《十三势行工歌诀》中，“十三势”指“棚、捋、挤、按、采、捌、肘、靠、进、退、顾、盼、定”，“行工”应为“行功”，指走架练功和推手练功两方面。《十三势行工歌诀》是太极拳走架练功和推手练功的一zz8．～l$la_…。。．一一+臬，如同王宗岳《太极拳论》一样，太极拳爱好者对《十三势行工歌诀》不可不知，不可不读，不可不深思体悟之。笔者呼吁太极拳爱好者对王宗岳《十三势行工歌诀》给以关注、重视、学习和研究，并在推手练功中认真体悟。笔者体得“我识”如下。
十三总势莫轻视，命意源头在腰际。
“十三势”，“势”者，形体、形态、势态之变化也，故不可在“十三势”中求力、求劲。王宗岳《太极拳谱》五篇拳论中，对于“劲”字仅仅有“由着熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶及神明”一句，而这里的“懂劲”，是指“懂”得他人之“劲”的方向、大小和意图，并非指自我求劲。太极拳修持是在逐步“懂”得他人之“劲”的过程中，逐步具备自我由感觉到感知、由感知到感应的“一羽不能加，蝇虫不能落”、“人不知我，我独知人”的轻灵、圆活、松空的功能，而后达到“引近落空合即出”、“牵动四两拨千斤”的“神明”功夫。太极拳追求的功夫，绝对不是“击打”和“发放”，绝对不是“瞬间发人于丈外”和“出-T-见红”，此种功夫与王宗岳《太极拳谱》真义背道而驰，更与“延年益寿不老春”风马牛不相及，对此，诚望同道认真学习王宗岳《太极拳谱》，并深深悟之。
“命意”，《现代汉语词典》中的解释是(作文、绘画等)确定主题。“源头”，指水的发源地。“命意源头”，可理解为“主要问题，关键问题”。“十三总势莫轻视，命意源头在腰际”，此意思是必须重视太极拳“十三势”的修炼，而关键问题又必须注重于腰部的修炼。不少太极拳文作中，将“腰际”写作“腰隙”，笔者认为这是误传。“际”的繁体字与“隙”近似，故手抄流传误“際”为“隙”。
变转虚实须留意，气遍身躯不稍滞。
不论走架行功，还是推手练功，变转虚实时一定要虚实分清、虚实分明，必须用心用意，全身放松，“以心行气”，“以气运身”，使气“表里粗精，无微不到”，“前任后督，气行滚滚”，“气遍身躯”，流行不停。
静中触动动犹静，因敌变化示神奇。
在太极拳推手练功中，一定要“内固精神，外示安逸，彼不动，己不动”，“以静待动，以静御动，以静制动”；“彼微动，己先动”，随人所动，动在人先，虽动犹静，动中寓静，要根据对方的不断变化而显现、显示自己巧妙、神奇的变化。
势势存心揆用意，得来不觉费工夫。
不论走架行功，还是推手练功，每势变化必须十分用心地揆度、揣摩对方“意”欲何为，自我如何“用意”，这样朝斯夕斯，循序渐进，持之以恒，日积月累，久久为功，则会“量彼劲之大小，分厘不错；权彼来意之长短，毫发不差。前进后退，处处恰合，功弥久而技弥精矣”。太极拳功夫“练功须有意为之，成功在无意之间”，“有意栽花花不发，无意插柳柳成荫”，“得来不觉费工夫”是也。
刻刻留心在腰间，腹内松静气腾然。
“刻刻留心在腰间”，关联照应“命意源头在腰际”一句，“腰脊为第一之主宰”，要时时刻刻用心用意留心于腰间。“腹内松静气腾然”，关联照应《太极拳论》中“气沉丹田”一句，“以意行气”，“以气运身”，意到而气到，“气沉丹田”，“腹内松静”，内气如腾蒸然。
尾闾中正神贯顶，满身轻利顶头悬。
“尾闾中正”，与“太极拳论”中“不偏不倚”一句相关联照应。
“神贯顶”、“顶头悬”，与《太极拳论》中“虚领顶劲”，与《打手歌》中“不丢顶”相关联照应。
“满身轻利”，与《太极拳论》中“一羽不能加，蝇虫不能落”，与《打手要言》中“内固精神，外示安逸”，与《打手歌》中“上下相随”、“沾连黏随”相关联照应。 [page]
仔细留心向推求，屈伸开合任自由。
仔细认真地用心向推手中求索，随屈而伸，随伸而屈，屈伸开合，听任、随任对方自由变化而我自然 变化，切忌自我行动、妄动。
“向推求”，理解为“向推手中求索”是很贴切的。将“推求”释为“推敲”，则“仔细留心向推敲”，有欠文通理顺。
入门引路须口授，功夫无息法自修。
太极拳修练，“任君聪明如严闵，不遇明师莫强猜”。太极拳修炼“无师不可自通”，必须有明师“引路”、“口授”方可“入门”。“师父引进门，学悟在个人”。功无止境，艺无止境，在师父引进门后，功耶，艺耶，全靠自己自修自悟，多修多悟，其间包括读书知理、访友学艺等等。
若言体用何为准。意气君来骨肉臣。
太极拳走架行功为“体”，推手练功为“用”。“体”者，载体也。没有套路，不进行走架，则无法练功夫。推手是对套路、走架如何应用的检验和印证，是应用拳架套路动作的功夫。走架行功为“体”，推手练功为“用”，在走架行功和推手练功中以何为准则、指南和圭臬呢?这就是必须明白“意”与“气”是领导，是发令者、指挥者，“骨”与“肉”是文臣武将，是听令者、随从者。君呼臣讷，君令臣行，“骨肉”必须唯命是从，切莫自作主张，胡动乱动。详推用意终何在，益寿延年不老春。
太极拳推手练功于毫厘微末之间求变化、悟阴阳，其“用意”终究何在呢?是为了身体健康，延年益寿，不老如春。在这种心法、心态下推手练功，练功者自会感到心情愉悦、全身舒服，身体健康、延年益寿即自在其中，势成必然。笔者认为，在推手练功中争高低、论输赢，发放、击打，与王宗岳《太极拳谱》反道而行。
歌兮歌兮百四十。字字真切义无遗。
《十三势行工歌诀》共20句1 40个字，字字珠玑，句句锦绣，是太极拳修持者须掌握的真经、真义、要领。太极拳爱好者如能遵照王宗岳《太极拳谱》去走架行功，去推手练功，即可日见功效，觅得太极拳延年益寿之妙谛。
若不向此推求去，枉费工夫贻叹息。
笔者感到，任何实践的过程必须以正确理论做指导，离开正确理论指导的实践是盲目的、有弊的。明理、得法、多练，是太极拳修持的三部曲。笔者再次呼吁，太极拳爱好者认真学习研究王宗岳《太极拳谱》五篇拳论，认真学习王宗岳《十三势行工歌诀》。“习拳必须明理”，“遵道勤修”方能“延年益寿”。
| 
