导读： 一、武禹襄原传五十四式太极拳名目及演变 二、古拳传承有续 三、“转换折叠”与“背丝扣” 四、“接运蓄发”与冷弹急脆
武禹襄传李启轩五十四式太极拳
1．太极起式 2．揽雀尾(左) 3．揽雀尾(右) 4．单鞭
5．提手上式 6．白鹤亮翅 7．搂膝拗步 8．手挥琵琶
9．上步搬拦捶 10如封似闭 11皰虎归山 12．肘底看捶
13．倒撵猴(左) 14．倒撵猴(右) 15、斜飞式 16．海底针
l7扇通背 18．撇身捶 19．云手(右) 20．云手(左)
21．乘式 22．高探马 23．右分脚 24．左分脚
25．转身践步栽捶 26．翻身白蛇吐蕊 2了．二起脚 28．伏虎式(左)
29．伏虎式(右) 30．踢一脚 31．转身蹬一脚 32．双峰贯耳
33．野马分鬃(左) 34．野马分鬃(右) 35．玉女穿梭(左) 36．玉女穿梭(右)
37．玉女穿梭(左) 36．玉女穿梭(右) 39．十字手 40单鞭下式
41．金鸡独立(左) 42．金鸡独立(右) 43．云手(左) 44．云手(右)
45．对心掌 46．十字摆莲 47．上步指裆捶 48．翻身七星捶
49．退步跨虎 50．转身双摆莲 51．弯弓射虎 52．进步打捶
53．退步怀抱双捶 54．合太极．收式
我在十多年前就停止了杨、吴二派太极拳的练习，专攻武式太极拳。原因是阎志高先师传的这套小架确实难练，且理法深奥，以内带外的功夫真要十年八年才见端倪。十年前在小河沿听人说霍梦魁先师还有一套发劲的快架子，是武禹襄最初在赵堡学成后所创，传李承纶先生后，启轩先师原样没动地传给了葛顺成(字显斋)，葛老显又传给郎舅霍梦魁。至于霍先生传给了何人就不知道了。查唐豪的《太极拳研究》和吴文翰师叔的著作得知：葛顺成确是李二先生的弟子．而霍梦魁又是自幼师从于葛老显。拜读李启轩的《各势白话歌》，李二先生的拳架应该与李大先生有所区别，李大先生是一代宗师。得武禹襄真传后又多有创新和增益。其实，我对武式门里一直存着一个大疑问，我习杨式和吴式太极多年，在北京见过杨班侯的小架之冷脆，随丹东辉璞先师习过吴式快拳，独不见武式的快拳或炮捶架子。从传承的角度上看．武式拳在武禹襄创编之初应该有一种刚柔相济、快慢相间的架子存在。吴师叔的著作中记载：“杨班侯曾就学于武禹襄．启轩与之年龄相若，常在一起切磋拳艺。”唐豪考证曰：“班侯之技多得之禹襄，故杨氏所传有大架小架之区别者．以班侯学于禹襄者为紧凑架式之故。”班侯从学于武禹襄。李二先生是武先师的外甥，杨班侯学到的东西，李家兄弟没理由不会!在家师的著作里收入了阎志高先师的手抄本《永年县郝为真师太极拳行功歌》，显然是以李二先生的那篇《各势白话歌》为蓝本的发挥之作，但原作中的“迎面掌”和“对心掌”却没有，对一些有高难动作的拳势也做了删改．这从两篇拳谱的比较中可明。
一、古拳传承有续
2002年的秋天。我陪家师常春先生到小河沿与同门聚会时．谭长科师叔偷偷地告诉我：霍老师的那套拳有人会!当时我心里一动，但又一想：现在武术界的造假比商品领域还甚。可别弄出笑话，于是我没敢接茬，转而跟抚顺的赵师叔闲扯起他们当地兴起的一种“木偶式”拳架子。一晃过了四年．2006年的秋天．我与铁森先生把酒论拳时，他又谈起了霍先生的那套拳，说有一位吴本萍先生是霍老师的嫡传，会这套拳。我说：早就听谭师叔说过，也不知是真是假!姜先生说：你谭师叔也会，但他没练，那东西不是年轻人练不了。我问这位吴先生多大年纪了，他说：七十四了，1923年生人。我又问：践步打捶、转身摆莲、连三腿和翻身二起，他能跳来吗?能发出冷脆劲吗?姜先生说：没问题!那劲很整。我动心了，那几个拳势五十岁以上的人别想练!七十四岁的人想造出这样高难度的假拳，除非他原本就是健将级的专业运动员。这位吴先生年轻时是不是练过外家拳?铁森说：他原本是一个病篓子，没练过别的拳。就跟霍先生学过点葛老拳的八方捶，我这才开始上心。
