,直了没有,形态直了,但是背弓的胸椎这个地方还是弯着的。


所谓的扣肩,很多人练拳或教拳的老师在生活中,都是自然就立身中正的,他的背也不会扣着肩,腰也不会弯,都是很正直的,平时练拳习惯了,形成了中正姿态,古人常讲,低头哈腰功夫不高,低头的意思,头一低胸椎必弯,弯曲幅度过大,低头实际指的就是胸椎这块给弓出来了,哈腰就是弯腰的意思,低头哈腰功夫不高,只要哈腰即胸部、腰部以上的力量无法下沉到脚,你说把腰直起来,他也沉不下去,因胯是顶的,你说把胯这收回来,还得往下弯腰,所以拔背和腰这一块希望大家由此区分开。


然而,弯腰扣肩的人把腰直起来,只需要一个动作,这个动作就是两背(即两肩胛骨)后合,两肩胛骨一后合,胸椎挺出来,这时的背才叫直。这种背直了以后,大家看是挺胸的,又违背了咱们含胸的这个说法,所以说含胸拔背是一个词,是不能分开讲的,可是很多人理解不了,咱才把他分开来讲清楚。


这个含胸拔背是一个词,又是阴阳同在,含胸拔背这四个字,就像发的阴阳图一样,这一个图里面有阴有阳,阴阳平衡,所以拔背他不但不是往上(我说的是力度和思想意识)反而还得往下,只有往下才能保证背部的中正。


为什么不用直这个词呢?直是直上直下,我不给大家说力直,大家都会想象成形态直,这不行。中正了指的是周身骨骼都达到自然的吻合形态,不偏不倚,不歪不斜取之于中就叫中正。所以说,想做到两背的中正自然不偏,就要做到拔背,拔背具体该怎么做呢?


记住,整个背部脊椎这一条他是不会上下拔拉的,为什么呢?腰部往下沉,这个大家可能很明显会感觉到往下拉的感觉,然后往下拉的时候,大家会有个错觉,这往下拉沉会感觉腰部以上的背部往上拽,实际上这个是错觉。你想一想,如果说这往下一沉,你的背部只要有往上拔的感觉,你现在可以马上试一下。


只要有往上拔的感觉,你的前侧是不能放松的,你的后背上的肉是否会微微的隐隐约约的有一种紧绷感呢,腰部咱们讲过是似紧非紧的感觉,但是我从来没有说背部也要有似紧非紧,背部是需要放松的,这样才能使你的臂膀更加灵活自如。所以你背部微微紧,前侧必紧,一紧你会感觉胸部有点堵,试试往下一坐,后背有一点点往上拔领的感觉,你会感觉胸肌有上提感,心窝窝这一块有一点点紧的感觉,这个就是后背一但有上领感,有这种上领意识,哪怕有一丝的意识,你的前侧就会发紧,气息就会不畅。


人在呼吸的时候,一但受到挤压呼吸不畅,时间长,会胸闷、气短,然后脑部缺氧(会产生人的脑部缺氧)。人缺氧以后,会头晕,发胀没精打彩,这就是缺氧的状态。如果各位有医生的话,医生是最有发言权。所以说,拔背腰部以下往下沉,这是百分之百对的。


背部需要干嘛呢?背部也需要微合下沉,把后背肩胛骨这往里微合,沉下去,把背部的力量沉到腰部,腰再往下一沉,即咱们常说的敛臀。往下就把背上的力量也会顺着腰这儿沉到脚下,这样一来后背就直了。这个直是生理性自然S形脊椎的弧线,这个直是力量的垂直。


另外,大家在练拳时有些人会觉得自已的两个胳膊很松,甚至一晃会像钟摆一样嘀嗒的、松的感觉,实际上这种松不叫松叫软,丢了。力量全部顶到肩背的斜侧肌上来了,这种松、轻的感觉是没用的。这实际上就是只柔不刚了。这就是阴多则软,阳多则散,这就是另外一个错觉。


只要是背部往上微领,有上有拔之意或是思想上有微微的上拔感,这一下你的整个气门会堵死十分之三,不会达到一半。然后两臂还有个错觉是两臂会感觉极松极软,这样的练拳感觉很松,这种松是整个力横荡于上面,而沉不下去,从而导致上下脱离。腰和胯的部位是断层的,所以说不要把这种错觉认为是正确的,认为进步了,千万不要。


还有一种感觉是感觉自已非常松,好像自已的关节都打开了似的,这就是错觉。所以说两背如果微有上领之意,就会产生错觉。两背往下沉你感觉背部一合一沉好像有一点微微的僵力,这个僵力不是往上顶的僵力,而是往下压的僵力。这个僵力不要紧,咱不是讲过含胸吗,肩胛骨这往下沉,肋骨一合,你会发现这个僵力正好和前面含胸的力综合。一综合,OK化整为零,这个就是含胸拔背的贯通之处。所以说拔背这块,一丝的上领劲都不能有,反而是要往下,腰部往下沉,两背一合,身体领正,也是往下沉。


有些拳友发现,这样子都往下沉,背是直起来了,是怎么直起来了呢?


