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内 篇 内与外的差别一般可能会从气、形等观点去考量，而认为内家重气重柔，外家重形而刚猛。但，太极图上的双鱼是相互嵌合，阴中藏阳，阳中含阴。内家拳与外家拳都有刚有柔，内家重气，外家虽不太谈但在锻练上亦多有包蕴。本篇所谈的“内”系指由粗糙而至细微，由直接思考而达间接思考的一个转换的过程。从微观的个人角度来看，一个习武者从初习武时对外形的要求，会随着功夫的着熟而慢慢的进入内心的思考，即动作上藉由不断的练习由拙而巧，再进一步透过思辨的过程而达大巧若拙的境界。自巨观的总体而言，武术从最早的求生存（猎捕野兽食物、部落战争）的直接性攻击目的，进一步因哲学思想的演进，将武术融于哲学思想中，而以间接性的手段达成使用者的目的（不一定是攻击破坏）。 不可否认的，除了哲学思想，气的冶炼亦是内家的一大特色。本文先对内家的思想进行探讨，继而介绍练气的原理，并对气劲之间的关系做分析。 壹、论思想
若要说中国武术与其它民族所发展武术有什么差异，那最主要的应该是在于武术发展的思想。道家思想起源甚早，但内家拳是从什么时候开始，就不得而知了。也许是某位先民在一次实战中，因为承受不住对方的压力而让开一下，不料这一让开，竟使对方重重的跌了一跤。就是这一跤让该位先民开始思考道家「反者道之动」的精神，要打人未必要直接攻击敌人，舍弃硬格硬架的顶抗反更能轻松的获致生存。也因此，道家的思想逐渐被融入武术之中。 太极图中央是一个迂回曲折的正弦（sin）图形，太极图的外围为一圆形。这异于传统上的直线式思考模式。在传统上，武者想打哪就直接打哪，进入哲学式的思辨时则不然，一切先研判对方的思考模式，要先让对方无法达成目的，且使对方想不透我的目的，这就是一种迂回。故敌不动己不动，彼微动，我即侦知其意图，从而移形换位，先其而动，将其引进而使其落空，并挫断其根，让对方目的完全落空，且陷入不知会遭何待遇的恐慌中，剩下的就看要不要打，要不要发出，要取其性命亦或断手折足？故单纯的外家目的性极强，而内家则是无为、无目的。 笔者常言：太极拳是一种因果拳，对方要下第几层地狱完全是由对方自己决定，吾人只是顺势变化而已。 [page]
贰、论原理
一、气的定义
气是以什么形态存在？这个问题一直为人所争议。科学昌明至今，对气似乎未见较完整的报告提出。但回头看看科学的发展史：自牛顿发现万有引力到富兰克林放风筝对电做实验，中间经过了多少年？有形的物质相较于无形的能量是好研究多了。武术上亦然，手脚招式的成就比打坐养气容易看到成效，谁练成了气谁没练成，光凭肉眼实在难以判定，因此就常可看到假气之名而做：两手吸玻璃瓶、打瓶口破瓶底、空手摸烧红铁链、把一群弟子隔空吸发的秋风扫落叶、．．．．等江湖把戏的表演，严重扭曲了一般人的观念。不过，若能从生理学的角度来看，气应该不是这么的神秘，气功的锻练对身体亦仍有其极限存在。
事实上，气即为神经电流。武术在“外”即为对运动系统（肉与骨骼）的锻炼，在“内”即对神经系统的锻炼。内外皆能由心控制，身心才能合一。人体内神经密布，而控制了身体诸多机能。脑部可透过神经元对体内各组织下达许多指令，如微血管的扩张、肌肉的动作、．．．．．。故练气者云：“意到气到”，练气时会如蚁行、会痒、会热等其实皆为神经电流通过时影响到了各受器（如Ruffini小体、Krause终端球体等）而有各种「幻觉」发生。 电流通过空间时会产生磁场，亦即神经电流在身体内流动时，会在体外产生感应磁场，此即为“外气发放”，当神经受到外在磁场感应产生感应电流时，所产生的感觉即为气感。另外运气时可使微血管扩张而发热，故对温差的变化感觉亦为气感的一种。神经电流因频率的不同使人有舒服、憎恶、难受等感受，而有清气、浊气之分，人体所能产生的电压强度、电流强度即为功力高深与否之研判指标。 当透过意志力的锻炼，而能控制周身各神经系统时，想想看若交感神经与副交感神经皆能受控制，那心跳速率都可自我调整了（止脉停息．．．．） 二、气的锻炼
内气的锻炼不外乎透过呼吸的练习及意念的专注（守丹田）。练气分有为法与无为法两种。此处对其运作方式做简单介绍，以供读者明白其运行经过，但若无老师的指导，请勿自行修持！ 有为法的锻炼方式系以吸气、提肛、鼓腹、闭气等方式（进武火）对下丹田加压再加压，强化丹田的纳气量，待加压至一定程度时，以意念开始导引，自丹田向下到会阴，通过长强进督脉，经命门、夹脊、大椎、玉枕、百汇，而下眉心达人中。继而以舌头（天桥）抵住上颚往下接任脉，自承浆通过食道（十二重楼）到膻中、中皖等穴而回到丹田，完成小周天的运行。此过程于道家称为河车倒运，在佛家称**常转。修持此法者，小腹会较为凸出，身体的筋膜会腾起，身形会发福。 无为法的方式则系先以“无眼耳鼻舌身意、无色身香味触法”之方式，关闭对外通连的各感官，以达视而不见、听而不闻的境地，减少神气的耗散。