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下面引用由求学者在 2003/11/27 12:14pm 发表的内容：
叶家拳与杨式太极拳有什么区别吗?有什么特点呢?请讲讲好吧?
我还没学拳架, 只能转贴一下.叶大密老师(1888-1973)，名百龄，号柔克斋主，浙江文成县人。早年曾习温州小八卦，1917年在北伐军第二十五军第二师第八团任职时，从田兆麟老师（1871-1959）习练杨氏中架太极拳。次年孙存周先生（1893-1963）去该团教内功拳，和孙结为金兰交。经常切磋拳艺，并得到孙父孙禄堂老先生的口授身传，因而功夫大进。
1926年11月，叶老师在上海法租界望志路（现在的兴业路）南永吉里19号寓所创办了“武当太极拳社”，教授杨氏太极拳、剑和推手。当时最早在上海公开教授杨氏太极拳的是陈微明老师（1882-1958）1925年5月在英租界七浦路北江西路周紫珊家创办的“致柔拳社”（后迁西藏路宁波同乡会），但“致柔拳社”兼教八卦掌等武术。以太极拳命名，专业性明确的武术团体“武当太极拳社”，不仅在上海，在全国也是第一家。
1927年11月，李景林来上海后，叶老师约陈微明和助教陈志进同去祁齐路（现在的岳阳路）李家，学习武当对剑。后来“武当”和“致柔”两拳社都增加了教授武当对剑的课程。
叶老师的武当对剑成就较大，他自己也认为他的太极拳成就完全是从剑里悟出来的。1928年秋，上海《申报》和《新闻报》为了募集夜校助学金，特邀叶老师和他的学生濮冰如在兰心大戏院（现在的上海艺术剧院）义演了一场“武当对舞剑”。服装是叶老师设计，由上鸿祥服装公司赶制出来的。表演时有“古琴社”的古琴和孙裕德“国乐团”的琴萧伴奏，曲子名叫《落叶舞秋风》，当晚的兰心大戏院真是座无虚席，盛况空前，演出极为成功。次日的《士林西报》也以很大的篇幅报道了演出盛况，给予了极高的评价。
1928年，杨少侯（1862-1930）、杨澄甫（1883-1936）先后来到南京，叶老师又从少侯、澄甫兄弟俩学习拳架、剑、刀和杆子。后来他改编了太极拳架，把杨氏大、中、小拳架的主要特点和八卦掌里的斜开掌转身法以及武当对剑中的转臂捷用法等内容都吸收了进出，形成了沉着松净、轻灵活泼、舒展大方的独特风格，人们称之为”叶家拳“。
在叶老师向杨氏兄弟学习时，武汇川（1890-1936）和褚桂亭（1890-1977）等人也随杨澄甫老师在南京。由于中央国术馆安排不下，杨澄甫老师就托叶老师带武汇川、褚桂亭和武的学生张玉来上海谋生。三人都住在叶家，武、褚两人先在“武当太极拳社”授课，后由叶老师分别介绍到几家公馆教拳。半年后，武汇川在霞飞路（现在的淮海中路）和合坊成立了“汇川太极拳社”，后迁蒲石路贝谛鏖路（现在的长乐路成都南路）。褚桂亭除了在叶老师介绍的几家公馆教拳外，也曾在“汇川太极拳社”授课，后被南京某军政机关聘去为国术教官。
1929年11月，在杭州召开的“国术游艺会”，叶老师和陈微明、田兆麟、孙存周、武汇川、褚桂亭等人，同为由37人组成的监察委员之一，嗣后，屡为“中央国术馆”聘为国考评判。
叶老师还是田汉、阳翰笙等文艺界前辈的老战友。1933年成立的进步的“艺华影业公司”就是由叶老师积极参与促成的。1933年11月12日星期天上午，国民党特务捣毁并焚烧了“艺华影业公司”在康脑脱路（现在的康定路）金司徒庙附近新建的摄影棚，田汉、阳翰笙、廖沐沙等同志只好暂时撤离，留下了党外人士卜万苍、岳枫、胡涂等人继续拍摄《逃亡》、《生之哀歌》、《黄金时代》等几部尚未完成的影片。由叶大密老师出面，租赁了一间房子，供岳枫、胡涂等人和田汉、阳翰笙等同志会晤。这条“暗线”一直保持到这几部电影全部拍成。
叶老师还精心研究印度婆罗门导引疗法。1962年9月，被上海中医文献研究馆聘为馆员，为导引推拿治疗内科疾病，开拓了一条新的广阔的道路。
叶老师还擅长气功，60年代初曾由陈涛同志请去湖南路“气功疗养所”指导气功和太极拳。他的“太极行功”五十七式，曾由其学生曹树伟（现在香港教拳）编写，后因十年动乱失散。
叶老师的学生解放后在上海武术界比较熟悉的有濮冰如、金仁霖、蒋锡荣、曹树伟等。
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发表于 2003-11-27 12:01:00