我给大家讲一下原理,你所动的肩膀啊、意识啊、力量啊,所有的所有都是肌肉上的变化。合沉的一种意识和下沉感,你说肌肉真的往下坠了吗?没有,只是说他走的微往后领下沉。这种下坠是一种思想意识,是把后背肌肉整合起来,而不是把后背肌肉扩张开。一扩张开颈往上领,一整合起来劲往下沉。


有人一听会想,这是不是就是社会上一直所讲的肉降而骨升啊?


肉降骨升这个词是文人的讲法。文人讲武的时候这样讲,他对不对呢?他对,对的指数有多高呢?对的指数占50%,肉降是正确的,骨升错误。为什么呢?肉降骨升会给人有一种神秘感,在练习时大家就想找感觉,一直找感觉。可他找不到感觉啊,从而他就开始胡思乱想。有一天,可能会突然感觉骨头往上升了,肉往下沉了。实际上这个是脖子往上拔的感觉,又把力给拔上去了。


人的骨架是不会像皮筋一样产生拉伸变动的。所以说,你精神意识把肉什么的都往下沉,你的骨架就会保持在原位,纹丝不动。所以说肉越往下沉,骨头越纹丝不动,本来弯腰的,肩胛骨往后领下沉,感觉把骨头领正、领直了,骨头好像沿伸了一样,实际骨头并没有变化是原地不动的。肉往下坠,骨头要把肉撑起来,骨头要保持中正不偏的原地不动。


所以说,肉降骨升这个词你说对吗?


肉沉而骨正就是回归自然吻合的状态。大家在练时就是只想着肌肉、思想意识、精神全部下沉,骨头保持不动,这些做好容易练出来,也不会造成大家的胡思乱想,从而大家进步速度也会增加。这样去讲的话,就不会去误导你们思想。这样一来,虚领顶劲,头部压给脖子,头部骨架给的托力十斤与脖子给的压力十斤一综合,这个综合后的力压到肩上,肩把这个力量泻到两背,两背再泻腰上,腰再泻到胯上,从胯再泻到脚下。


把这个力量全部泻下以后,骨头是保持中正不变的,决不能一沉就变的瘫软。骨架不动,骨头就保持了自然形态,脊椎是自然的S形,不会往前、往后、往左、往右,从而腰部也会中正自然,力量很垂直的压到了髋关节上。髋关节直接传递于脚底中心,这样一来就是所谓的周身肉降而骨正。


所以说社会上讲的很多的肉降而骨升,最后这个骨升的升不太恰当。


但是形态上看,他就是肉往下沉了骨头往上升了。看似非常有道理,但却实存在隐患。所以,还不如将肉降骨升改成肉降而骨正,从而就更容易达到身体的中正不偏,这拔背也就把他给拔正了。


那大家又问,为什么用这个拔而不用其他的词语呢?


你想一想用什么词语能表达这个背部的中正不偏呢?没有,只有这个拔还稍微适合一点,就习惯性的用这些词来代表。所以说,拔背一词大家一定要深知其意,千万不要去因字面的意思去理解他。


很多人来到陈家沟,咱们聊的最多的话是这里的小孩都在教拳。不假,因为陈家沟的孩子们,从小是在实战堆里摸爬滚打长大的。


举个例子:比喻,实战与练拳结合着练,相当于不练实战只练拳练上几年,所以来到陈家沟,你不要不好意思,小孩不见得水平比你们低。有些拳友练十年、二十年或更多一些,一来陈家沟感觉一、二十岁的小孩教练拳,感觉脸上无光。可是你一看他练拳,心里就很佩服,因为陈家沟这是传承的根据地。任何一个陈家沟的拳师你看吧,水平都是很高的。因为他们从小就练实战,这就是武者练武,武者讲武。


因为武术他就是靠这些东西练出身体的开合整力,只有这样才能将身体锻练的更好,从而才能慢慢的出功夫。有人说,我只练健身不练功夫。你放心,只要身体好了,你的功夫自然就有了。没有人说我不练功夫,我就练养生健身。他把身体锻练的可结实的,协调性锻炼的可好了。别人来你跟前,你一扒拉就把他扒拉倒了,你不练功夫,但功夫已经出来了,就这个意思。


所以说武者讲武虽然有点傻、有点土、显得没文化,但是应该相比之下,别人更容易理解。整个陈家沟像我这么大的,比我小的,比我大的,都是从小这样过来的。所以陈家沟的水平都是不会差,我是有点王婆卖瓜自卖自夸了。


所以说咱们今天晚上的拔背一课,就这意思。背不但不能往上升,反而要往下沉。


最终一句话就是周身的心、意、气、力都往下沉,从而骨头保持中正不变,不软塌、不上顶,保持放松不变就行了。固而肉沉而骨正就可以达到拔背的姿态。天下武术都会要求立身中正,所以说,所有练武的人,往那一站,笔直笔直的,他不会像当兵的往起挺拔很正,他是很松的中正不偏。


今天课实际上很简单,被我啰嗦了这么多,惭愧!

陈辉老师本节讲课视频

作者:陈辉

本站编辑:太极网安安


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