陈式太极拳实用拳法

　　人们习武的原由有很多，但要是有人对武术的喜爱，到了酷爱乃至痴迷到常人不可理喻的程度，那就必然跟DNA（遗传基因）的驱动有关系了。就是说，我们的祖先从事狩猎、作战的基因一代一代地传递到了这些人身上，悄悄地涌动着，无可抵御。纵观我国历史，朝廷峻刑禁武也罢，世风重文轻武也罢，我武绵延不绝，就很说明问题。

　　武术门派林立，其中太极拳传承有续，著述丰富，师资众多，健身防身功能显著，所需只是一块平地而已，对身体条件似乎也不怎么挑剔。正因为如此，修炼太极拳的人如过江之鲫，据说眼下正在练和练过的人竟有洋洋两亿之众。
　　现在，太极拳的健身养生功能广受人们的重视，其技击的功能受到忽视和冷落。对个人的选择我无可厚非，可是不要以为这就是太极拳。抽掉了其中的技击，太极拳就成了假太极，就失去了它的本质特征，跟杂技、舞蹈、导引、体操等没有了本质上的区别。况且，不明用法，外形动作也会走样。这样一来，我们不是在继承太极拳这份文化遗产，而是阉割了太极拳的灵魂，使它异化，令它名存而实亡。这不是故意危言耸听，我一直为这感到忧虑。笔者在讲座中常常呼吁：“为了真正地继承和发展太极拳这一宝贵的遗产，凡是对其技击有兴趣又有条件的爱好者，都应该为此投入一定的时间和精力。”

　　又有一个问题来了。尽管仍然有相当多的爱好者充满热情地练习太极推手等技击，明眼人心里都明白：学者如牛毛，成的却如麟角。数以百万、千万记的爱好者的太极梦以破灭告终，习拳的经历成了他们巨大的遗憾。另外一些人跟人较技也可常胜，被人认为学拳有成，其实他们只不过是在错误中论短长，并不知道太极真谛为何物，就是说他们还在梦中没有醒来。这两拨人究竟哪一拨更令人同情，难说。

　　成亿的人，投入了无法计量的时间、金钱、精力和情感，却终生跟太极拳的真谛无缘，甚至从没见过真正的太极拳是什么样子。那源于远古的祖先，隐隐现现地传到人们体内的永恒的冲动遭到缓慢的扼杀。这是多么巨大的浪费，多么残酷的现实，多么令人扼腕的悲哀！

　　那么，究竟是怎么回事？真的有真太极吗，在哪儿？

　　笔者也是体内有那种DNA的人，尽管在其它方面包括体育项目多有所成，但是四十年来对真的太极拳的追求不敢有丝毫松懈。同众多爱好者一样，笔者也经历了漫长的练习、求索、茫然、苦闷和深深的失望。笔者曾对朋友们说：“这辈子我干什么也没失败过，可学太极拳失败了。”后来，笔者有缘见识了真的太极拳，那是通过理论和实践的检验，凭了自己数十年工作培养出来的对正确与错误的敏感和鉴别能力认定的。当时真是悲喜欢交集。喜的是终于见到真太极了，悲的是到了这个岁数，要把真的太极功夫练上身，自己已经太老了。转而想来，先哲有言：“见贤思齐。”既然找到了正路，就顺着正路往前走罢！先贤还说过：“朝闻道，夕死可矣！”自己走一步是一步，明白一点儿是一点儿，没有名利之想，没有具体的指标，就单纯地享受在正确的道路上行走的过程罢！想到这个地步上，笔者心里开始充满了喜悦和感激。

　　要成为真正的太极拳高手，得具备以下五个条件：一是爱拳；二是时间；三是品德；四是领悟；五是明师。前四条不必在这儿罗嗦，绝大多数人都是在这第五条上出了问题。

　　太极拳是理论性、实践性都很强的拳法。仅就太极拳的动作而言，师傅把着手掰着尚且难以做对，哪儿有无师自通的事！师傅决定一个人学武的成败，怎么重视也不为过。称职的师傅应该符合多方面的标准，前人拣要紧的，只说四个字，“有货会教”。

　　“有货”，指的是得了真传（再有自己的发展则更好）。不能听哪个人自己说得天花乱坠，看哪个人会摆布学生，也不能因为哪个人名气大大，就认定他得了真传。要认真地进行多方了解和认真体察。先看他在不在拳术传承的谱系上。还有，别以为谱系上有名就一定有真传，这得悉心体察。兹事体大，万不可想当然，否则闹个“南辕北辙”，到头来学的东西根本不对。

　　“会教”，是指在“肯教”的前提下，知道怎样把道理说明白，善于把身上“玩意儿”教给徒弟。这里头，“肯教”是决定性的。有的人“心独”，有货不教，这是为师的两大忌之一：“得人不教”，耽误了徒弟，也坑了自家门派。（另一大忌是“所教非人”，这里不谈。）有不少人，装作有货不教，其实是没货，连假货都没有。

　　看到这儿，大家可能发愁了：“哪儿找‘有货会教’的师傅去啊？”

　　得了真传，又肯教会教的师傅虽然不多，我有幸碰见一位，姓陈，名中华。是陈式太极拳第十八代传人洪均生大师和冯志强大师的高徒，陈式太极拳实用拳法的海外掌门，他的功夫，见者无不称妙。