其次透过静定的功夫，收摄地球的磁场（地气）、宇宙各星体所发出的辐射线（天气，与前述地气合称天地灵气），如母鸡孵蛋般在体内某些部位温养（上丹、中丹或下丹）。当丹田内气充电饱满时，则会溢流而出，如水势就下，顺势而流。须知：「天之道，损有余以补不足」，自然之道在于平衡。电压会从高电位处流向低电位处而达平衡，热能会从高温处流向低温处而达平衡。练气者以丹田为发电场，慢慢的把电流发向全身。气脉实无通不通之分，只有电阻高低之分。当身体紧绷、吃了太多肉而体内毒素过多、生活作息不正常、．．．等都会影响神经电流的传导，电阻值会升高，须加以高电压才能通过电流（打通气脉）。故郑子太极拳会特别强调要松，盖因松才能降低神经传导阻值，使气流周身而达养生之功。无为法藉由放松、无为，任由气自行在经脉中行进而逐渐让气通达全身。此法修持至一定成就者，身材会较为瘦削，双眼常会瞇成一线，但睁开时则会精爆射。 [page] 有为法的练功方式纯以意导引，进境甚快，但若注意力不集中或受到惊吓，则易岔气而走火。当妄念欲念过重时，又易生诸多幻象而入魔，是一种高难度的功法。无为法虽进境较缓，但安全可靠，不易发生危险。事实上，有为法是以无为法做基础，中医对各经脉的走向与功能亦系透过无为法的锻炼与观察而得来的。 在修持达一定进境时，身体能量会愈来愈强，能量密度会逐渐变高。植物透过光合作用，将能量转换为葡萄醣的形式储存。人体则是把这些能量转化为内丹储存。什么是内丹？其应该如同电鳗放电的原理一样，电鳗的骨骼结构如同电池一般。同理，练气者可“练精化气，敛气入髓”，把能量（气）转换为化学物质（骨髓）储存在骨内，一方面改变骨骼强度与密度，另一方面可随时依需要释放出能量，此即伐毛洗髓之功法。这些高密度的骨髓在受高热时及会成为“舍利子”，不过温度若太高，则舍利子结晶又会被破坏而无法形成。 三、练气的功效
练气一方面透过对呼吸的训练，活动到所有的肺泡（参见外篇论基础对涵胸的讨论），而增加了血中的携氧量，另一方面可逐渐提升神经电流的电位强度与电流强度。其在武学应用上所造成的功效为：
（一）扩张血管，使养份与氧气供应量增加，而让肌纤维能充份发挥其所有功率。
（二）提升神经元动作电位强度，增加肌肉收缩力量。
（三）使感觉更敏锐而更易于协调肌肉合力方向。
参、论气劲
气劲一直是武侠小说中的热门话题，有人曾以抽甩湿毛巾为例解释“劲”，但事实上这并不是恰当的例子。盖抽甩湿毛巾是利用惯性作用，而使力量集中在同一个方向所产生的效果，重点在于「力量集中于同一方向，而未有其它方向的分力」，其与“劲”关系不大。
一武者所发出的攻击通常包含力、劲、气三种成份，其作用方式说明如下：
一、力与劲打击效果
力与劲之间并无明确的界线，勉强而言，其差别在于传递速度的问题。我们以挥出一拳击打目标为例说明： 当一拳挥出触及目标物时，其所携带能量为质量（拳、臂甚或再加上上半身的质量，视此人对整劲的体会程度而有所差异）乘以速度的平方之半。在触及目标物后，此能量改以压缩波的方式传递，且因行经区域身体组织的吸收而逐渐变小而终致消失。当速度值高时，冲击波的波长短，频率高，所作用的区域主要在于体表，会造成皮破肉绽、筋断骨折的效应，我们可以概称此为力的表现。但若中间经一物体适当的缓冲后，此冲击波的波长变长，频率变低，可深入到较深处的脏腑，造成内伤。我们可以概称其为“劲”。若此波长恰于该内脏形成驻波，则内脏就会被震烂。如警察刑求犯人时会在犯人身上放置一本电话簿（缓冲物）以铁锤击打（频率较高的冲击波）之，由于电话簿的缓冲，使该冲击波波长变长，而造成内伤。 在此认知下，我们可以继续探讨“刚劲”与“柔劲”的差异。所谓的柔劲是指在与目标物间的距离极近或无距离时，以身体自下而上各关节的肌肉收缩力量总加后，所发出而传达至目标物的冲击波。由于身体各关节本身就是天然的缓冲机制，故所产生之冲击波波速慢、频率低，所作用的效果大部份为内伤。刚劲则是指在与目标物有一段距离的情况下，充份的利用加速度所产生的能量以击打目标物。在触及目标物后，各关节肌肉仍如同柔劲发出方式持续收缩发力，而达多重打击效果，不但会造成外伤，亦会造成严重内伤。 不管刚劲亦或柔劲，其劲道可以有好几重（视使用关节数而定），可以有多种组合打击方式：可以让目标物先向下挫再向后飞或先向上提再向后倒．．．．视使用者心情而定。 二、内气打击效果
除了物理冲击波的打入体内，神经电流亦会随打击者之心念干扰对方的神经系统。试想：打击者所发出的神经电流频率若为收缩血管之用，则组织无法受到血液加温势必逐渐冷却，然后该神经电流再延静脉方向作用而朝心脏方向前进，受打击者的感受就是：寒气逐渐向上逼来。此时若该位受打击者亦能控制其神经电流，向下发出扩张血管之信号，并将该负面的能量传导出体外，则组织将朝反方向（动脉流动方向）再度升温，感觉上就是寒气被逼出体外。再引伸下去还可以有相当多的讨论，不过其并不在于武学的范畴，故就此打住。
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