[原创]如水似风真太极-----顺随篇（系列之三）

太极清风

老大呀，你在23楼的时候，还批评我，说拿陈式太极说事让人笑话，怎么现在你又拿其说事？

看来太极本没有高贵之分，分者人心之偏见也。于人于己总有不同的标准，大概一般俗人是难免的。

偏见有时真会让人偏离本该追求的目标。我还是那句话，取之众长，消除偏见。

[此贴子已经被作者于2006-6-8 9:58:25编辑过]

哼哼哈哈

一个淜字就是不少人难以达到的境界了。能把外人淜在圈外就不简单。看看陈廖比武，陈小旺也就是会一个淜字。

懂得顺随的，真是少之又少！

哼哼哈哈

就我推手的感觉而言，顺随的基础是那个淜。初始阶段交手的时候一般人不敢把对方放进来，直到有了相当的经验，以及相当的功力之后，才会敢于不淜敌于外……

也许有的时候，岁数大了，腿脚没有那么好的时候临敌也会想着一个淜字。陈小旺大约是如此吧！

太极清风

华山论道-----再说顺随

近日去华山，再次目睹了华山的雄险，见证了金庸的笔下的华山论剑，这里咱就取这个论字，再论论顺随，呵呵。

楼上几位高人就顺随发表了各自的看法。共性如下：一确认上下相随是太极功夫至一定水平的标志（深浅不统一），二是练起来不容易；三在用手中以堋字为贵。此三者吾呀论者也不敢有疑义，呵呵。

 主要的分歧在于顺随境界的认识。

这里我还要说的是，初学太极，练顺随是基本功夫。何也？盖初学者，本身内力甚差，谈不上内外相合，用意能至于上下顺随，就不简单了。

至于12兄所言洪前辈的相随，大概不仅仅是上下了，其内外相随相合的功夫大概才是精华。

洪一个堋字堪称宗师，堋是不是内而外的东西？初学者大概做不到的吧？

可是若让其练习上下相随，柔若无骨大概还是可以慢慢做到的。在此基础上若能再勤加研习，内气渐长，若再能以意催内，以内运外........此时在外还是上下相随，可此随不同彼随，因有内也。

所以说上下相随是初级的功夫，内外相合才是高级功夫。此时上下不随吗？一样的相随，内涵不同而已，用意的境界不同而已。

 

 

[此贴子已经被作者于2006-6-13 10:37:23编辑过]

太极清风

手顺肘要松；肘顺肩腰松；肩要顺随则脊椎腰腹均要松。顺随与松静关系密切。

[此贴子已经被作者于2006-6-13 13:49:52编辑过]

太极清风

堋出来的顺随

太极之顺随先是知我的功夫，自己练习首先必须能够顺了。

自己的顺随离不开一个堋字。

现在正值世界杯热播的时刻，喜欢足球的朋友，可能知道这样一句话足球是圆的。其实足球原本可能是扁的，因为有来自内部的堋劲，它化扁为球，然后可以随便滚动。太极之顺随，就是堋状态下的灵活状态。无堋劲难以全面顺随。

由此，同意43楼高见。

[此贴子已经被作者于2006-6-16 10:10:45编辑过]

太极清风

（推荐）关于太极顺随的经典论述-----请读郑琛的太极之顺

内容提要：

1、顺是道，是理，是治....顺则通

2、顺包括体、气、意，顺在体是节节贯穿......

[此贴子已经被作者于2006-7-10 9:40:51编辑过]

太极清风

　　　　　　　　　顺是太极拳道境界修炼

　　　　　　　　　提高的基本途径（郑琛）

　　“顺”者，道也。顺道而行至道也。道者，自然也。顺自然之道行，谓顺乎自然也。自然之道谓之规律也，能顺乎自然变化而变化，乃得自然之道也。顺应自然变化而变化，乃合天地之德也。凡事与物，顺者则昌，逆者则亡，得到多助，失道寡助。可见，顺者顺乎其大意矣。

　　“顺”者，理也。《说文》曰：“顺，理也，治玉也。玉得其治之方谓之理。凡物得其治之方皆谓之理。理之而后天理见焉。”雕琢美玉，须顺玉之纹理而雕，顺玉之纹理而琢。顺理而雕琢，玉成器而天理见，巧夺天工，乃为顺理也。可见，顺而能治，弗顺不治，治弗治，取决顺之理也。琢玉如此，治理天下亦如此矣。

　　“顺”者，治也。古往今来，得天下者，无不顺也。其顺乎天时、地利、人和，顺而能治，故《易.豫》曰：“圣人以顺动”，孔颖达疏：“若圣人和顺而动，合天地之德。”因顺，天下大治，国泰民安。因顺，风调雨顺，五谷丰登。用顺而治，“治大国如烹小鲜,”一顺百顺，无有不顺也。顺而达治，治而必顺也，无有不顺而治者矣。

