以下是引用taijikuaike在2006-12-18 12:04:00的发言: 问天兄;前两点还行,后三点就有失偏颇了.你何以知杨澄浦的架子空空如也.在那种社会,没有两把刷子是没法混的.二,吴公仪的功夫不能说明其祖父不行.三,听君一席话,胜读十年书怎讲.杨禄禅三下陈家沟,前后十八年,不是偷窥而得太极之真髓吗.武禹襄得陈清平之指点,不也是与偷窥而得太极之真髓异曲同工之妙吗. 今天心情好。就你的问题多说两句。其实也是我老生常谈的东西。 1、陈炎林在四十年代出版的《太极拳刀剑杆合编》里面有一段杨家小传。提到杨少侯时说,少侯七岁随祖父练功,功属上乘,出手见红。我们可以认为少侯继承了杨家的绝学。而提到杨澄甫时说,杨澄甫少不喜练拳,父死乃发愤,功夫是自研而得。注意自研而得四个字。太极拳的功夫能靠一个人,一辈子就弄出来了么?我们仔细想想自研而得的含义,其实就是没有功夫的一种委婉说法罢了。最关键的一点,陈炎林从学于杨,此书也是为推广杨澄甫的拳而出。是为了宣传杨式拳。我们再想想,为什么他不象现代的大师那样狂吹杨澄甫呢?要么,陈炎林有毛病,明明杨澄甫有功夫,就是说没有(对比少侯可知)。还写书宣传他。(是不是很变态)。要么,就是如我所断,当时,杨澄甫没有功夫是众所皆知,无法隐瞒。至于杨澄甫没有功夫,为什么还能混成一代宗师,呵呵,看看眼下大师多如狗的情景,你就知道,骗人也不是一件难事,何况,杨澄甫顶着祖父、父亲的名头,下面还有一帮子人指望着他吃饭呢,鄢有不为其摇旗呐喊的道理? 2、如果你认为吴公仪没有得到真传,也有道理,但是,如果吴公仪不行,谁行?别说马岳梁。儿子都不教,会教给女婿?吴公仪可是顶着吴式的门呢,他要不行,吴式就完了。我们暂且搁置全祐的功夫,古人的功夫再好,现在的继承人体现不出来,就等于没有。 3、练拳和读书是两个概念。读书、写作是最自我的东西,只要有天分,多读书,就能成为大家。练拳是有传统的,必须有严格的师承关系。否则就是自研而得。是自己骗自己的把戏。一个多月,架子都学不完,还谈什么得到精髓。明眼人一看就知道在胡说。 4、至于陈式,我已经懒得说他们了,其他拳如果说和太极拳有点渊源,他家的拳整个一个二愣子。还自己挺牛。 很久没说这么多了,也算再次表明我的观点。不再做任何说明、辩论。能明白的不用我解释,不能明白的我解释也明白不了。 |