试论太极与混沌理论对修炼内功的指导作用

三、修心养性实质是对心念的修炼

根据信息论的观点，人体是信息不断凝结 、积累、不断选择自构而形成的必然结果，是人类的自然关系和社会关系的凝结物。因此刻，人体先天之“精气神”，相当于人体中凝结着的遗传信息，它为机体的内在结构的建立提供了可能性，为机体提供了稳态的调节装置。稳态是开放性的系统结构，是生命的特征，其自身有一个历史的发展过程。在人体和外界进行的自由的交换中，人们认识到，这种结构本身并不是永恒的的自由的交换中，它是在活动的磨损和裂解中不断解体并在修复作用中重建。纵观人类的历史，人类从开始就面临着外界和自身生命的危害，生命体是在这漫长的过程中，逐步积累和试用不同的装置、方法和经验，并随着生命稳态的增长，刺激更高级的稳态形式的诞生。

由此，历代积累了很多修炼人体的功法 、功理和养生的知识。如儒释道三家，仅佛陀修持就达到八万四千法门。如此众多的法门和功法，任何一生都无法学到家，只能从中选择一二个适应自己的功法。虽然学得功法不多，但万法归一，大道至简，只要明理懂道，，完全能够体验感悟天道、地道和人道，顺其自然到达意想不到的功境。因为所有的法门，归根究底，都是修心养性，只有明心见性，才能合乎自然的规律，领悟和通往大道。

笔者认为古代很多武林高手，用尽毕生精力苦苦追寻武学“心法”和“秘诀”，无非就是追求一种“出神入化”的功夫，实际上，这些功夫只能够在自己的元神中找秘诀，功夫在内不外求。修炼内功“心法”，关键是抑制后天识神，让先天的元神用事。

元神是人体元气所固有的，即气之内在能变的动力，这种力包含混沌态超微粒子裂变和爆发的力。神不外露于气，然气可聚而有象，而神则不可象。元神是人体一种无形无象的秩序或构架，是生命之流冲刷成的深深河床，蕴藏和沉淀着人类无限无尽的信息量，也包含着无数人类实践过程的结晶。它使我们的人体机构保持与自然规律的一致性，人与人之间相互关系的一致性。

因此，古代很多修炼家，认为修心养性最根本是“养神”，《素问上古天真论》指出：“精神内守，病安从来？”。而元神往往是在佛学修持“明心见性”中出现，也就是道家修炼的“道心”或“清净心”中出现。人在修炼的过程中，在无知无觉之中，在冥冥之中，因自性发动而有知觉，这种知觉区别于后天识神，我们称为“真意”，这是大自然信息宝库输送给修炼者的信息。

人和外界往往互相影响，互相感应。感知者必须与被感知者的信息频率相接近，一个善良、真诚、美好的人比其他人更能体会到存在于外界中“真善美”，因为自性返归自然，则更能体验到一种精神上的自由，能享受到老天的恩赐福报，诸事顺心，实现愿望，使人的心理与外界美好的境界，有节奏的，对称的，和谐的互动，使内在心理结构深层的秩序与自然的秩序达到同构，产生共振、共鸣和共乐。

我国传统的修心养性，道家倡导的仁义礼智信“五常”，佛经的“五戒”,“人身易失，定业难逃”，“惟心所现，惟识所变”；儒家遗留很多珍贵的人生训诲，特别是强调“善有善报，恶有恶报”，“吉凶祸报，皆由心造”，“因缘和合，感应道交”，“暗妙道合”；老子说的“天道无亲，惟亲善人”，“取之有道，德之有命”等这些教诲，并不是主观意想出来的，也不是什么封建道德教条，而是基于人性自然的规律。古代圣贤都懂得“天道酬勤，地道酬善，人道酬和”，有一整套做人办事的准则。在现代科学昌盛的今天，我们更应该从科学的角度，明白做人的道理，理解心念善恶的因果关系和科学依据。

美国著名的精神科医生，心理学博士戴维霍金斯，运用人体运动学的基本原理，经过二十多年的临床实验，其随机选择的测试对象横跨美国、加拿大 、墨西哥、南美、北欧等地，包括各种不同种族、文化、行业、年龄的区别，累积了几千人次和大量数据，经过精密的统计分析之后，发现人类各种不同的意识层次都有其相对应的能量指数，也充分证明了人的心念善恶都有各自不同能量的频率。戴维霍金斯发现善良、诚实 、同情和理解能增强一个人的意志力，改变身体中粒子的振动频率，进而改善人的身心健康。如果我们时常让心灵的念力和信念维持在正向的角度，不仅可以帮助自己摆脱厄运，也可以帮助身边的人摆脱困境，经常做好事善事，不但本身得到的能量源源不绝，而且能够拥有强大的能量修炼自己，帮助他人。

