“假借”真义

2008-10-7 08:27| 发布者: 太极人| 查看: 5088| 评论: 0

摘要: 一直以为王芗斋先生所说的“假借”基本上与“精神暗示”是同义语，说白了就是“假想”。如王芗斋先生说“精神多暗示，假借无穷意”、“精神假借”、“假借之力果能成为事实否”、“他如虚无假借种种无穷之力”、“有 ...

    一直以为王芗斋先生所说的“假借”基本上与“精神暗示”是同义语，说白了就是“假想”。如王芗斋先生说“精神多暗示，假借无穷意”、“精神假借”、“假借之力果能成为事实否”、“他如虚无假借种种无穷之力”、“有形无形之种种假借的力量”、“无穷假借无穷象”等等，更由姚宗勋先生发挥到极致，成为有特色的心理训练。李仲轩老先生也有“象形取意”的阐述。说实话，这与国外“表象训练”相当，不能说不对，但总觉弊大于利，致有赵道新先生“独享精神激战”的著名批评(编者：“象形取意”与此文中提到的“心理训练”或“表象训练”之间是否可以划等号?请教)。
    后无意中看到高臣先生一篇类似的帖子，提到薛颠的“假借”：
    薛颠的“假借”是指什么呢?薛所著的《象形拳法真诠》对假借做了精确的定义，指的是借对方的力或势，是对有形力量和动势的利用。他说：
    “假借者，是乘敌人之来势也，运吾之机谋，忽纵忽横，纵横因势而变迁……彼刚我柔，彼柔我刚，任他巨力雄伟汉，一指运动分千斤，此假借命名之义也”，这与太极拳的拳理是一脉相承的，所谓借力打力，借势破势。这应该是传统拳理中“假借”的原意。
    无独有偶，本人在翻阅王先生<桩功与四形>时，偶然发现下面一段话，因价值较高，故录于此，(以后若有机会再论述其与《断手述要》的关系以证<断>之真伪)习时还须并善于运用人体外力与内劲之间的对立统一规律。人体外力有四种：人体重力，即重力位能向重力动能之转化，此即所谓之“与地心争力”；地面支撑与支撑反作用力，此我所说：“拔地欲飞”；空气阻力．此我所谓之“与大气呼应”；技击时对方之作用力，此我所谓之“假借之力”。这些力我总名之日“宇宙争力”。人体内力即是处于四如状态之整体肌肉拉力，此即我谓之“浑元争力”。膈膜动力，此我所谓之“呼吸弹力”亦为人体内劲之一种。欲收技击之真实效用，须使浑元争力与宇宙力相合拍，其作用之妙皆在于呼吸弹力也。故日：‘‘吐纳灵源合宇宙”“喊声叱咤走风云”。因此只要横膈膜一发紧即错误，故学者宜慎之。
    在这段文字中，芗斋先生明确指出“技击时对方之作用力，此我所谓之假借之力”，这与薛颠说法一致。由此可以看出，假借之原意就是“借人之势、假人之力”，于何时与“心理暗示”挂上钩，非本人所知，有待高明。就本人而言，更认同“借人之势、假人之力’’的解释。当然，本人亦期待更高明的解释!

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