武术国际传播的新思路

　再从学理上看，“拳起于易，理成于医。”《易经》作为我国一部最古老而深邃的经典，是华夏五千年智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首，大道之源”。为什么发展至今天我们还是愿意从古籍中去寻找一些依据呢？如果我们放眼看看世界的文明和文化，在中国的古代、欧洲的古代，很多关于人类与自然的关系，都通过当时的一些哲学家和思想家，包括宗教人士的探讨，总结出了一些基本规律，并通过语言的形式得以传承。这些规律在今天来看比较简洁、深奥，但是这些原理与今天的理论高度、学理高度有异曲同工之妙。所以从《易经》这本古老的著作中，我们仍然可以发现中国传统文化具有的丰富内涵。由于当时的文字和表达局限，有些至今未必能够解释得相当深刻和全面。中国武术中蕴含的阴阳、五行、“精、神、气”等观念是中国武术博大精深的源泉，也是中国传统文化精髓的典型代表，它是一个源头性的东西。千百年来中国文化不断发展，不同时代的人对它又赋予了不同的理解，从而丰富、完善、发展了中国武术。

　　武术养生的练养相间、“不治已病治未病”理念非常符合绿色健身、休闲健身的现代养生理念，而且在武术在养生这个层面，中国武术门派众多，异彩纷呈，非常有利于适应个性化养生情趣的需求。武术养生从大的流派来说，主要有少林、峨眉、武当；从拳种来说那就更多了，各种各样的拳种，八极、披挂、螳螂等等；从养生来说，太极、气功、太极推手、峨眉养生等等，武术的门派众多，异彩纷呈对武术今天的国际传播非常有益，你喜欢太极你可以练习太极，你喜欢推手你可以练习推手，你喜欢武当你可以练习武当，你喜欢螳螂你可以练习螳螂，你喜欢五禽戏你可以练习五禽戏，上述内容的存在有可能使国外的大众根据自己的喜好找到自己喜欢的东西。所以，我觉得从武术养生的视角进行国际传播有利于进入广大外国民众的日常生活！一定要进入日常生活才能使我们创造大众需求。我弟弟吴信良从事武术运动已经几十年了，他是我国在全国体育比赛中很早练习醉拳、醉剑、醉棍的运动员，并获得过金牌。他非常喜欢技击这个方面，应该说技击是他的长项，但是，他追求的境界也是养生。他认为武术发展到今天，养生很受国际友人的欢迎，是一个很重要的方面。当国际友人去访问四川和重庆的时候，国有关方面也会常常请我弟弟出来接待这些友人，从散打、擒拿、技击，以及太极推手等方面作一些交流。不少国际友人不仅很高兴感受到武术在技击方面的内涵，同时也对感受到武术养生方面的功能而高兴。

　　再有，中医养生和武术养生都讲究与追求“治未病”的境界，不是你生病了才来看中医，不是你生了病才来练武术。毫无疑问，生病之后中医可以给你提供治疗，我自己是非常崇敬中医的，因为我感受到了中医的神奇，在我自己的亲人中间，也包括我的朋友中间，都有中国很著名的中医，他们确实在我非常为难的时候，在我的家庭成员生病的时候，是中医解决了问题，包括我的弟弟吴信良，也正是中医治好了他年轻时代曾患有的结石病，从而恢复了健康。中医不仅能治病，还追求“治未病”，没有病的时候给你一种养生的方法，注意防止各种疾病的发生，这是中医的境界。所以，中医的境界与武术的境界是相通的。但是，这种境界以前被世人知晓和宣传得不够。　五、中国经济实力的增强为武术养生的国际传播提供了坚实的后盾.