【太极拳理论】感悟“孙式太极拳”推手

    总之，上面四种技法称为“四正”。四正之意，就是东、南、西、北四个正方向。明朝王宗岳《太极拳经》中说：“掤捋挤按，即乾坤坎离，四正方也；采挒肘靠，即巽震兑艮，四斜角也。”此种说法出于中国古代《易经》里的八卦哲学理论。八法对应八卦，即八法中掤、捋、挤、按、采、例、肘、靠，对应八卦中乾、离、坎、坤、巽、震、兑、艮。其中乾、离、坎、坤，是方位里的南、东、西、北、四个正方位，故曰四正。而巽、震、兑、艮，是方位里的西南、东北、东南、西北为四个角，隅者，角落也，因此称为四隅。这就是四正、四隅的来历。

    孙老师说：“八法中以掤、捋、挤、按四手为基础。初练习推手，首先以‘四手’为基础练法，反复操练，细心体会，练到粘连黏随，不丟不顶，手足灵活而有分寸，能准确判断对方进的大小、方向、变势，才能达到‘引进落空’、‘牵动四两拨千斤’的效果。采、挒、肘、靠以及诸种手法皆有其中变化而出。”孙禄堂老先生说：“总以掤、捋、挤、按四手，为打手根基正手。故先以掤、捋、挤、按四手，常常练习，须向不丟不顶中求玄妙，于不即不离内讨消息。”由此可见，四正是太极推手的基本技法，要想练好太极推手，就必须先练好四正，然后再练四隅及其他。下面，再接着叙述四隅。

    孙老师说：“采是采住对方之手，使之不易变动。”

    采，就是用单手或双手（一般情况下用单手，用双手时也是一瞬间即过）抓握、擒拿、摘取对方的指、腕、肘、肩等关节，以控制和发放对方之技法。此法在推手中有较多使用，因为它是一种攻守兼备的技法，是攻、防和转守为攻的一种至关重要和非常便捷的招法。同时，它常常为进一步实施攻击创造先决条件，以致迖到引进落空、四两拨千斤的目的。

    采，也是擒拿范畴内的一种技法，它既可牵制又可发放对手。如果和挒法结合起来，不仅可以巧妙控制对方，甚至可伤筋动骨、封穴闭脉，而伤及对方。因此，实际运用时，一定要注意这一点。采的方法形式多样，有横采、掳采、掏采和吊采。但都要遵守一条原则，即，采前轻，采时快，这样不易使对方发觉。另外，在发力时，要凭借腰和腿的旋转进退起落灵活多变，以达到以轻巧敏捷而取胜的效果。

    孙老师说：“采是采住对方之手，使之挒，从字典讲，它有扭转、回旋、折断、揉搓等意思。”

    挒，从推手上讲，就是自己用单手或双手，从正向，或反向，或横向，以一种快速旋转的劲力，扭转对方的腕、肘、肩等关节，使其本来稳如泰山体势和无懈可击的架式，瞬间出现破绽，立即其体位发生转动而被放出，以致被摔跌的一种技法。挒也同跤行中的一种摔法。其原理都是使对方关节旋转而失去平衡。最典型的手法是，一手托对方的肘，一手压腕，相对拧扭其肩、肘关节，使其烦倒。挒法的发力是，先松后紧，身体要和双手配合，腰似螺旋力，发劲如惊雷。孙老师说：“挒是用掌挒开对方，是彼失去重心，而改变力的方向或中断。但不可握住对方之臂用力拽去，如此则失其意，并为人所制。”

    孙老师说：“肘是用肘顶向对方。”肘，就是用肘向前面、或侧面、或后面击打对方，或者用肘部掤、捋、挤、顶、撞、挂、掩、化、引对方劲力的一种技法。在推手时，当双方距离比较接近的情况下，并且用手或其他部位都不如用肘方便而顺手时，正是用肘的最好时机。用肘时要以腰、胯、身紧密配合。但是，肘法的威力较大，易伤及对方，故时刻 要有用肘意识，但要点到为止。同时要谨防对方用肘，随时注意控制住、封住对方的肘，以便保持全面的攻防能力。

    孙老师说：“靠是用肩挤靠对方。”

    靠，就是用肩、背挤靠、靠击而发放对方的一种技法。靠是在比用肘法时还要接近对方是使用，这时用拳或手都不利于进攻，用靠最佳。孙剑云老师经常对我们说：“远拳、近肘、贴身靠。”就是此意。孙式太极拳推手中的“大捋”里，就明显有靠法的应用。使用靠法时，以肩贴近对方胸部，紧接着气沉丹田，肩、胯、腿、脚高度协调一致，瞬间整体爆发出一股弹簧力，要有雷霆万钧之力、排山倒海之势。但靠法力大势猛，易造成伤害，用时慎之。

