太极形气论

太极形气论
   拳为小技，理为大道。故学拳必先明理，明理必须知阴阳。

 人体而论：气为阳，形为阴。气形一体，人在气中，气在人中。人离开食物与水尚能存活几日，然人如离开气，则几分之内即丧命，可见气之重要。故有“药补不如食补，食补不如气补”之中医说法。所以气在内主阳，形在外主阴。

 气者在内，称为内气。然内气又分内外：内者丹田之气；外者四梢之气。二者互为转变，丹田之气发于外而成四梢气，同时四梢气亦纳于内而成丹田气。转变之快，全在吸呼之引导，吸者一往来，呼者一往来。

 形者在外，称为外形。然外形又分虚实：攻者为实形；化者为虚形。实形攻人必有虚形相助，虚形化敌必有实形相辅，两者亦互为转变。虚形转化为实形为打为击；实形转化为虚形则为蓄为化。然击打、蓄化之变亦在呼吸之导引。

 形要助气，气要催形，气形交泰，立于不败。吸者，形体由实变虚，丹田气转变为四梢气，同时四梢气纳于丹田成蓄势待发；呼者，形体由虚变实，四梢气归于丹田，同时丹田气达于四梢成发势击人。然吸呼必须顺应客观观条件，意识发令，腰腹主宰，始能收放自如，变化之快神出鬼没，真是挨到何处何处击，化即打，打即化，是化是打存乎于人。

 故古论有：“开门闭户，阴衰阳兴”。即由进攻转为防守时，外形柔顺而内气充盈。能如此，才能接应对方进攻之势，进而化之。“始乎阳，常卒乎阴，泰至则多奇巧。”即能接应对方之势，化之后，由守转攻，外形刚猛而内气归于丹田达四梢。能如此，正是因为气形互助互用，熟而生巧啊！

 形有实虚，气分强弱。气与形合为势，气弱者不可勉强于发势，否则伤气，伤血，伤身，故必用有形之形助无形之气；气强者亦不可常于发劲，练拳宜以蓄养为主，所谓：“养兵千日，用在一时”，万不可“用在千日，养在一时”。

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                    形气歌

人体本来一太极，开合虚实凭呼吸。

内气阳来外形阴，内外一动分两仪。

内气再分内与外，外形再分实与虚。

内者为阳丹田气，外者为阴四梢齐。

实者为阳实形打，虚者为阴虚形蓄。

内外虚实分清楚，此为四象源两仪。

丹田之气腰腹催，一分为二阴与阳。

四梢之气皮毛领，阴阳同路归丹田。

实形击打实有虚，虚形蓄化虚有实。

丹田四梢虚实形，各分为二八卦成。

阴者顺阳阳助阴，同时转化任自然。

如能识得环中理，身心健康无叹息！