何淑淦太极人生专访：三代太极拳大师的师徒情

    师爷很有劲，他的劲是内劲，很沉实。他一震脚房子就呼呼掉土，土地上一跺一个坑。但是他发力到你身上的时候，一点也不疼 ,他说让你到哪里就一定会把你打到哪里,他发力的方向、角度、和给你的劲的力度，都是那么地巧——何淑淦如是评价师爷陈发科，他是洪均生弟子中唯一接受过师爷陈发科亲手指点的人。

    已过古稀之年的何淑淦，记忆力仍是那么的清晰，他像回忆昨天的事情一样，给我们讲述了他到北京初次拜见陈发科的经过：

    “到了北京，天是早晨，带着老师写给师爷的信，下火车以后，我把行李寄存在幔子上写有北京大学接站处的地方，吃点早餐，就到骡马市大街河南会馆去看望我师爷去了。我老师说过，师爷爱吃大栅栏六必居的酱菜，我专门到六必居买了两篓酱菜，又买点烧牛肉。到了河南会馆，一问，搬家了，搬到了南头隔30家的59号大院，我很快找到了那里。那是一个一进三的院子，院子坐西向东，有厢房门楼，好像过去是个官府人家的居所，都是古建筑。师爷在后院的正房住，带栅子的5间大厅。当时在这大厅里住的有我师爷、师奶，还有小叔（陈照奎）。

    “我师爷接见了我，师奶也在家。住在北厢房的有个马师叔，见有客人来了，也去陪着。我把师父写的信交给师爷，师爷看了看，交马师叔读了一遍，师爷很高兴。然后我拜见了正在靠南边的一间屋里纺毛线的师奶，我们说了几句话后她和我一起到了师爷那里。她问我老师的近况，我说很好。问我老师现在有什么差事（工作），我说，现在在一家军属纺毛厂当会计兼保管。那厂子不大，几十个人，是济南市二区办的集体工厂。我告诉她,师父生活虽比较艰苦一些，但还可以，身体很好，师娘的身体也很好。言谈中，我感到师奶对我师父、师娘很亲切、很挂念。师奶奶问的事多，我师爷话不多，马师叔在一旁听着没讲什么。

    “我对我师爷说：‘我叫何淑淦，小名叫小六，师父就叫我小六，您叫我小六、淑淦都可以’。师爷笑了笑，问：‘你这拳学了多长时间了？’我说：‘学了五年了。’他点点头说：‘哦，学时间不短了。你一路二路都学了吗？’我说：‘都学了。’‘学推手了没有？’我说：‘推手也简单学了，但有些不得要领。拳打得也不怎么好。我老师说到北京让找师爷，请你好好给以纠正。师爷在有时间高兴的情况下，给我纠正纠正拳。如果师爷觉得没有时间，也不要劳累，上岁数了，以保养照顾身体为重。’师爷点点头，说：‘你可以跟你小师叔、小太保，跟他在一块练。’”

    何淑淦说：“小太保指的就是照奎师叔。快中午了，师爷留我不让走。我说：我回去上学以后到星期天再来。我师奶说：树淦，你就别走了，你小叔一会儿回来，中午咱们就在一起，有什么饭吃什么饭。下午让教教你的拳。你师爷年龄大了，一般的不大教了。他高兴的话跟你比划比划。对师爷师奶的盛情，我很感不安，他们那么大岁数了，小叔不在家，留我在这里吃饭，我怎么做呢？我就借机上了街，到一个饭店买了三四斤包子，蒸包，是当时很不错的名吃。用纸包着，外面裹着荷叶。回去后师爷责怪我说:你还买什么包子，家里有馒头，有青菜，还有牛肉。两天也吃不完。