　　“顺”者，通也。万事之通达也。人际交往，不顺难以交往，不交往则不达，不达而事弗能成也．管理者，管理机构体制与机制，都需顺而通达，不顺而管，则不能运转，或运转中生出抵牾，而空耗其功效，谓之内耗也．顺则通达，运转圆转灵敏，工效自显．医生治病，开方下药，无不顺理而治，表里通达，升发宣泄，活络疏筋，气血运行，无不取其通达之顺。机器运转，吻合紧密，减小摩擦，润滑便利，无不因顺而通达所致。人之身体能顺应自然，按四时变化，寒冷暑热，加减衣物，顺时饮食，作息有节，自然身心健康。以上种种，乃顺者通达之效也。万事万物，以通为顺也。

    　 太极拳道之顺，乃取顺之道，顺之理，顺之治，顺之通。取其无有不顺之理，顺理成章。“顺”贯穿于整个修炼之中。故而，“顺”是太极拳道境界不断提高追求的根本途径也。上有道、理、治、通之顺，下有形、气、意、心之顺。以形、气、意、心之顺，而达道、理、治、通之顺，乃为拳道之顺之主流也。

[此贴子已经被作者于2006-7-10 8:52:26编辑过]

太极清风

    形要顺，四肢百骸，五脏六腑、皮肤腠理、筋腱血脉都要顺其生理之顺，不顺则疾病生，何谈养生，何谈练功和技击。形顺则有传递之功，传递是能量之传递，无渠道则不行，传递先要渠道通，渠道通就是形体通，传递能量能通，形体之顺就是疏通渠道也。疏通渠道之过程，乃为修渠，乃为练形，练形顺，渠道自通矣。

    气要顺，气为无形之能量也。是磁、是电、是生物波、或是信息等等，或是真元之气，来自于先天父母之精血，来自于后天摄食物和天地之精微，合而为之，为元气也。气，有营有卫，营则在内，五脏六腑之气循环互补养育全身。卫则在外，流动于肌肤腠理，卫护身之外围，方予内感外邪之侵入。气在形之中，形中有气行。气行非顺不可，不顺难行。故而形顺是气顺之基础，气欲顺而形不顺，气也顺不了。形顺了，气也好顺。气要顺，内气外气都要顺，有人说，“病由气生”，顺则气不生，不生气，则病不生。内气不顺则内感，外气不顺则外邪，故不能生气，要顺气，“顺气是大补丸”。顺气，顺真元之气，真元之气，随形而顺，通达便利，上传下递，内外循环，往返无端，温养全身。与养生，与技击，之用大矣。

    意要顺。意顺是气顺形顺的前提。意是念头、意念、意识，意想要顺，就会要求形体往顺着去，顺着调整，不顺就想办法让形顺。意顺又要求气顺，气不得不顺，不顺则意气不能合，气不顺时，意则不能达。故先有意顺，迫使气顺，气顺在形顺的基础上很容易达到，并非难事。意要顺，其用可见，是主观之要求，由修炼而来，日积月累，“冰冻三尺，非一日之寒”，逐渐在意念的指导下，使气顺形顺。意顺要有意的顺乎外物之顺，尤其推手、散手要顺乎其对方变化而变化，乃为顺。顺乎外物之顺，乃是顺乎外界环境变化而变化。久而习之，由有意要顺，而达无意之顺。无意之顺，乃可进入应物自然之神明境界。顺者之用，可谓大矣。

[此贴子已经被作者于2006-7-10 9:24:42编辑过]

太极清风

    心要顺。心者，本心也。心顺乃谓本心要顺。意则为心之思，心有所思，意则会有所念。随心所欲，则为心意相合，意顺心思而动也。心有所动，意有所动。心动而驱使意动，意随心动而为顺心也。若心动，意不动，或因受外界之影响，违心而动意，乃为心不顺。不能体现本心所思，则不顺，不顺则违心也。平时，违心之事甚多，拳道之修炼必须克服之大关。故而修炼高功夫，轻易不与人之比手，通常难达心意相合，顾忌甚多，于修炼无益也。故而修炼越高深，心意愈相合，心心相印。心顺则意顺，意顺则心顺，则无有不顺之理也。心意相顺，合德而近道。心无心，意无意，心意皆无，空空如也，乃能合道为一也。心顺乃修炼高功夫之无上心法，修道至妙之法门。

    故而“顺”乃为太极拳道境界修炼之提高的必由之路矣。

[此贴子已经被作者于2006-7-10 9:37:16编辑过]