![]()
转身就走 : 忽然想起两个问题： 1、内气与内劲到底有何差别？还是没有差别？
2、是先成内劲还是先成内气？ 内气与内劲是有区别的，内气是物质能量，内劲是内气配合撑筋拨骨产生的力量。比如内气是水，内劲是装了水的管子。单纯的水是软弱的，但用装了水的管子打人就凭空增加了无数的力量。柔软的内气之水要1*撑筋拨骨组装才能胜刚强。这是内劲的奥妙。 先内三合再外三合就是是先成内气，再成内劲。如先站桩，再试力，周身如灌铅状，极柔弱然后极金刚。
先外三合再内三合就是先成内劲，再成就内气。如心意拳大开大合的挥把开筋，自然牵扯膨胀成就内气的饱满。 古人讲究形与意合一，就是筋骨劲与内气的整合产生那供技击需要的神秘内劲。否则但有内气就是养生的内功，没有技击的功能了。
中正平均：
实际上内气可以被细化为内心感知的一种混沌如气的通态，这个气可以是营气，卫气，元气，混元气等等，后面这个比较高级，在拳术中用来做动力的一般认为就是混元气，混沌阴阳，乾坤归元。答而不问非礼也！同样可以反过来问：内心感知，那么内心或心是什么，心意拳不探究心是什么不是奇怪了么？
有内气(一般就指混元气)的人是否一天到晚在发劲或收劲，内气到内劲(实际太极拳讲意多过讲劲)还有一点距离，否则就不必讲内三合了，见贴： “这个“撑筋拔骨”我理解的不同，压腿算不算一种，高级的压腿也不是撑一下就好了，也是要有定力的，
瑜跏里有一种外形功夫从字面上理解那更是真正的“撑筋拔骨”，结合拳架实际上是非常有益非常好的锻炼。 [page]
但是与功夫有关还是用“穿骨拉筋”更贴切，通过“穿骨拉筋”建立更多更高级的横向纵向万向联系，以达到路路通，所谓的“道”也不过是路路通而已，中国人和日韩不一样，道之前加个修饰语反而觉得有碍路路通，索性不加。“穿骨拉筋”不能单独用，因为需要动力，内家拳(且把内家拳定义为完全对混元气得修炼和应用，完全程度衡量内的程度)的动力就是混元气，其常见的动力模式就是”对拔鼓荡“，动力系统有了还需要有一个指(挥)令系统，也就是所谓的心意，相应的心意就是中和内调，这样三句话就构成内三合的具体形式，中和内调，对拔鼓荡，穿骨拉筋，在这种有内三合下的外三合才是真正的外三合，没有脱离内三合而存在的外三合。内三合下表现的外三合就吩咐多才往往超出平常善于判断外三合者的想象，不考虑太极包罗万象的“道相”，从这方面着重，太极拳倒成了另一种真正的心意拳了。”
太极拳歌云：太极要行太极道，太极行道可开窍，太极开窍始得道，
朴实真如窍无窍。
窍者中也，开窍是“身体一切收到中窍中来，中窍一切流到身体中去”之说也。是为密！
| 
