太极拳人物

　　张国栋（1866～1934年）    又名大桂，字应林，原籍温县王圪垱村人，1905年迁至陈辛庄，江湖人称“大杆王”（大杆为太极拳器械中的一种）。12岁时拜表叔李景炎为师，被收为首传入室弟子。得师真传，武功为同门师兄弟之首。1892年出师后仍不断探索技击精髓，观大自然闪电雷鸣情势，结合《易经》、中医经络学等，进一步充实拳艺理论，练就一身“金钟罩”、“铁布衫”。1928年在省会开封拳艺大赛中夺魁，获“武士”称号，任省国术馆和河南大学教官。完善太极拳忽雷架内容，制定了十一层练功法。此后“太极忽雷架”经其弟子传播后闻名于世。其著名弟子有张文成、张宝成、张连贵（其弟）、刘修道、刘文道、韩福保、范银路、索如英等。

　　吴鉴泉（1870~1942年）    又名爱绅，满族，河北省大兴县（现北京市大兴县）人。其父全佑是太极拳高手。全佑先跟杨露禅学习太极拳，后又拜杨露禅次子杨班侯为师学习杨式小架太极拳。吴鉴泉自幼跟父亲学习善于柔化、自成一格的小架太极拳。改为汉姓吴。实践中，他对家传太极拳套路、动作予加以充实、修改、再创，去掉重复和跳跃动作，使拳架更加柔化，形成吴式太极拳风格。吴式太极拳特点是：动作轻松自如，连绵不断，松静自然。

　　1927年由北京迁居上海，1928年被上海精武会和国术馆聘为教授，1933年创设鉴泉太极拳社，其门人、学子遍布海内外。该太极拳社目前又设多个分社，已发展到香港、新加坡、菲律宾、加拿大、美国等地区和国家。

　　杜严（1875~1938年）    字友梅，号毅斋，晚号梅叟，博爱县清化二街人。清光绪三十年（1904年）中二甲进士，选入翰林院为庶吉士。后留学日本政法大学，回国后任翰林院编修，后派河南筹备咨议局。清宣统元年（1909年）当选河南咨议局议长，后历任河南省民政厅长、河南省都督府秘书长、河南省第二届众议院议员及广西省政务厅长、河南省中原煤矿公司董事长等职，卓有成效的爱国实业家。曾协助印刷出版陈鑫《陈氏太极拳图说》一书，并作序，结句云：“动静相养，阴阳得其平。”

　　陈田科（1875～1943年）    陈氏十七世，太极拳第九代传人。幼承陈五常习练太极拳械。为同代著名拳师。武术史学家唐豪先生在陈家沟考察太极拳源流时，曾与其切磋拳技并合影留念。先后在修武县、新乡县等地收徒授拳，为太极拳的传播推广作出了贡献。

　　陈椿元（1877～1949年）    陈氏十七世，太极拳第九代传人。自幼随父陈森习文研武。1929年前在湘设馆授拳，收徒传艺，兼做生意。1929年，其叔父陈鑫年迈而无子，恐所著《太极拳图画讲义》手稿散失，召其返里，授以手稿并嘱托。其不负重托，舍湘归里。回乡后一方面在焦作设武馆，一方面同其兄陈雪元、其女陈淑贞，其侄陈金鳌、陈绍栋等人，对陈鑫之手稿妥为保存并进行修缮、补遗、整理，最后更名为《陈氏太极拳图说》，多方奔走使该著得以出版发行。为陈氏太极拳理论的传承和发展作出了贡献。

　　陈铭标（1878～1924年）    原籍陈家沟，陈氏十七世孙。后移居温县赵堡镇王圪垱村。自幼跟随长辈习练武术，后拜太极拳忽雷架一代宗师杨虎（书文）为师，学太极忽雷架。凡有用法不得其解时，必独居其室，苦苦寻思。时常浅睡便起，起来又练。以致室所铺青砖因践踏破碎而换了两次，终于功夫大成。应聘至翰林院大学士杜严（原籍清化，今博爱县城）府当护卫，教授杜严之子杜毓泽武艺。

　　太极拳忽雷架重要代表人物之一。其弟子杜毓泽（后居台湾）、再传弟子徐纪（美籍华人），对太极拳忽雷架在台湾地区和美国的传播作出了贡献。

　　陈省三（1880～1942年）    陈之祯之子，陈氏十七世。自幼聪颖过人，爱武喜文。先从太极拳名家陈延熙学拳15年，技艺精湛，又从陈鑫练拳习文。对陈式太极拳大、小架皆精。曾任教于河南怀庆府（现沁阳市）、温县师范、修武县、禹州县（现禹州市）等地，随其学艺者甚众。为陈氏十七世中拳艺佼佼者之一。

　　谢功吉（1880～1942年）    武陟县小董乡北王村人，7岁开始学武，13岁正式拜杨虎为师，习学太极忽雷架。聪明颖悟，武功精绝。曾被袁世凯聘为袁府教练，教其子克定武术。民国初年，一名绰号为“三百三”的英国大力士在南京立擂，口出狂言。谢不忿，上台一举将其挫败，由此威震武林。后在温县、武陟县、博爱县等地授拳，传人甚多，主要有张普芳、杨兴玉、孙庆富、王红毛及其女谢芝芳、谢芝琛等。是太极忽雷架发展史上的重要代表人物之一。