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一位百岁老人关于练太极的忠告,看完如梦初醒

2018-2-28 17:46| 发布者: 太极网安安| 查看: 6513| 评论: 0

摘要: 太极拳要进入强身的阶段就是要把气与力合起来,松沉蓄劲,能蓄则要能发,能发则要身与意合,如此方能刚柔并济,阴阳调合。

很多人问我太极拳要怎么松,怎么沉?

听到这个问题使我非常的感慨,而且有不少练了几十年的人在问这个问题,为何?

因为大家都吧精力放在论谁才是真传,谁是跟那个名师学的等等上了。可是,每一代拳法多多少少都会有所改变,甚至同门师兄弟中几十年后拳路也会略有不同,但原理心法不会改变。至于真传不真传的问题,在以前学艺的过程中师父会因学生的状况调整教学的内容,这也就是为什么会有那么多的套路流传的原因。

以陈式来说,流传的老架打起来近于杨式太极拳的味道,而发劲的掩手捶又有少林拳的味道,至于缠丝劲的圈则在腰,所以弹劲难出来,其因是杨式流传出去的较早较广,修改成接近杨式的动作也较好练,而压箱的功夫也不易外传,除了少数的入室亲近弟子外则不外传。

过去的师父多以教学为生计多少都会留几手,如果留在师父的身边不够久是很难学到上乘功夫的,有些以为拳式学完了练练推手就可以,那就太天真了。因此有很多人理所当然的成为名师,而他的学生也理所当然的又成了名师,至于拳艺的部份也就理所当然的一代少于一代,因此就成了现在的太极形而已。

练功时总会碰到一些人好奇来问练的是什么,一般很少看过太极拳发弹抖劲,所以看的人总觉得像太极拳,可是又好像不是,甚至有人会直接认为这不是太极拳,最后都会问一句话:为什么没有看过这种太极拳,为什么看到的都是慢慢的太极拳?我只是笑笑,不予置评,我说:这没什么,练就会,真功夫的人多的是,一山自有一山高。

遇到过很多内外拳术功夫不错的武术界朋友们大家曾相互切磋,各家有各家之所长,传承其优点,当然也有些是光有空架子,倚老卖老的。我常说练功像赚钱一样,还是得靠自己去练才能累积功力,用说的,是出不了功夫的。以前小时候恩师常对我说:你的拳头怎么那么忙(意思是怎么老是常打架呢),等到有一天你的拳头不再那么忙时,功夫才能算得上还可以。

这个意思后来才明白,因为功夫不须要卖弄,但也不能流于花拳绣腿,真正须要用的时候还是要能用的出来,练功夫先要对自己诚实,一点一滴的累积,不管在什么时候,都是对自己的一百分,如果自己都没有诚实面对自己的话,如何练出功夫来呢?

很多人说得很厉害,不论其功力如何,这样的人,我都只想问一个问题,你练功的时间多,还是说功夫的时间多?一天练多久,一星期练几次,如此便能知道其如何。我的两位恩师到老还是每天老老实实的练功,小时候曾问过恩师一个笨问题:师父你的功夫我都打不嬴你了,为什么你还是每天都练完全的功?

恩师拍了拍我的头,说:傻孩子功夫你只能算是入门而已,一山还有一山高,自己如果不老老实实练功的话,再好的功夫也会变成花拳绣腿,以后你就会知道什么是“年轻靠身体,老了就得靠功夫”的道理。

太极拳真正的意义是在于内在的蓄养、聚集、循环等,有了这些之后才会有能量,有能量之后才可为我所用,每个人只要练法对了,然后再用自己身上的两个东西来换(一、时间,二、汗水),就一定能做到。

功夫这一档事,没这两个东西与正确的心法口诀是练不出来的,有了能量累积,蓄集以后就要学会发劲(多种劲法都要学会),借由发劲将内劲贯注运行于脏腑与筋脉,血管之内,透过内劲的一缩一放可达到扩张、舒展、按摩,而肌肉、血管、筋脉、脏腑,则是越来越有弹性,有韧性,这是练发劲的好处。

很多人练太极拳劲弹不出来,自己练不出来就说太极拳要慢慢来,用意不用力等等做为借口。用意不用力没有错,那是要身体可与意念结合才对,不然的话意念想的是一回事,身体不听话,只是空想像而已,其原因很简单,能量不能聚集,没有能量身体无法执行意念所要的目的,这是先后顺序不对的结果。

我们为什么要一步一步的练习?为的就是要身与意合,神安定,如此才会有能量的聚集,这个用意不用力这东西无须刻意的练习,要打人不是用手去打人而是用身体内的能量去打人,这个练法观念才是对的,那是一些学艺不精的人误解了方向。

这个能量聚集的第一步是筋脉要通畅,有人会说我的气用意念可以到那里等等。所以很通畅,那是自己说的,气要能与力合成为劲那才能为自己所控制,方能为自己所用,而不是自己用想象的,我们所说的筋脉通畅指的是:要能从筋脉的源头运行到末梢才对,要先由这个地方练起,练对的话,越来越精纯,意念到那里,劲就到那里了。

记得以前与恩师对练的时候,常常不明就理的就被恩师摔飞出去,后来发现恩师的脚掌稍为点了一下劲马上就到手了,之后询问恩师我的观察是否正确,恩师笑着说;小子,再练一年你就可以出师了,恩师说;你现在身体已经可以听劲了,等到你可以用脚掌感觉到力的时候,功夫就算是及格了。

这才是真正身与意合,用意不用力的表现,而不是用慢慢比要死不活的练招式而已,太极拳要进入强身的阶段就是要把气与力合起来,松沉蓄劲,能蓄则要能发,能发则要身与意合,如此方能刚柔并济,阴阳调合。


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