守中、取中、用中！

杨锦富

盘练拳架一定要记住：有上就有下；有左就有右；有前就有后；则反之！这样盘练的拳架才可能有对拉的感觉！！！！

杨锦富

浅析太极拳的松：
盘练太极拳首先要做到心理放松；
不能太紧张了；
其次是身法上的放松。
身法上的放松；
并不是全部放松到松软程度；
而是肢体要有一定的支撑力；
在有支撑力的情况下做到心理放松。
如同琴弦的炫两头必须固定一样；
调节琴弦固定的松紧度；
才能弹出美妙的音乐一样。
这就是骨肉分离求放松；
盘练太极拳的放松标准是什么？
练习太极拳只要能在身法上做到肢体柔顺；
不僵滞，周身非常协调；
在呼吸上，能做到和畅；不短促，不气喘；
在面相上，能不紧张；
在动作上，是自然的，和谐的，不是参差不齐的；
做到了这几个方面：
就达到了太极拳的放松要求。
僵滞、短促、紧张、参差不齐
这些都是练习太极拳不能放松的表现。

杨锦富

如何做到放松呢？
首先要心静。
心理因素是最主要的；
心不静，意不专。
练太极拳，心必须要安静；
心里有拳，才能把拳练好；
心里胡思乱想，拳就不能练好。
其次，身法要正确。
练太极拳要讲究身法。
其实，人们在做其他活动时，也是要求身法的。
中国的传统文化就要求人要站有站相，坐有坐相。
再比如写毛笔字：
要求身要正、心要正、笔要正、纸要正；
这样才能写好字。
太极拳的身法要求是“中正安舒”；
心法上的要求是“从容不迫”。
所以，练习太极拳一定要立身中正，身法中正。
只要做到“中正安舒，上轻下沉”；
在心理上能从容不迫；
就能达到周身放松。

杨锦富

拳势要规范。
所谓规范，就是指动作要符合拳理要求。
如果周身不能相随；
内外不能相合；
上下，左右，前后没有对拉之势；
那么拳势动作肯定是不规范的。
动作不规范，也就不能做到放松。
周身的肌肉松沉下去；
同时，也能把关节韧带拉开；
这样才能做到动作圆润自然，气势浑厚。
还需要做到气沉丹田。
如果做到了这些；
就能达到太极拳放松、松柔的要求。

从身体内部来讲：
只有做到心静；
才能从容不迫，自然放松；
从外部来说：
对动作套路越是熟练；
越能够达到放松的程度，所谓“熟能生巧”。
具体到练拳的身法来说：
练太极拳时气沉丹田：
胸部一定要放松；
也就是空胸实腹。
胸部不能放松；
就会影响到全身的放松。

骨肉分离法的放松方法：
所说的松沉是指肌肉来说的；
骨骼是不可能松沉的。
放松对肌肉的要求是肌肉松沉；
骨骼方面的要求是关节要拉开。
骨肉分离法就是在立身中正的情况下；
意想前胸后背的肌肉从上到下像流水一样流到脚下涌泉穴；
同时，骨骼有向上升的意识。
这样，骨骼向上升，肌肉向下松沉，
好像骨肉分离一样。
长期练习，就会产生骨肉分离的松沉感觉。
肌肉松沉后；
肢体非常柔顺而内部又非常坚刚；
这就是积柔成刚的练习方法。
所以，练太极拳时：
要求意向上升，气向下沉。

杨锦富

浅析拳架的中定：
中定，就是维护自身重心之中正稳定：
属太极十三势中的“进步、退步、左顾、右盼、中定”之范畴。
地球引力作用于人而产生人体重量；
而这重量有个中心点；
拳友一般称它为“重心”。
它维护着人身的正常活动；
无论是站是坐；
也不论是散步；
运动的跳跃；
都必须维持重心的稳定；
才能“定之方中足有根”；
才能成行；
还能做个“不倒翁”。
尤其是术的进攻防卫；
更须稳定自身的重心；
否则会陷入被动。
即所谓“守中则成，失中则败"。
因此，持守中定是练拳的起码要求；
而且随着练拳水平的提高；
中定的要求也会随之提高；
特别是进入高深境界时；
须在瞬息万变中维护中定；
其要求与难度就更高了。
为此，须弄清楚中定的原理；
修炼心法及相关问题。
其要点是：
中定是中和之道对身法的要求；
太极中定，持守中空一点；
阴阳中和之道的“居中”原则；
就是“中定”的原理。
而拳术之“中定”，就是取胜之道。

杨锦富

杨锦富 发表于 2024-4-1 17:26
浅析拳架的中定：
中定，就是维护自身重心之中正稳定：
属太极十三势中的“进步、退步、左顾、右盼、中定 ...

