古谚云：“未习打，先站桩”。俗话说：“练拳不练桩，到老一场空”。拳谚云：“九练不如一站……拳以桩为根、桩以拳显神；桩无拳不灵，拳无桩不稳”，对于初学者尤其如此。上列谚语都是前辈们对站桩重要性与必要性的一致肯定。以下内容亦道出太极拳名家、明师如何看待站桩的重要性。 余功保的《董家太极—董英杰太极拳传承与精义》一书中说：“杨澄甫对董英杰说：‘习练太极拳，桩功要过硬。站桩必须配合内功心法，有无极桩、虚步桩、独立桩之分。打桩须往有弹性的树干上使用按、挤、靠、肘各种劲法’ 杨澄甫曾经抬起一只脚，金鸡独立的站在那儿让董英杰推，没想到董英杰无论如何用劲，都无法将稳如泰山的杨澄甫推倒。”（第135—136页） 我师爷李雅轩在《练拳笔记》一文里面指出：“无论练拳或推手，总要以脚下松沉稳固踏实为第一，否则一切全谈不到。千要紧，万要紧，是身势松软，脚下有根为最要紧……虚灵顶劲往上担，沉稳固座下盘。脚下沉稳，是以气沈于丹田，注力于两脚两腿，达于地下，如地下有电吸着于两脚两腿，使脚腿地三者成为一个整体也。” 雅轩公说的“脚下松沉稳固踏实”、“脚下有根”、“脚腿地三者成为一个整体”都与桩功有很大关系。 靳德华的《太极拳功法探要》一书中说：“拳谚讲：‘拳无功，一场空。’要想提高功夫，必须在盘架子的同时进行桩功训练。据恩师、师爷讲，传统太极拳传人，非常重视桩功。桩功有十多种，因站桩耗时较长，大多数传人只传授太极桩、川字桩、五行桩、凤凰旋窝步桩、发劲桩、抛放劲桩。”（第39页） 陈炎林的《杨式太极拳发劲、运气、练势》一书中说：“太极拳的桩步分为马步和川字式两种。前辈练太极拳必先练这两种步法，使下部有劲，不至于漂浮，然后再练习架子推手，这种力量和技巧才能互相补充，产生威力。至于太极拳桩步的作用，正如建造房屋的基础，基础如不牢固，那么极阁崇楼和高堂巨厦又怎么能安载其上呢？可惜现今学习太极拳者多不从此着手，以求渐进，而是初练就练盘架子推手。须知不经过这步功夫，下部无功，重心易偏。这里特作强调，以引起学习者注意。”（第50页） 蒋玉堃的《杨式太极拳述真》一书中说：“‘万丈高楼从地起’。练习太极拳也不例外，必须打好太极拳基础。太极拳的基础就是基本功—八种桩型。八种桩型是指腿部的姿势，锻炼的目的是增强腿部的力量，达到下盘稳固，从而虚实转换轻灵，姿势自然优美。通常所说的‘练八式’或‘练把势’，就是指骑马势、弓势、虚势、独立势、扑虎势、坐盘势、太极势、弓马势八种桩型。”（第3页） 恩师林墨根先生对我说过：“陈雄！你记住，站桩要下功夫去练才能长出桩的功夫，没有桩功，不能真分虚实。”由此可见站桩的重要性。确是这样，站桩练到位了，虚实才有分得清楚的功夫，才有能力转换虚实。我师兄林文涛先生：“先有定，后有静；没有定的静是假的。”此话值得体悟一番。这个“定”意指“中定”，简单的说，“中定”的技法体现了立身中正、对称平衡、势稳下实（上虚下实中间活的“下实”）、心静体松的功夫。势稳下实和心静体松都要有桩功作为基础保障，站不稳怎么能下实啊？又怎么能心静下来啊？ 站桩练法按用途分为养生桩和技击桩功，按单人练法分为静桩、动桩和定势桩、行步桩，按两人对练法分为推桩和守桩，按传授分为外传桩和内传桩功。练习站桩是在静止和活动状态中实现中和阴阳、疏通经络、调和气血，培养人体内在潜能，蓄劲力于体内的过程。同时，站桩功可以提高人体抗击打能力及发放能力，还可以锻炼神经末梢，增加反应灵敏度。同是站桩，技击桩功比养生桩多了一个“功”字，由此可见技击桩功比养生桩的技术要求要高，也比养生桩练得更累更苦。练习站桩至少有两关要过，第一是筋骨关，肌肉酸痛，大汗淋漓，两股颤颤，肩臂酸痛；第二是心静关，心猿难伏，意马难收，人心思动，心浮气躁。过不了这两关，要想站桩出功夫，没门！站桩日久，功夫加深，身体的形态自然就要发生变化，逐步将原来在站桩时才会摆出来的肩膀和肩胛的姿势变成日常生活中的常态。比如：练者后背肩胛骨之间的距离展开了，立身比以前中正势稳了，这些都是能看出来的。 练习养生桩功可以激发人体的生命潜能，提升荣养人体筋骨、内脏、气血经络的健康质量与康复的能力，有效激活人体的生命周期，为长寿健康打下坚实的基础。技击桩功的作用在于通过实战中各种静态和动态的技术姿势所形成的基本定式，在功架、意识、重心的作用下，寻求和提高在相对静止状态下的劲力，耐力与规范技术的结合，提高战术实践所必须具备的战术意识，呼吸、劲力、速度高度结合的筋骨力量和神经传导能力，即高度强化意、气、力在实战中的整体快速反应能力和战术攻防能力。一般而言，桩功修炼包含站桩、行桩、化桩三种境界，由于层次不同，具体要求也有所区别，是根据修练的自我层次而定的。每个流派的太极拳都有自身独特的桩功练习法。 |
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