对祝大彤《力点》一文的质疑---原宝山

对祝大彤《力点》一文的质疑---原宝山 
 编者按:这是一篇已故赵堡太极拳家原宝山先生写于2002年的文章,由于种种原因一直未能刊发。本期选登出来,为太极拳奉理研究又提出一份见解,以飨读者,同时希望更多读者参与太极拳理论的讨论。

笔者读了《精武》2002年第3期第40页《力点》一文后,深感祝大彤先生之论玄而欠妥,不符合太极拳的理论与实践,会将学习太极拳者引向歧途。为此,笔者对《力点》一文提出几点质疑,与祝大彤先生商榷。同时,也希望太极拳爱好者与学术研究者都来共同讨论,找出力点的正确结论,促进太极拳的正确发展!

一、《力点》之一“什么叫力点”

作者在文中提到,对方想躲避或稍有反抗的动意,身上僵硬处便是力点。对于如何得知对方的僵硬处,即力点,作者则说要“如果以手摸扶在对方的前胸”。此论断就有些欠妥。既然是技击,对方能叫你手摸扶前胸吗?恐怕你的手摸不着对方前胸,在你打来时,对方已开始反击,也许你还可能会被对方击出,又怎么会知道对方哪里是僵硬处,哪里是力点呢?既然是技击,对方又不是你测试力点的模特,他怎么会叫你手摸扶其前胸呢?这不符合技击的实际情况。
再者作者说:“太极拳习练时间不长者,只要被人轻轻一推,无论推击在哪个部位,都会站立不稳而跌出,原因便是周身本力未退,布满力点。”在这里请问作者, 在平时的观察中,经常有两人推推拉拉,谁也推不倒谁的情况。再看在太极拳对抗赛中,随曲就伸,以力制力而顶牛,却不容易将人推倒。又怎么能说没有练过一天太极拳的人,浑身布满力点,只要被人一推,无论推击哪个部位都会站立不稳而跌出呢?这说明作者对力学没有很好研究,不懂“什么叫力点”。

二、《力点》之二“不要力点”

此部分开头,作者说:“观察太极推手,凡腕、肘、肩、腰、胯没有力点者,一般水平者难以取胜。”这句话含义不清,是说身上各个部位没有力点难以取胜呢?还是说身上各部位有力点难以取胜呢?又怎么知道其身上各部位没有力点者,是个,般水平者呢?
接下来文中提到:“与太极高手推手,像推衣服架上挂的衣服,推在哪个部位哪个部位落空。为什么?皆因对方没有力点。没有力点,似在推空气,什么也推不着。 ”文中又说:“像松树、马尾松,有弹性的树梢,松手它还可以弹回来。”这样的比方也是不合逻辑的。一是将高手比成衣服架上的衣服,那么衣架加衣服是否有力点?不用一点力能将衣服及衣架推动吗?说明它是有力点的,而不是空气。二是松手树梢可以弹回来,作者对有弹性的树梢,说的是推还是拉后,松手它会弹回去。不论你是用推,还是拉,恐怕都是用了点微力吧。这两个例子是脱离现实的比方,也将太极高手说成了身上有力点的,而不是不要力点的了。
“太极拳修炼者在练拳过程中,渐渐退去本力,也就是退去了上下的力点,摸到哪里,哪里落空,这是练家追求的境界。”在这里讲的不明白,应该说只有练到身上没有力点,在推手、技击时不易被人所制。文中说的退去上下的力点,岂不是违背了王宗岳“其根在脚”的拳理吗?不论推手、技击,身上各个部位都不应有力点, 而脚必须根基牢固。在脚根基牢固的力点上,身上各个部位,轻松柔和,使对方在推击时,摸如棉软,对方若用本力击打,很自然被我击出。如果是上下全部没有力点,没有脚的牢固,那不就像气球一样自动升空吗?太极拳《打手歌》云:“掤捋挤按须认真,上下相随人难进,任他巨力来打我,牵动四两拨千斤。”说明了太极拳推手、技击还有“牵动四两拨千斤”之说,而不是上下没有力点,就可以将人击出的。

三、《力点》之三“技击的意义”

以技击这段文看,实质上作者不懂“技击的意义”。作者说,“在双人较技时,对方扑来,无须再去躲闪”,竟使对方脚下失去重心。打出去不受伤还舒服,称之为 “技击养生”,品尝到太极劲之“味道”,此全是“用意,不用劲”。这样的论断就是“技击的意义”吗?“无须再去躲闪”,又怎么化解对方之来力?对方脚下又怎么失去重心呢?
此节文是要说明太极拳推手、技击的意义,却根本不讲太极拳的推手、技击的真正意义,东拉西扯,实则是失去了太极拳推手、技击的意义,而将学习太极拳技艺的人引向歧途。

四、《力点》之四“如何退去力点”

作者应该给学习太极拳的爱好者讲出具体点的方法,只说几句阴阳是拳之母等等,叫他们怎么退去力点呢?再者“如何退去力点”一节,应该在“不要力点”的后边较好,因为不要力点,就要退去力点。退去力点之后,是“技击的意义”。因为退去了力点,太极拳的功夫就达到了阴中有阳,阳中有阴,进退反侧,变化多端,也就是柔中有刚,刚而不僵,正如作者说的“成为阴阳相济的太极之体”。

五、《力点》之五“人体结构”

此节中有些语句言过其实,有的不符合拳理,在此只指出一点。文中提到“周身九大关节松,甚至手和脚趾的小关节也要松开”,而拳论云“脚趾抓地,如树扎根 ”。脚是拳的根,如果脚趾的大小关节也要松开,不说推手、技击,站着也不会稳,又怎么能技击呢?