前段时间，看到一档电视节目，在讲太极拳的“守中、用中”，认为“中”就是我身体的中线，是我的中间位置，守中：就是我要护住我的这个“中线位置”不被对方击中。用中：就是要用我的“中线位置”对准对方的“中线位置”进行还击。
说来说去，还是用我们固有的、现代的概念在理解和解释太极拳的“中”，看似很有道理，如果是这样，那么其它的拳术就不守这个“中”了吗？谁会把那个“中线”露出来，让你进攻呀!拳击不是“守”的更严实吗？怎么就成了你太极拳独有的特点了呢？
而真正太极拳“中”的概念，来自于中庸“喜怒哀乐未发谓之中，发而皆中节谓之和，中也者，天下之大本也”。
但这段话到底表达的是什么意思呢？真正理解和弄清了我们传统文化中所阐述的这个“中”的概念，我们才能真正明白太极拳的“中”说的到底是什么？才会发现与之前所说的那个“中”是多么的“大相劲庭”，才能真正去练习太极拳的“守中、用中”，才能知道这是太极拳“独有”的东西，和身体的“中线”、“重心线”等没什么关系。
所以，不实现“头脑意识观念”的转换，用现代的意识观念去理解“牵动四两拨千斤，耄耋能御众，人不知我，我独知人”，就更会感觉是天方夜谭了，“太极拳论”对太极功夫的描述也只能是玄虚的空中楼阁了。
然而，“转换头脑意识”是太极拳修炼过程中最大的“难”事儿，随着社会的发展和科技的进步，我们的思维模式和语言环境已经发生了重大改变。现代文化思想与传统文化思想对事物的认识、理解和解读，在许多观念和语言概念上，已经产生了很大的差异，而多年来，对中国传统文化教育及传承的缺失，已经使我们对中国传统文化中的诸多语言文字、思想概念无从理解。
而今，翻开《道德经》、《中庸》、《周易》、《黄帝内经》等中国传统文化的经典，许多人已经是宛如天书了。
然而留传至今的诸多太极拳理论，其文字内涵恰恰是与这些传统文化环环相扣、一脉相通的。没有一定的传统文化修为做基础，用现代观念解读古老的太极拳理论，就会产生诸多“谬之千里”的结果，在错误概念的指导下，终将导致错误的行为，太极拳习练中的问题和迷茫也就不断的出现了。
因此，陈鑫《太极拳图说》中强调“学太极拳，先学读书，书理明白，学拳自然容易”。
所以，太极拳也叫“文化拳”，但让现代社会成长起来的人们去学习一些传统文化的东西，去转变一下已经固有了的思维模式，去对接理解一些前人的意识概念，的确是一件较难的事情。
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