特征一： “静”与“动”的境界。”静”是指静坐。道教的静坐追求“无”，静坐等于”坐忘”，最后达到“无为”的境界；儒教的静坐追求“持敬主一”，静坐时以“敬”持守此心．以“敬”为此心之主；佛教的静坐追求“空”．静坐要求“六根清净“，进入空寂、冥想的状态．追求“虚静”的境界。佛教的静坐与道教、儒教虽然不同．但“三教”与太极拳共同之处在于修炼的方式皆始于“静”。如太极拳行拳之前必先静其身，敬其意，佛教修行前亦要静其身心，渐至心无杂念．摒弃心念私欲之干扰。 “动“是指佛教多听经闻法，太极拳多行拳，只静不足以修道，故静后而有动．倘若一味积德行善或练拳，忽略了“静”与”动”的境界，结果只能是事倍功半。 特征二： “心法”与“明心见性”的境界。“心法“是指世间一切皆为心．唯心通．理才通；唯心静，一切才静：唯心本然，世界本然。所以练拳者必须明心，心达到了，呼吸、精气神、经络等自然就相随了。由此可以明白，身心和谐，才能达到一个很高的境界，太极拳无论外、内．只是为心服务的。 “明心见性”的”明心”是发现自己的真心．这个”心”就是菩提心； “见性”是见到自己本来的真性．这个“性”就是佛性。所以，太极拳是“佛教境界拳”，这是因为太极拳有”明心见性”的意境在引导．拳者的身心都倾注在太极拳上，即佛教所谓的“本心”与”本性”上。因为这两者都专注于一件事情，并且这件事情是“悟”的，太极拳必先悟心．心通则理通．理通则可进入另一番天地，见到祥和的光明之境．见到理智、情感、能力同时达到最圆满境地之人．这时的状态基本达到了佛教的境界。 三、太极拳蕴含着儒教思想文化底蕴——太极拳是“儒教中和拳”。 “儒教中和拳”的“中和”指的是太极拳通过盘拳走架．滋养自身的精气神，通过圣贤之学和太极拳理论的熏陶，涵养道德，使之归于中和。《中庸》对“中和”是这样阐述的： “喜怒哀乐未发谓之中，发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也：和也者，天下之达道也。“体现在太极拳上就是“拳由心发，劲由脊生”。这里所说的“中”是指人在没有喜怒哀乐等情绪和思维活动时，头脑呈边出现的一种虚灵明静的自然状态，这种特殊的状态，是太极拳功夫的重要体现。 “中和”特征具体表现于中庸之道、仁义礼让、天人合一等方面。 特征一：中庸之道。儒教的“中庸之道”是讲平衡与和谐。如《中庸》称”致中和、天地位焉、万物育焉”、“致广大而尽精微，极高明而道中庸”。 《周易》称“中无尤也” 、 “中不自乱也”、 “以刚中也”。这对太极拳的外形内功有着深刻的启示．太极拳以执一守中为根据．每一个虚实之中，都先有中定．而后才有变化，因为立身中正，如天平一样不偏不倚．没有前俯后仰、左斜右歪之弊病．才能支撑八面。因此，中道之妙，精一执 中，盖惟能中，才能立于不败之地。 特征二：仁义礼让。仁义礼让是儒教的道德操守，道德操守是练拳养生的标准． 《周易》中说： “天行健；君子以自强不息。” “地势坤；君子以厚德载物。”意思是天的运行刚强劲健，君子因此不停的地我发愤图强；大地的气势厚实和顺，君子因此增厚美德、容载万物。太极拳将道德与生命本源有机地结合起来．以练为基础，以修为至高．充分反映了儒教思想中的道德文明。太极拳最大程度上满足了这方面的需求．如太极拳”礼让”伦理观是儒教道德操守的体现，它充实了太极拳的拳性、拳理，使太极拳形成修养身心的价值功能，为太极拳社会职能的产生提供了太极理论。如此看来．太极拳的泰然、舒逸、松静等技术特征和礼让为先的伦理思想融合了太极拳的文化底蕴。 特征三：天人合一。《周易》“立天之道日阴与阳．立地之道日柔与刚．立人之道日仁与义。”宇宙本为一大有机体．天地人三才各自的两方面兼包起来．人不过其中一小部分， “天人合一”表现在社会自然中．积极主动地顺应自然的处世立身特性。太极拳讲究”形神合一．内外兼修”．遵循天人不分、两者合一的哲理思想，完成了哲理到拳理的过渡，是儒教思想在肢体运动上的具体表现，从这一层面来讲，太极拳天人合一的健身理念则是儒家天 人观念的拳艺外现。太极拳每招每式以儒教天人观念为依据，建立了人与自然和谐统一的关系．保持一种良性的生态平衡，可见太极拳的无形无相达到了我即宇宙，宇宙即我的“天人合一”最高境界。 中庸之道、仁义礼让、天人合一等思想极大地丰富了太极拳的内涵，与其说“打”太极拳．不如说“悟“太极拳， 我们只有感悟太极的 “天人合一”之美，人与人的和谐之美．人与社会的协调之美．人与自然的整合之美， 我们才能真正实现生命领域的自由、自觉、自主、自控．在人生的有为境界、有无境界、无为境界自由行走。 综上所述，太极拳熔铸了儒教、道教、佛教的智慧，蕴含着儒教、道教、佛教丰富的思想文化底蕴．太极拳是“道教无为拳”，以“无为“为核心，求”自然返本”：太极拳是“佛教境界拳”，以”佛性之境”．求 “修心炼性”； 太极拳是“儒教中和拳”，以“中和”为砥砺身心的归旨．求“豁然开朗”。为此可以说真正的太极拳．不是为了战胜别人，而是为了证悟中华文化．特别是道教、佛教、儒教所彻悟宇宙人生之文化。 “中和拳”，以“中和”为砥砺身心的归旨．求“豁然开朗”。为此可以说真正的太极拳，不是为了战胜别人．而是为了证悟中华文化．特别是道教、佛教、儒教所彻悟宇宙人生之文化。 |
 | 扫码关注太极网 公众号 千万太极人的选择 |
太极网微信矩阵粉丝数百万，官微“太极拳”，每日更新太极拳资讯、文章、视频。
|
