太极清风
发表于 2006-4-5 11:36:00
<p><strong><font size="5">整的练习谈</font></strong></p><p>去病------贵在比教。比是比较，与十要，高人之拳架，师父之形意神比较；教是要有能帮你发现毛病的人教导。</p><p>求全------贵在苦字。要勤学苦练，天资聪明，有名师指点，什么毛病道知道，正确的理论也懂，非有勤学苦练，功夫一样没有。</p><p>归一-----全在舍与悟字，高深的功夫要靠悟，至高的哲学道理必须舍弃世俗之见，否则难成。舍己从人是太极至高的哲学。</p>
太极清风
发表于 2006-4-7 09:12:00
<span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 12pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312;"><p><span style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-font-kerning: 1.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-bidi-language: AR-SA;"><strong>董英杰《行功口诀》详解（2）</strong></span></p></span><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 150%;"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 12pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312;">6</span><span style="FONT-SIZE: 12pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312;">、有上即有下，有前则有后，有左则有右。如意要向上，即寓下意。若将物掀起而加以挫之之意，斯其根自断，乃坏之速而无疑。<span lang="EN-US"> <p></p></span></span></p><p></p><p></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 150%;"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 12pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span></span><span style="FONT-SIZE: 12pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312;">凡与人对敌，上部有受敌之虞，则下部亦有防敌之需。进攻之际，亦需作后退之备。或前方不能进迫，可从后方偷袭。左边须防卫，右边亦须警戒。有上即有下，则即人攻我上，须防其下。我攻其上，预击其下。或攻其上者，实欲动其下。而乘虚袭之。有前则有后，攻既向前，须先防中敌之计。，故欲备后退，亦进可攻退可守之意也。有左则有右，左顾右盼也。我向敌正面攻击，如失中央突破之机，则当谋左右奇兵抄袭，所谓左重则左虚。而由右击之，当对敌时，敌方之根基，亦犹我之马步。设其根基稳固，若徒以巨力推之，殊不容易。故欲向上部击之，当先注意其下部，运用机智，使其下部动摇。或诱敌进步，乘时突然攻其上，则对方之根基既动，当可迎劲而倒。譬如欲拔起一树，苟徒抱其干，可将之掀起乎。必也先锄其根，令其盘踞于泥土之根既松且断，则略微力移其重心，势必倾倒而无疑矣。此言与人搭手，先将彼动摇，立足不定，猛力一推即倒。<span lang="EN-US"> <p></p></span></span></p><p></p><p></p><br /><div align="right"><font color="#000066">[此贴子已经被作者于2006-4-7 9:13:07编辑过]</font></div>
太极清风
发表于 2006-4-13 07:59:00
<p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 150%;"><span lang="EN-US" style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312; mso-bidi-font-size: 10.5pt;">7</span><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312; mso-bidi-font-size: 10.5pt;">、虚实宜分清楚，一处有一处虚实，处处总此一虚实。<span lang="EN-US"><p></p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 150%;"><span lang="EN-US" style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312; mso-bidi-font-size: 10.5pt;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span></span><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312; mso-bidi-font-size: 10.5pt;">练拳与对敌，总不离一虚一实。虚能实，实又能虚，人不知我，妙在其中矣。全部太极拳之精华奥妙，尽在虚实二字之运用。马步有虚实，肩肘掌指亦有虚实。身形转换变化，亦有虚实。处处分清，自然运用自如。然虚实在练拳时，则易领悟，唯施之于推手或对敌，则非经名师指导，再下苦功，实难领略也。缘练拳之知虚实，乃自我之虚实，推手或敌对之虚实，则须有知彼功夫矣。<span lang="EN-US"><p></p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 150%;"><span lang="EN-US" style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312; mso-bidi-font-size: 10.5pt;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span></span><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312; mso-bidi-font-size: 10.5pt;">在练拳而论，凡动之聚者为实，至于敌之虚实，瞬息万变，殊非笔墨可能揭示。<span lang="EN-US"><p></p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 150%;"><span lang="EN-US" style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312; mso-bidi-font-size: 10.5pt;">8</span><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312; mso-bidi-font-size: 10.5pt;">、周身节节贯串，无令丝毫间断耳。<span lang="EN-US"><p></p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 150%;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312; mso-bidi-font-size: 10.5pt;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span></span></b><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312; mso-bidi-font-size: 10.5pt;">全身骨节顺合连贯，气须流通，意无间断。<span lang="EN-US"><p></p></span></span></p>
太极清风
发表于 2006-4-14 10:34:00
<p><strong>说拳</strong></p><p>太极之学，首在用意。</p><p>用意之始，先有哲学。</p><p>太极哲学，拳论足矣。</p><p>拳论有层，境界不同。</p>
太极清风
发表于 2006-4-18 11:22:00
<p><strong>引用茶先生之说：</strong></p><p><strong>拳之运用，贵在进身。身不能进，有拳也空。进身之道，即是用心之道。若能放下自我，才能得到真我。放下自我，是将所有的自私利益全部抛弃，你才会明了自然，豁然开朗。<br/>拳道，本来浑浊，如黄河之水渴不能饮，稍澄，则清者自清，浊者自浊。食之，沁人心肺，颇爽！<br/></strong></p><p><font color="#dd4822"><strong>说整</strong></font></p><p><font color="#dd4822">顺势而进，进中有舍；得机而进，进中有灵。</font></p><p><font color="#dd4822">舍是道，灵也是道。</font></p><br /><div align="right"><font color="#000066">[此贴子已经被作者于2006-4-18 11:25:22编辑过]</font></div>
太极清风
发表于 2006-4-20 10:43:00
<p><strong><font size="4">合是求整的关键</font></strong></p><p>三千念合一身，合住中定，任神意去为，意到气到，气到身到，意、气、身俱到，就是劲整。</p><br /><div align="right"><font color="#000066">[此贴子已经被作者于2006-4-20 10:45:42编辑过]</font></div>
太极清风
发表于 2006-4-20 10:47:00
合又是什么？徐、虚的敛。
太极清风
发表于 2006-4-29 11:59:00
<p>太极求整有敛得要求，敛了也就一步一步地合了。</p><p>为什么合了，反倒觉得拳涵盖的空间更广了？谁能解释之。</p><img src="{$root}/max-assets/icon-emoticon/Dvbbs/em01.gif" />
无尘
发表于 2006-4-29 21:30:00
<p>未征得同意就先转贴了.</p><p>呵呵...只因太好了,想好好地学习一下.</p>
太极清风
发表于 2006-4-30 08:14:00
<p>共享的乐园，交流的天地，感觉有用拿去就是了，不必拘泥于一般的礼节。呵呵</p><p>只是等你有所成就之时，别忘了把自己的好东西与大家分享。传承太极精神。呵呵</p>