    太极推手中的五行是指进、退、顾、盼、定，也就是前进、后退、左顾、右盼、中定。五行哲学理论中的五行是指金、木、水、火、土，对应五个方位是右、左、后、前、中。因此，前进、后退、左顾、右盼，中定分别对应五行中的火、水、木、金、土，所以前进、后退、左顾、右盼、中定，是太极推手中的五行，也称五步。

    五行也属太极推手的范畴，它要和八法协调配合使用。前进和后退，不只是步法进退问题，还包括身体的其他部位的进退问题。同样也是，左顾和右盼，不只是眼睛的动作，也含有肩、肘、手、胯、膝、足等有关部位的顾盼。中定更是这样，中属土，土含生万物，它是全部技法的核心。

    进，前进，就是向前进步。目的是逼近对方，向对方发起进攻。在推手时，向前进步，就是向前移动重心，始终保持自己身体的动态平衡，借以来配合八法，以达整体发劲效果。“手脚齐到方为真”。孙老师说：“进步必跟，退步必撤。”她老人家强调，在推手时，适时适势向前进步，后腿必须同时跟上，以配合八法发挥整体效果，重心因势在两腿移动，使自身的平衡不被破坏，以达到克敌制胜的目的。下一节后退中的退步必撤也是这个道理。

    退、后退，就是向后退步。目的是远离对方，暂避其锋芒，蓄势待发。在太极推手时，向后退步，一是在敌顺我背时，化解对方的猛烈攻势，然后发现其破绽，乘虚而入，是一种积极防御的技法。二是攻击的另一种形式，即退中有打。如孙式太极拳中的“倒撵猴”，就是在退中打。

    顾，左顾，即环顾、顾及，眼环顾，手顾及，是眼手协调统一，进行周身防御的一种技法。在太极推手时，要顾及到自己的全身，不给对方有可乘之机，这是一种战术防御的招法。在较技中，攻和防总是辩证的，既要保存自己，又要打败对方，只有保存好自己，才能有打败对方的可能。

    先贤们的拳论里说：“顾在三前，盼在七星。”。徐明桥老先生在他的著作中说：“三前即眼前、手前、脚前。此三前为敌我决胜之场合。”因此，在推手时，时时处处都要有防御意识和全身整体协调一致的抵御技法，这就是太极推手的“顾”。

    盼，右盼，即盼望、心想、希望、想要看到之意，也就是想要看到要发生的事情的一种意念，也是对即将出现的局面的一种准确的判断。这个“盼”字充分体现了孙式太极拳的“其意在先”的深刻内涵。

    前面提到的“顾在三前，盼在七星”中的“盼在七星”的七星，是指肩、肘、膝、胯、头、手、足，人体的七个部位。盼，就是时刻想到对方身体的七个部位随时可能对自己发起攻击时，自己所具备的防御之心。同时，也意念着自己的身体的七个部位随时向对方发出攻击。总之，随时想着、看住对方的七星，同时也想着、运用好自己的七星。只有这样，才能做到以意领先，意到气到，气到力到，力到手脚齐到，手脚齐到放人丈外，这就是太极推手的“盼”。

    定，中定，有安定、稳定之意。这里的定是指身心两个方面，一是心续要安定，二是身形要稳定。

    在太极推手时，时时处处都在进行着激烈的攻防运动，这首先就需要竞技者要有良好的心态，即安定的心绪。只有这样，才能神情自若，临危不惧，思维敏捷，反映迅速，出手有章，行步有法。同时，竞技者要有稳定的身躯，平衡的体态。站桩是静态平衡，拳架是自身动态平衡，而推手则是双方相互作用中的动态平衡。最后这个平衡就是五行中的“定”，有了这个定，就能在较技中立于不败之地。孙氏太极拳中的“进步必跟，退步必撤”就是实现中定的真谛。

    上面讲的推手的五行，进、退、顾、盼、定，这五行之间不是孤立、固定、静止的，它们之间是相互联系的，变化的，运动的。首先，五行中定是基本的，其他四个都要以定为核心。定，即中定，五行属土，土容生万物，金、木、水、火，都由土所生，都甶土来承载。只有定好了，进、退、顾、盼才能发挥作用。另外，进和退，又必须在顾的前提下，在盼的支配下进行。而顾和盼，又必须由进和退来完成。所以这五者必须密切配合其、协调一致，才能在搏击的剧烈动态中，身体保持高度的动态平衡，以致不被击败，而战胜对手。