关于“掌门人”“传人”“弟子”之说

关于“掌门人”，在古代可能各门各派有“掌门人”之说，而从陈家沟的陈氏家族的“传递”来讲，何为“掌门人”？就是陈氏家族辈份最高，年龄最长的族长就是陈家的“掌门人”，是自然形成的，不是选出来的。如果这位最长的不可以主持，可推荐其弟弟中德高望重之人为“掌门人”。对太极拳“掌门人”之谈，我从小在陈家沟长大，没有听前辈（我的舅父辈、外公辈）说过陈家沟太极拳谁是掌门人。因为陈家沟陈氏家族是一个很大的家族群，有六百多年历史，陈氏太极拳在三百年前也闻名黄河南北，陈氏家族中从家谱上记载拳手、拳师很多，也都是陈家子弟，从没有试论武艺高低，争当掌门人，也不是太极拳单传一人而为“掌门”。特别是中国近50年，中国的社会制度和政治空气更不可能有某某“掌门人”之说。如今“掌门人”之说可能是作者的笔下之意，也可能常常以太极拳代表出现作为“掌门”罢了，其代表人物何其多！

其实什么掌门不掌门，没有什么。可是在一些人的笔下给同门师兄弟之间产生了一种疑虑和矛盾的鸿沟，或者出现不团结的现象及流言蜚语。我们都是已成名的一代名师，只要有宽阔的胸襟，牢记祖辈的家训，“名利对我如云烟，处处为人，忍让为先，不是神仙，谁是神仙。”一切都云消雾散。

关于“传人”、“弟子”之谈，我们经常看见当今报刊杂志，名片上看到何人为多少代“传人”，某人的“弟子”。我也是陈家沟陈氏太极拳第十九代传人。“传人”“弟子”是古代留传下来的师徒辈份的记载。

“传人”此词意很广。何为“传人”，就是能继承先辈的业绩，传于下一代的承上启下的人都可称之谓“传人”。“传人”有它的广泛性，没有质量性，比如说一个很有声望的大师或已过世的一代宗师，他们都有成千上万的学生，这些学生的功底水平都不一样，他说我是某大师的“传人”，你说也是。但是，有些学生和弟子不负老师重托，能将某拳技练与一身而传于下一代，也是“传人”，定当之无愧；也有些名为“传人”学而不练又不传，此“传人”又有何意思？还有一些默默无闻，但能将所学来的拳技传于下一代，也是传人，又有何讲呢。所以“传人”一词不要看的太重，它不过是一个代名词而已。

何为“弟子”？凡随师学艺的都可称为“弟子”。还有些尊重长辈也自称为“晚生”、“弟子”。说实在的，我从小跟随族舅陈照丕、陈照奎两位老师学太极拳，并没有举行过拜师仪式。自己在太极拳事业上有继承又有发展，自己有了成就自然而然就成了老师的“传人弟子”了。

“弟子”也没有它的质量性。“弟子”只是从师学拳的证明。有些“弟子”刻苦练习、认真研究、遵守师训，有继承又有发展，做到了“弟子”应有的职责，是名符其实的“弟子”。而也有些拜师不学艺、拜师不练拳，这些“弟子”又有何意思。有一些没有拜师的“弟子”学生，虽没有什么“门生贴”、“拜师贴”证明，但能传于后人，也自然是师傅的“弟子”有何不可。

所以，“传人” 、“弟子”只是学生与老师的关系，没有什么傲气，要有其名且符其实，才不辜负老师，才对得起自己是“传人、弟子”之名。