    “不一会儿，小叔回来了，见面很高兴。小师叔还记得我老师，而且看来很熟，关系也很密切。我师父是1944离开北京的，到现在已经十几年了，分手时小师叔才十几岁。

    “师叔对我很好，亲切地和我拉话。我当时也口甜，一口一口师叔的喊,他也非常高兴，要拉着我到外面吃饭。我说不用去了，我买有包子，咱们在家里吃饭就行了。

    “吃过饭后，下午师叔就专门在家陪我——当时他在北京靠拉板车搞运输挣钱。我师爷也没工作，一般也不教拳了，除一些学生接济外，没有其它收入，生活虽艰苦，但能维持。我曾想如何能帮助他，但一时也想不出什么好办法。

    “午饭后，稍事休息，下午两点多钟，我就在院子里练拳。我师爷休息以后，起来看我练拳。我打了一路和二路（陈式传统套路），师爷看完后笑了笑，点点头。看来我练的还算是可以，师爷还是比较认可的。马师叔在一旁说：何叔淦，你老师教得不错。你练得很轻灵，很柔和，也很到位。我师爷听了点点头，笑笑，没说什么。我练完拳以后，师爷说：你给太保小叔从头练，他怎么练你就怎么练，你练的基本上也就差不多了，但有些地方我有增加的，在你原来学的套路的招数上又添了点，让他教给你。

    “从那以后，我就经常给师叔学，师爷有时候给以指点。”

    何淑淦说，在北京几年，受师爷多次的精心指点，受益很大。

    他说：“我师爷要求特别严格，练拳时很讲究，要求胯要松，裆要圆。”他一边说着，一边比划着师爷当时给他捏架子的情景。说：“老师讲，胯要坐下去，使大腿的大筋松开，不要绷紧。胯不仅要放开，还要合得住。”他说： “我师爷摸着我的胯，指点我——尾骨要合住，不要撅腚，也不要往里收，稍微外翻一些。两个胯要微微松开合住。两个胯尖微微向里一裹，这样裆就开了。小肚子微微内收，这样腰裆劲就圆了，劲就饱满了”。他边说，边示范师爷指点的胯裆松合的方法。说：“我师爷指点的这些我念念不忘。”

    他打心眼里佩服陈发科，说：“我师爷没有学过科学知识，但他讲的都很有哲理。他手把手地给我纠正动作。摸着我的肩，指点怎样松肩沉肘。讲，肘尖不要上扬，要朝下。想松肩必须沉肘，不沉肘就不能松肩。我看现在有些练拳的就违背了这个原理，没做到。我师爷常说：肩一起就上浮，周身就失去平衡。一处不得劲就周身就不得劲。每处都得配合好——这是我师爷特别要求的肘肩的问题。我老师（洪均生）和我都是严格地按照我师爷的要求去做的。我老师强调说：坠肘松肩是一般的规律，但是它也有特殊性。有时走劲，肘必须扬起来。不扬起来就不能化人家。就不能将劲引到对方身上去。师爷讲的胯的内收，我理解为只有这样才能产生向心力。有了向心力才能稳。只有保持好向心力才能发出离心力，向心力和离心力是一对矛盾的两个方面，有向心力才能产生离心力，不然就不成一体了。这就是辩证法，是太极拳的奥妙之一。”

    何淑淦特别记得师父、师爷的经典教诲，讲：“我老师说，你要想练好拳，基本功必须要扎实。基本功怎么扎实，就是要划好圈，抱好球，有空就练，有时间就练。基本功不能丢，活一辈子练一辈子。这个我一直到现在都坚持，不练套路也得练基本功。这是内外兼修的问题，既练内脏又练筋骨肉，精气神合一。另外我师爷要求打拳不要用力，练拳时抬起手就行了，从大关节到四稍要节节松开，用力就错，用力你就练不出掤劲来。我师爷说松劲是练出来的。只有苦练，常练，慢慢就松开了，不练是松不开的。”他给我们比划了几个练的方法，接着说：“对师爷的话，我老师用现代一点的话作了解释，他说松是一个过程。想松，得练好几年，三年两年能松开就很不简单了。能松开才能产生掤劲，才没有笨劲，才能走胯，才能够攻防。”