2007年春，我开始有计划地采访武林人士．在我台的体育新闻栏目中播出，吴本萍先生当然也在拍摄之列。我到小河沿采访时，吴先生却没练这趟拳，走的是一百零八式的慢架子。片子播出时，他也没看，似乎对这些东西不感兴趣，只是告诉我：单独来．我给你划一划。我第一次单独去。吴先生就把霍梦魁传下的武李二家没形成公开文字的拳论给了我．我感觉这个人确实与众不同，于是我将这套五十四式的太极拳划了下来。
二、“转换折叠”与“背丝扣”
在姚继祖先生的著作中收有李亦畲的自存本拳谱．谱中有一篇“十三势架”．显然是按行拳走架的顺序列出的。共五十一式。其中的单式只有三十二个。这说明今天的八十一式、九十六式、或一百零八式均是李亦畲的后代传人增益而成的。李启轩传下的这套五十四式太极拳应该是非常接近武禹襄从赵堡学拳、盐店得谱后原创的太极拳，今为同道方家研究便利．征得吴本萍和谭长科二位老师的许可。现将拳谱公之于众。
整套拳的单式有四十二个．关于行动走架的特点。由于霍梦魁先生仅是粗通文墨。因此并没有过多的阐述．留下的只是武李二代先辈的拳论：“以先天带后天．内不动．外不发，腰不动，手不发。卧似盘龙，起似箭，刚柔相济，快慢相间，腾挪闪战，虚实变换。”不过我本人通过划这趟拳的架子，对于“背丝扣”有了彻悟，关于“背丝扣”理论，阎志高和霍梦魁二位先生对此只字未提．显见此并非太极拳的原传拳理，而是杜元化在《太极正宗》中的一家之说。杜元化在书中画有双手做顺逆缠丝旋转而形成的“背丝扣图”．并解释曰：“试观空圈之中恍恍惚惚，其气机发出一种现象，一向一背，分顺分逆，非像夫背丝扣乎?非像夫太极中一明一暗之曲丝乎?故以背丝扣名之。实以背丝扣代之。”
吴本萍老师手把手地为我划架．用手扶着我的腰胯讲解内气的运行和武式独门的“弹簧腿”及“麻花腰”的练法．我练到身上后发现杜元化的“背丝扣”理沦尚有不足之处。“背丝扣”的修炼目的．是为了“造出太极拳之真铅汞”。具体方法是“每一动作行于四梢，此为练拳之必要”。既然是“行于四梢”．背丝扣又怎可止于双手?再则杜元化的“背丝扣”学说与陈鑫的“缠丝精”理论异曲同工。那么腿上的“背丝扣”又是如何练的?“缠丝精”是由丹田内转而行于四肢。陈鑫特意论及腿的缠法，而杜元化的“背丝扣”却没有关于腰腿与丹田的练法。沈阳的武式太极门功夫保持了郝为真先师改拳前的原汁原味，其“麻花腰”和“弹簧腿”内功心法确与“背丝扣”理论暗合，如果借用“背丝扣”说法，那么这套五十四式太极拳在丹田和腰腿上的体现更为明显。
每一转换，腰隙间如拧麻花般转动，双肾一上一下、一前一后，划弧亦如“背丝扣”，其弧线呈双S线型，双腿一虚一实、一阴一阳，旋踝转膝。实向内虚向外．如螺丝钉状向下拧转，又是一个双S线型的“背丝扣”，且有无限延伸之意。难怪吴本萍先生说“弹簧腿”“麻花腰”就是“背丝扣”。
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