为什么心念存在着物质粒子的振动频率？心念即是大脑与意识的对立统一体，它们相互之间的运动规律，可以运用现代科学的弦论作解释。弦论可以用来描述引力和所有基本粒子运动的力。它的一个基本观点就是自然界的基本粒子，如电子、光子、中微子和夸克等等，看起来像粒子，实际上都是很小很小的一维的弦的不同振动模式。正如小提琴上的弦，可以作某些模式的振动。每种振动模式都对应有特殊的共振频率和波长。小提琴弦的一个共振频率对应于一个音阶，而宇宙弦的不同频率的振动对应于不同的质量和能量。所有的基本粒子，如电子、光子、中微子和夸克等等，都是宇宙弦的不同振动模式或振动激发态。简言之，如果把宇宙看作是由宇宙弦组成的大海，那末基本粒子就像是海浪中的泡沫，它们不断在产生，也不断在湮灭。我们现实的物质世界，其实是宇宙弦在共振，共鸣，演奏一曲壮丽的交响乐！
    有人会说，把物质世界看是宇宙弦演奏的一曲交响乐，不正是与物质的对立面——意识有些相同了吗？是的。按照当前流行的新观点，意识是完全基于物质基础（人的大脑）而存在，但意识不是一种具体的物质实在，因为没有人在进行脑科手术时在颅骨内发现过任何有形的“意识”的存在。我们都知道贝多芬的交响乐，可以用一套乐器把它们演奏出来。但这套乐器本身并不是交响乐。意识是大脑演奏的交响乐。这种现象应理解为“心物和合”，即意识和物质的统一，开辟了新的探索途径。
   但是，任何一种物质都不是绝对的客观实体，它是由无数粒振动粒子所构成，它的存在只是由无数粒子关系凝聚的实在，正如佛学所说的“因缘和合”的结果，是由多种潜在因素缘起、显现的结果。每一存有者都以他物为根据，是一系列潜在因素结合生成的。“现象、实在和存有被限定在一组本质上不可分离的关系结构中”。

 举一个例子，要得到一颗苹果树，首先要有一粒苹果的种子，这是“因”。但是单靠这粒种子也不会长成一棵苹果树，一定要将种子放在土壤中，并且要有适当的水分、阳光、温度、肥料等等的配合，种子才会发芽长大，最后长成一棵苹果树，结出苹果来。这里的土壤、水分、阳光、温度、肥料等等，就是“缘”。所以“因”一定要配合适当的“缘”，在因缘和合之下，才能生出果来。
   现在世界都是宇宙弦上的各种“音符”，多种多样的物质世界，真的成了“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。（引自《金刚经》）”物理学到此已进入了“自性本空”的境界。但是，万法皆空，因果不空，善恶报应，如影随形，什么树开什么花，什么藤结什么瓜，什么心念会产生什么后果。
   我们可以把心念比喻为脑海中的海水和海风的关系，当风平浪静，澄然湛寂，当阵阵烈风吹来时，使平静的大海，生起重重无尽的浪波，从此便如万壑怒号，天地晦冥，再没有停息澄清的时候了。宇宙的本体——佛学所称的“藏识海（如来海）”本是澄然湛寂，随缘常住而不变的。因内外境风的吹荡，便使寂然清净的本体，随变为浪潮起伏，跟着生起前面七识的种种作用。由此波浪互相撞击，奔腾澎湃，便转生一切境界，而无有止境。
   世上人性本来清净，万事万物都在自性中产生。如果心存恶念，就会作恶事。心存善念，就会行善积德。所以，一切事物都在自性，自性永远清净，如日月永远明亮，有时乌云复盖，上面明亮下面昏暗，不能清楚地看到日月星辰，如有“正念”，“正觉”，“善心”吹起的智慧之风，吹散卷尽云雾，那么，日月星辰，万事万物的自性，就能全部地显现出来，这就是我们修炼所要达到的目的。

人的心念本身能量非常大，加之于宇宙无穷无尽的信息能量场感通，那么产生的能量就无限大。因此，要想有好事出现，你就要真心实意地想好念头。著名作家刘墉写的一本书名《心念的种籽》，他对心愿有一段通俗和精彩的描写：“心念的力量是不可限量的，心里的每一个念头，每一个感觉，每一个信息，都会直接或间接影响到我们生老病死的过程。我们身体里的细胞无时无刻不在窃听我们的想法，细胞的状态随时也因想法的不同而改变。”，“如果我们想活得快快乐乐，就得学会播下快乐的种子，同样的，要想拥有美好的人生，就得在我们的心灵沃土播下好的心念。”

（本文纯属个人探索文章，难免有不足之处，敬请同修者提出宝贵意见。作者：蔡岳河）