    说起师爷的松沉劲，何淑淦赞不绝口：“师爷很有劲，他的劲是内劲，很沉实。他一震脚房子就呼呼掉土，土地上一跺一个坑。但是他发力到你身上的时候，一点也不疼。”听到这里，我不由得想起了北京盛传的一个陈发科的故事，对这个故事，洪均生生前是这样记叙的：

    “某日，来一位客人，自称是民国大学（私立）派来商请陈师（发科）前往该校教传。陈师问知该校数月前请了一位少林拳师，原系挑着担子沿街叫卖炸丸子的小贩。陈师便说，我去得有个条件，不能因为请我而辞退那一位教师。来人允许到校协商。陈师被邀到该校大接待室。该处原系前清某王府的大殿，房屋高大，地上铺着二尺见方的方砖。陈师与主人见面，重申了前语。后即表演拳法。当练到双摆莲跌岔时，有一个震脚动作，不料一经震下，竟将二、三厚的方砖震碎，碎块飞到旁观者的脸上，还感到疼痛，如同在砖上扔了个手榴弹似的。表演后因该校不愿请两位武术教师，陈师遂以自己无教学经验辞而未就。在回来的路上，师向我说：‘偶然不小心，给人家毁了一块方砖。 ’我问：‘震脚怎有偌大分量？’师答：‘这是震脚时，周身的三五百斤力量经过松沉而集中在脚上，然又和时速结合起来，方有作用。’时过数年，我才体会到我师并非不小心，而是有意识地留下这个纪念，表示不教并非无能。”

    这个故事，既反映了陈发科高超的功夫，也充分表明了陈发科崇高的武德。现在那些半瓶水的拳师，为了一己私利，而不惜诋毁别人，掠人之果，肥己之囊。这些人，在老一辈高尚品德的面前，岂能不汗颜愧腼！

    何淑淦还给我们谈起一次师爷试他功夫的场景，说：“师爷的棋下得很不错，招招很妙。有时和他下棋，他老让着我。有一次，我和我师爷在家下棋，师爷高兴了，说：来，让摸摸（搭搭手试试劲），看你柔和得怎么样。我在他的屋当中，两边两个椅，后面一个条几，前面一张八仙桌。我和爷一搭手，‘砰’一下我崩起来后退了好几步。他说：有进步，松得比过去强点了，蹦得没那么高了。他接着说：来，这（再来）一下坐我椅子上吧。我们再一搭手，几乎瞬间，速度很快，来不及半点反应，我就一下子跌到几步外的椅子上了，也不觉得疼。他说让你到哪个地方，就能把你发到哪个地方去，师爷掌握的那个角度，方向，包括他给你劲的力度都太妙了。要是一般人发劲，会感到疼，但当时我一点也没疼的感觉。这功夫，那时我老师还做不到。”何淑淦在和师爷的交往中，受到了许多指点，为他日后太极拳的进步，打下了坚实的基础。他高兴地说：“我按师爷教我的方法不断练，还真管用。”

    对徒弟介绍来的青年学生，陈发科象对待任何弟子一样，耐心尽心，将拳术毫无保留地倾囊相授。

    那年代，北京各界的许多名流，都接受过陈发科的太极拳术、剑术的指点，如今活跃在世界上的每个陈式太极拳的名家大师，几乎全都是陈发科的弟子与再传弟子。在洪均生的弟子中，何淑淦是唯一接受过师爷指点的人。陈发科的武德及功夫，在近代太极拳界，是很少有人能与之媲美的。作为太极拳的泰斗，他口碑甚佳。在太极拳界，我们经常可以听到他许多德艺双馨的感人故事。他虽未走出过国门，但为太极拳的传播，做出了世界性的贡献。我们呼唤太极拳界更多的来者，能继往开来，继续担当集中华民族多元传统文化的精华为一体、能雅化人们情操修养、并具有巧妙的攻防技术和健身功能的国粹精华——太极拳的传承重任 。