具体说：太极身法就是圆弧形的中和一体；
中定则是其中的中心点；
像圆圈之中心垂直点；
不论圆圈如何转动；
圈中之中直一点须随着圆转而不断调控；
始终持守着那中空一点。
所以说：
没有中和，便没有中定。
中定即中土，是变中之定；
“中定”可比为“金、木、水、火、土”的五行学说中的“中土”。
“进步、退步、左顾、右盼、中定、即金、木、水、火、土也；
此即五行也！
进圈容易退圈难；
所难中土不离位；
用“中土”比作中定；
意思是中定好比是立地生根，不可动摇。
“定”不是在那里固定不变了；
而是说“定”的时机必须落地生根；
拳势一旦变化；
就必须随着形势的变动
而变移中定的位置转入安全之区。
所以中定是变中之定；
即“定、变、定”的循环不已之中的“中定”。
这就是否定之否定的哲学定理；
当“定”之时；
应落地生根，毫不动摇；
该“变”之机；
则应敏捷迅速地随变而变。
这点是阴阳中和之道的“时中”原理的反映；
能时中，就能守中。
为了更好地弄清重心之点；
以利于稳定中土之位。
注意把重心落在实腿；
静态与动态之中定：
由于中定是变中之定；
故在“定、变、定”的过程中呈现两种形态的中定；
即定势的静态中定与变势的动态中定。
静态中定比较容易把握；
动态中定的难度较大。

静态中定：以太极起势的开立步站姿为例。
此时人体重量分置左右两脚；
重心在脐下丹田处；
人体中心线在百会穴与会阴穴的上下一条直线；
其中心落实点在尾间下坠的地面；
即两脚之间的中心地面的那一点；
那便是中定之位。

动态中定：由于拳术运动是式式变化的；
尤其接手的变化更多更快；
所以变化的动态中定比较困难一些；
它要在升降起伏、移位换形、左旋右转中
适时调控中直落点；
的确难度大一点。
难在何处？
这不是一般的难；
而是难在中直落点看不到；
只能感觉到；
一旦看到了；
就失中跌倒了。
故而必须在刚刚感到“中土”受威胁时；
迅速敏捷地予以调控。

杨锦富

太极拳看起来简单；
练起来奥妙无穷。
从头到尾都是半蹲的完成动作；
有马步、弓步、虚步；
练套路的同时也就在练基本功；
练套路的时候还要同时注意：
练呼吸、吐纳、意念；
只有了解每一招一式的规范动作；
了解每次练太极拳时的正确顺序；
这样练起来才有效果。

杨锦富

盘练拳架需要的六部曲：
第一，先安静下来。
心情不要太激动，脑子里不要想太多；
像准备休息一会儿一样，放松。
把姿势基本摆正；
各大要领粗粗的走一、两遍。
一开始肯定到不了位；
没关系，不驼背、不挺胸、不前俯后仰，就可以。
有的拳友：
恨不得今天练，明天就出功夫；
太极拳这东西，跟种树一样；
得按月、年算，踏踏实实的练；
一定可以成功，想一步登天；
反而是欲速则不达。

第二，先松肩。
想象两臂脱臼了挂在身上；
可以轻轻左右摇晃一下身体；
看看胳膊是不是那种柳枝随风摆的感觉。
这是入门第一关；
把这个找好了，后面特别顺；
有的人跳过这一折，直接找腰胯；
就好像想直接从一楼上三楼一样。

第三，手沉。
慢慢体会，手是不是发沉、发胀。
如果没有，继续从松肩上找。
有了手沉的感觉，就等于摸到门了；
这时候应当勇猛精进，千万别两天打鱼，三天晒网。

第四，贴肩胛。
手沉了以后，肩部会进一步放松；
这时候要体会肩胛贴圆了没有。
这个同时会出现空胸圆背的状态。
刚开始贴，胸背肩会紧张；
在这种状态下，再次放松。
这时候可能出现一系列不舒服的现象；
那是胸背一些平时不吃劲的肌肉
开始被唤醒的缘故；
这时候不能怕，得积极的调；
调好了，过去了，又上一层楼。
抖一抖，是自然调节的好办法。

第五，命门后贴：
等空胸、圆背要领稳固；
同时肩松手沉的感觉仍然存在的时候；
开始调整命门后贴；
这个时候会同时出现翻裆拧胯，丹田前卷。
前几步，腰就放松就行，现在可以动腰了。
注意一点，臀是内敛的，别上翘。

第六，多次习练：
胯翻到一定程度，会感觉翻不过去；
这时候，适时地往下蹲一点；
膝盖有上提之意，这时候胯也翻过来了；
同时会出现五趾抓地的现象。
这个过程很长，可以每次都找一遍；
但不要想一次做到位；
要一步步来。
呼吸不要着意，通畅就好。
一旦发现呼吸不畅；
就证明你现在求的要领超过你身体的负荷；
应该减小强度，或者加强上一阶段内容的修练。

功夫不负有心人，我们只要戒骄戒躁；
踏踏实实的练就是了。
内家拳的技术体系比书法、绘画、杂技都简单；
过去很多高手，就是农民、车夫、匠人；
没什么学历，也练成了功夫，练出了智慧；
所以大家应该有自信；
每天坚持一个小时；
不是说每个人都要求一定要练成太极大师；
我们只要求能超越自我就是成功了！