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站桩心法

2019-8-14 11:33| 发布者: 太极网安安| 查看: 2601| 评论: 0

摘要: 对于延长站桩时间,是大多数站桩者最闹心的问题,所以这就是心法,掌握心法,只要身体体质适应了这个过程,站1个小时和站2个小时是一样的,同样站2个小时和站4个小时是没有区别的。站桩的时间长短关系到你的康复。

站桩治病的关键和核心,就是站桩的时间长短,关系到治病康复与否,是康复的关键。康复与否受站桩时间的制约,站桩时间无法突破,就得不到根本性的康复,或者说康复的过程被无限延长,无法到达康复的目的地,因此,只能说缓解或者最大程度缓解病情,而无法得到治疗性康复。


对于延长站桩时间,是大多数站桩者最闹心的问题,所以这就是心法,掌握心法,只要身体体质适应了这个过程,站1个小时和站2个小时是一样的,同样站2个小时和站4个小时是没有区别的。但是,站桩的时间长短关系到你的康复,这就是铁律。




心法一:对于开始站桩的人,首次设定闹钟时间,闹钟不响不可以收功,不可以看表,视力所及的范围之内不可以有钟表,不可以有任何可以显示时间的东西。在此基础上慢慢延长时间。直到可以站到一个小时为止,只要站姿正确,不做其他的任何要求,你可以海阔天空的想,爱想什么就是什么,但是不可以想不高兴的事情,其他无限。


心法二:在身体承受的范围之内,慢慢增加时间,循序渐进。但是,当心情焦急等待时间的时候,闹钟不响是绝对不可以收功的,记住:你已经和空间、时间签约,签约的核心就是设定的时间,绝对不可以违约,诚信是你做人的基石,不可以违背人格;记住:当你对疾病不诚信了,是不可能康复的,这是铁律。就是闹钟不响绝不能收功的铁律。


心法三:开始站桩时,首先在大脑设定本次站桩的时间,比如是30分钟还是45分钟,设定好以后,正式站桩,经过比较长的时间,当内心深处焦急等待的时候,你可以预测一下时间,如果感觉还剩余5分钟时,就设定为10分钟,为自己留有等待的余地,开始等待;


如果闹钟不响,再设定5分钟,以此类推,但是,如果你实在很浮躁,怎么办,只有数息(数呼吸的次数)一条路,那么不管只有华山一条路也好,或者没有路了,闹钟不响绝不能收功,这是铁律。


心法四:在焦急等待时间的同时,不如好好地、细细地感受体内的变化,体会一下病灶的感觉和以往有什么区别;当非常浮躁难耐的时候,一定要细细的想一想这个问题:“当你站完桩,去干什么呢?还是无事可干?还有去做比你的康复更重要的事情吗?如果这些都没有,为什么不继续站下去。因此,只要闹钟不响,你的任务就是继续站下去,这是铁律。


心法五:如果就此收功,就是中途罢工,就是违约,那么就意味着开了一个恶劣的先例,这个先例就会导致,今后的站桩都会如此草草收场,半途而废,最后,不得不放弃站桩。也就成了疾病的俘虏,也就意味着有一天会去医院做几个支架,或做搭桥手术等等。康复快乐的晚年、无疾而终的寿终正寝和你没有任何关系,所以,想一下这个疾病将会如何发展?


心法六:如果站桩已经持续半年以上,每次均在一个小时左右,这个时候如果心生浮躁,或寂寞难耐,心里实在想看一下表,是可以的,因为此时的心态已经成熟稳定了,所以,可以看时间,只能看数字表,不可以看顺逆时针表。


因为带有刻盘刻度表示时间进度的各种钟表,这种刻度刻盘的时钟,本身表明了时间的进度,表明时间的距离,因此,会给站桩者造成还有很长距离的心里暗示,影响站桩心理,会使你更加浮躁、更加寂寞难耐,所以,不可以看这种时钟,只能看数字,因为数字不会有心理暗示,不会有距离感。


心法七:站桩已能达到2个小时,为了降低和减少心理在最后时期的等待,可以设定两次闹钟,比如90分钟一次,最后再一次,如果站静桩,就没有这个必要了;站一个半小时没有必要设定两次闹钟,因此,2个小时以上可以采取这个措施。


心法八:站桩到了最高级的阶段,随着时间的流逝,这个时候大脑已经很少有什么想法,也就是以前的胡思乱想,现在几乎销声匿迹,自然而然的入静了,即使有想法,仅仅是偶尔,这个时候如果心生浮躁、等待、迫切等情绪反应,最高级的办法就是用意识告诉这个:


“浮躁、等待、迫切、急躁”的心情,告诉他:“你不是我,真正的我在站桩,站到设定的时间收功的我,才是真正的我,因此,你不是我,你走吧,我不会听你的,我也不会跟你走,谢谢你”!这个心法是最高级的心法,非常有效,可以多次使用,多次有效。


其实这些浮躁的各种情绪表现,真的不是我们本人,而是附着在生命和灵魂之上的业力和习气,你是被这种习气所带动而心生浮躁和寂寞难耐,所以,他不是我们真正的生命表现,仅仅是一种习气,每一个站桩者要正确处理、对待这些习气,就能找到真正的自己,就能够恢复原本健康的身体,做你生命的主人,不要做奴隶!


因此,站桩时间的长短是制约康复的关键,战胜了自己,向内求,就是战胜了疾病,得到的结果就是康复。

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